hat man auch Messe gelesen für die Todten/ für die so über Feld ziehen um Mehrung der Güter/ und wer könt doch nur allein die Titul alle erzehlen/ fur die überall die Messe hat müssen ein Opffer seyn? Was wollen wir sagen von den Zizanten und Unkraut/ welche der Feind in den edlen Waitzen-Acker/ da die Leute geschlaffen/ eingesäet und eingestreuet?
VI.Behalten mit grosser Sorgfalt/ als irgends jener Eu- clio seinen Schatz ihm lassen angelegen seyn/ immer gefürcht es seyen Die- be fürhanden/ die ihn stehlen und davon tragen möchten/ Tag und Nacht nicht dafür schlaffen können. Behalten nicht nur in den Buchstaben
Von den Meistern der Versamlung haec notavit D. Dieterich. in Eccles. 12. pag. 1017. Die Meister der Versamlung sind gewesen die vornehme Lehrer und Häupter der Jüdischen Kirchen/ deßgleichen in denen Christlichen Kirchen/ so zun Zeiten der Propheten und Apostel gelebt/ der Propheten und Apostel Schrifften für richtig erkennt/ nachgehend selbige als richtige Bücher/ deren Nachfolgern recommendirt und anbefohlen/ so deren Gewißheit biß auff uns gebracht/ weil jedesmal die Kirche der Juden und Christen dieselbige vorbeglaub- te/ ohnfehlbare/ richtige/ Prophetische und Apostolische Bücher erkennt/ andensel- gen niemals gezweiffelt/ daß sie von Propheten oder Aposteln nicht solten be- schrieben seyn/ deßwegen sie Canonici genennet worden. Gestalt dann Augusti- nus die Juden nennet/ Ecclesiae thesaurarios oder Bibliothecarios, der Kirchen Schatzverwalter oder Buchhalter/ ist auch dieses allen Juden a prima genera- tione insitum, haec divina dogmata nominare, & in his utique permanere, & pro- pterea, si oporteat, mori; von der ersten Geburt an eingepflantzet/ diese Göttliche Lehre nennen/ und in derselbigen gewißlich verbleiben/ auch darüber so es vonnö- then/ sterben/ dergleichen auch vielen geschehen/ wie Josephus schreibet. Welche Bücher nun der Heil. Schrifft/ die Meister der Versamlung/ die uhrälteste Leh- rer/ und Vorsteher der Kirchen/ so Cyrillus Hierosolymitanus, Veritatis du- ces, der Warheit Vorleiter nennet/ jederzeit richtig erkennet/ und dieselbige als richtige/ Prophetische/ Apostolische Bücher tradirt und commendirt/ die sol ein jeder/ der da sein wil filius Ecclesiae, ein Sohn der Kirchen/ wie Cyrillus redet/ dafür erkennen/ halten/ auff- und annehmen/ dieselbige auch allein ein Canon und Richtschnur der Göttlichen Lehr/ Glaubens und Wandels halten/ was denen gemäß/ für gewiß halten/ was denen zuwider/ als unrichtig/ ungültig und nich- tig verwerffen und verdammen. Constat enim doctrinam, quae cum Ecclesiis illis Apostolicis, matricibus, & originalibus fidei conspirat, veritati deputandam: Id sine dubio tenentem, quod Ecclesiae ab Apostolis, Apostoli a Christo, Chri- stus a Deo suscepit: reliquam vero omnem doctrinam de mendacio praejudican- dam, quae sapiat contra veritatem Ecclesiarum & Apostolorum & Christi & Dei. Es ist offenbar/ wie Tertull. schreibt/ daß alle Lehr/ so mit denen ersten Apostoli- schen Original-Kirchen in Glaubens-Sachen zustimmet/ wahr seye/ und unfehlbar diß hält/ was die Kirchen von den Aposteln/ die Apostel von Christo/ Christus von GOtt empfangen: Alle andere Lehr aber sey vor Lügen zu halten/ welche da wider die Warheit der Kirchen/ und der Aposteln/ und Christi/ und Gottes ist.
und
Die ſechszehende
hat man auch Meſſe geleſen fuͤr die Todten/ fuͤr die ſo uͤber Feld ziehen um Mehrung der Guͤter/ und wer koͤnt doch nur allein die Titul alle erzehlen/ fůr die uͤberall die Meſſe hat muͤſſen ein Opffer ſeyn? Was wollen wir ſagen von den Zizanten und Unkraut/ welche der Feind in den edlen Waitzen-Acker/ da die Leute geſchlaffen/ eingeſaͤet und eingeſtreuet?
VI.Behalten mit groſſer Sorgfalt/ als irgends jener Eu- clio ſeinen Schatz ihm laſſen angelegen ſeyn/ immer gefuͤrcht es ſeyen Die- be fuͤrhanden/ die ihn ſtehlen und davon tragen moͤchten/ Tag und Nacht nicht dafuͤr ſchlaffen koͤnnen. Behalten nicht nur in den Buchſtaben
Von den Meiſtern der Verſamlung hæc notavit D. Dieterich. in Eccleſ. 12. pag. 1017. Die Meiſter der Verſamlung ſind geweſen die vornehme Lehrer und Haͤupter der Juͤdiſchen Kirchen/ deßgleichen in denen Chriſtlichen Kirchen/ ſo zun Zeiten der Propheten und Apoſtel gelebt/ der Propheten und Apoſtel Schrifften fuͤr richtig erkennt/ nachgehend ſelbige als richtige Buͤcher/ deren Nachfolgern recommendirt und anbefohlen/ ſo deren Gewißheit biß auff uns gebracht/ weil jedesmal die Kirche der Juden und Chriſten dieſelbige vorbeglaub- te/ ohnfehlbare/ richtige/ Prophetiſche und Apoſtoliſche Buͤcher erkennt/ andenſel- gen niemals gezweiffelt/ daß ſie von Propheten oder Apoſteln nicht ſolten be- ſchrieben ſeyn/ deßwegen ſie Canonici genennet worden. Geſtalt dann Auguſti- nus die Juden nennet/ Eccleſiæ theſaurarios oder Bibliothecarios, der Kirchen Schatzverwalter oder Buchhalter/ iſt auch dieſes allen Juden à primâ genera- tione inſitum, hæc divina dogmata nominare, & in his utique permanere, & pro- ptereà, ſi oporteat, mori; von der erſten Geburt an eingepflantzet/ dieſe Goͤttliche Lehre nennen/ und in derſelbigen gewißlich verbleiben/ auch daruͤber ſo es vonnoͤ- then/ ſterben/ dergleichen auch vielen geſchehen/ wie Joſephus ſchreibet. Welche Buͤcher nun der Heil. Schrifft/ die Meiſter der Verſamlung/ die uhraͤlteſte Leh- rer/ und Vorſteher der Kirchen/ ſo Cyrillus Hieroſolymitanus, Veritatis du- ces, der Warheit Vorleiter nennet/ jederzeit richtig erkennet/ und dieſelbige als richtige/ Prophetiſche/ Apoſtoliſche Buͤcher tradirt und commendirt/ die ſol ein jeder/ der da ſein wil filius Eccleſiæ, ein Sohn der Kirchen/ wie Cyrillus redet/ dafuͤr erkennen/ halten/ auff- und annehmen/ dieſelbige auch allein ein Canon und Richtſchnur der Goͤttlichen Lehr/ Glaubens und Wandels halten/ was denen gemaͤß/ fuͤr gewiß halten/ was denen zuwider/ als unrichtig/ unguͤltig und nich- tig verwerffen und verdammen. Conſtat enim doctrinam, quæ cum Eccleſiis illis Apoſtolicis, matricibus, & originalibus fidei conſpirat, veritati deputandam: Id ſine dubio tenentem, quod Eccleſiæ ab Apoſtolis, Apoſtoli à Chriſto, Chri- ſtus à Deo ſuſcepit: reliquam verò omnem doctrinam de mendacio præjudican- dam, quæ ſapiat contrà veritatem Eccleſiarum & Apoſtolorum & Chriſti & Dei. Es iſt offenbar/ wie Tertull. ſchreibt/ daß alle Lehr/ ſo mit denen erſten Apoſtoli- ſchen Original-Kirchen in Glaubens-Sachen zuſtim̃et/ wahr ſeye/ und unfehlbar diß haͤlt/ was die Kirchen von den Apoſteln/ die Apoſtel von Chriſto/ Chriſtus von GOtt empfangen: Alle andere Lehr aber ſey vor Luͤgen zu halten/ welche da wider die Warheit der Kirchen/ und der Apoſteln/ und Chriſti/ und Gottes iſt.
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Die ſechszehende
hat man auch Meſſe geleſen fuͤr die Todten/ fuͤr die ſo uͤber
Feld ziehen um Mehrung der Guͤter/ und wer koͤnt doch nur
allein die Titul alle erzehlen/ fůr die uͤberall die Meſſe hat
muͤſſen ein Opffer ſeyn? Was wollen wir ſagen von den Zizanten
und Unkraut/ welche der Feind in den edlen Waitzen-Acker/ da die Leute
geſchlaffen/ eingeſaͤet und eingeſtreuet?
VI. Behalten mit groſſer Sorgfalt/ als irgends jener Eu-
clio ſeinen Schatz ihm laſſen angelegen ſeyn/ immer gefuͤrcht es ſeyen Die-
be fuͤrhanden/ die ihn ſtehlen und davon tragen moͤchten/ Tag und Nacht
nicht dafuͤr ſchlaffen koͤnnen. Behalten nicht nur in den Buchſtaben
Von den Meiſtern der Verſamlung hæc notavit D. Dieterich. in Eccleſ. 12.
pag. 1017. Die Meiſter der Verſamlung ſind geweſen die vornehme Lehrer
und Haͤupter der Juͤdiſchen Kirchen/ deßgleichen in denen Chriſtlichen Kirchen/
ſo zun Zeiten der Propheten und Apoſtel gelebt/ der Propheten und Apoſtel
Schrifften fuͤr richtig erkennt/ nachgehend ſelbige als richtige Buͤcher/ deren
Nachfolgern recommendirt und anbefohlen/ ſo deren Gewißheit biß auff uns
gebracht/ weil jedesmal die Kirche der Juden und Chriſten dieſelbige vorbeglaub-
te/ ohnfehlbare/ richtige/ Prophetiſche und Apoſtoliſche Buͤcher erkennt/ andenſel-
gen niemals gezweiffelt/ daß ſie von Propheten oder Apoſteln nicht ſolten be-
ſchrieben ſeyn/ deßwegen ſie Canonici genennet worden. Geſtalt dann Auguſti-
nus die Juden nennet/ Eccleſiæ theſaurarios oder Bibliothecarios, der Kirchen
Schatzverwalter oder Buchhalter/ iſt auch dieſes allen Juden à primâ genera-
tione inſitum, hæc divina dogmata nominare, & in his utique permanere, & pro-
ptereà, ſi oporteat, mori; von der erſten Geburt an eingepflantzet/ dieſe Goͤttliche
Lehre nennen/ und in derſelbigen gewißlich verbleiben/ auch daruͤber ſo es vonnoͤ-
then/ ſterben/ dergleichen auch vielen geſchehen/ wie Joſephus ſchreibet. Welche
Buͤcher nun der Heil. Schrifft/ die Meiſter der Verſamlung/ die uhraͤlteſte Leh-
rer/ und Vorſteher der Kirchen/ ſo Cyrillus Hieroſolymitanus, Veritatis du-
ces, der Warheit Vorleiter nennet/ jederzeit richtig erkennet/ und dieſelbige als
richtige/ Prophetiſche/ Apoſtoliſche Buͤcher tradirt und commendirt/ die ſol ein
jeder/ der da ſein wil filius Eccleſiæ, ein Sohn der Kirchen/ wie Cyrillus redet/
dafuͤr erkennen/ halten/ auff- und annehmen/ dieſelbige auch allein ein Canon
und Richtſchnur der Goͤttlichen Lehr/ Glaubens und Wandels halten/ was denen
gemaͤß/ fuͤr gewiß halten/ was denen zuwider/ als unrichtig/ unguͤltig und nich-
tig verwerffen und verdammen. Conſtat enim doctrinam, quæ cum Eccleſiis illis
Apoſtolicis, matricibus, & originalibus fidei conſpirat, veritati deputandam:
Id ſine dubio tenentem, quod Eccleſiæ ab Apoſtolis, Apoſtoli à Chriſto, Chri-
ſtus à Deo ſuſcepit: reliquam verò omnem doctrinam de mendacio præjudican-
dam, quæ ſapiat contrà veritatem Eccleſiarum & Apoſtolorum & Chriſti & Dei.
Es iſt offenbar/ wie Tertull. ſchreibt/ daß alle Lehr/ ſo mit denen erſten Apoſtoli-
ſchen Original-Kirchen in Glaubens-Sachen zuſtim̃et/ wahr ſeye/ und unfehlbar
diß haͤlt/ was die Kirchen von den Apoſteln/ die Apoſtel von Chriſto/ Chriſtus
von GOtt empfangen: Alle andere Lehr aber ſey vor Luͤgen zu halten/ welche da
wider die Warheit der Kirchen/ und der Apoſteln/ und Chriſti/ und Gottes iſt.
und
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 552. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/576>, abgerufen am 25.11.2024.
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