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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
wir alle zugleich sollen greiffen/ uns und andere damit zu segnen/ und zu heili-
gen. Zum andern/ daß wir Gottes Wort/ so wir gehöret/ in unsere Hertzen
fassen/ und uns also damit besprengen/ daß es in uns Krafft und Frucht möge
bringen/ und wir uns öffentlich dazu bekennen/ und dabey lebendig und todt zu
bleiben gedencken. Zum dritten/ so wir Gottes Wort gehöret haben/ daß wir
auch ein gemein Weyhrauch oder Rauchwerck hinauff für Gott bringen/ nemlich/
daß wir miteinander ihn anruffen und beten/ welches wir wissen/ daß es ihme
angenehm und gefällig ist (sonderlich in gemeiner Versamlung) und daß wir
einmüthiglich auch darneben GOtt loben und dancken mit Freuden für alle seine
Wolthat/ zeitliche und ewige/ und alle Wunderwerck/ so er bey seiner Kirchen
thut/ und ist also alles/ was da geschiehet in solcher Samlung der gantzen Ge-
mein/ eitel heilig Göttlich Geschäfft und Werck.

Luther. Catech. minor. p. 163. Wenn sie den Text wol können/ so
lehre sie denn hernach auch den Verstand/ daß sie wissen/
was es gesagt sey/ und nimm abermal für dich diese Tafeln-
weise/ oder sonst eine kurtze einige Weise/ welche du wilt/ und
bleibe dabey/ und verrucke sie mit keiner Sylben nicht/
gleich wie vom Text gesagt ist/ und nimm dir der Weile dazu.
Et pag. 176. Es soll aber an dem nicht genug seyn/ daß mans
allein den Worten nach fassen und erzehlen könne; sondern
lasse das junge Volck zur Predigt gehen/ sonderlich auff die
Zeit/ so dem Catechismo geordnet/ daß sie es hören außlegen/
und verstehen lernen/ was ein jeglich Stück in sich habe/ also
daß sie es auch können auffsagen/ wie sie es gehöret haben/
und fein richtig antworten/ wenn man sie fraget/ auff daß es
nicht ohne Nutz und Frucht geprediget werde. Denn dar-
umb thun wir den Fleiß/ den Catechismum offt fürzupredi-
gen/ daß man solches in die Jugend bläue/ nicht hoch noch
scharff/ sondern kurtz/ und auffs einfältigste/ daß es ihnen
wol eingehe/ und im Gedächtnüß bleibe. 4. Illustrationem, das
Erklären/ fürmahlen/ erläuteren und erleichteren/ genehm und
süß machen/ instilliren/ gleichwie die Kinder-Brey oder Butter mit Fin-
gern einstreichen. Auf welche Art und Weise der Artickei von der persönli-
chen Vereinigung in Christo/ mit der Königl. Hochzeit verglichen wird/
Matt. 22. Der Artickel von der Rechtfertigung aus der Epist. an den Phi-
lemonem: das Geheimnüß deß Glaubens durch das Essen und Trincken/
Joh. 6. Schöne biblische Historien und derselben Einbildung/ haben auch
ihren grossen Nutzen/ verläutern wol/ ich wil/ sagt Assaph Ps. 78/2. meinen
Mund auffthun/ zu Sprüchen und alte Geschicht außspre-
chen. Wie Moses das Gesetz außgelegt/ Deut. 1/5. daß es quille/ und

klar
Achter Theil. L l l l
Predigt.
wir alle zugleich ſollen greiffen/ uns und andere damit zu ſegnen/ und zu heili-
gen. Zum andern/ daß wir Gottes Wort/ ſo wir gehoͤret/ in unſere Hertzen
faſſen/ und uns alſo damit beſprengen/ daß es in uns Krafft und Frucht moͤge
bringen/ und wir uns oͤffentlich dazu bekennen/ und dabey lebendig und todt zu
bleiben gedencken. Zum dritten/ ſo wir Gottes Wort gehoͤret haben/ daß wir
auch ein gemein Weyhrauch oder Rauchwerck hinauff fuͤr Gott bringen/ nemlich/
daß wir miteinander ihn anruffen und beten/ welches wir wiſſen/ daß es ihme
angenehm und gefaͤllig iſt (ſonderlich in gemeiner Verſamlung) und daß wir
einmuͤthiglich auch darneben GOtt loben und dancken mit Freuden fuͤr alle ſeine
Wolthat/ zeitliche und ewige/ und alle Wunderwerck/ ſo er bey ſeiner Kirchen
thut/ und iſt alſo alles/ was da geſchiehet in ſolcher Samlung der gantzen Ge-
mein/ eitel heilig Goͤttlich Geſchaͤfft und Werck.

Luther. Catech. minor. p. 163. Wenn ſie den Text wol koͤnnen/ ſo
lehre ſie denn hernach auch den Verſtand/ daß ſie wiſſen/
was es geſagt ſey/ und nimm abermal fuͤr dich dieſe Tafeln-
weiſe/ oder ſonſt eine kurtze einige Weiſe/ welche du wilt/ und
bleibe dabey/ und verrucke ſie mit keiner Sylben nicht/
gleich wie vom Text geſagt iſt/ und nim̃ dir der Weile dazu.
Et pag. 176. Es ſoll aber an dem nicht genug ſeyn/ daß mans
allein den Worten nach faſſen und erzehlen koͤnne; ſondern
laſſe das junge Volck zur Predigt gehen/ ſonderlich auff die
Zeit/ ſo dem Catechiſmo geordnet/ daß ſie es hoͤren außlegen/
und verſtehen lernen/ was ein jeglich Stuͤck in ſich habe/ alſo
daß ſie es auch koͤnnen auffſagen/ wie ſie es gehoͤret haben/
und fein richtig antworten/ wenn man ſie fraget/ auff daß es
nicht ohne Nutz und Frucht geprediget werde. Denn dar-
umb thun wir den Fleiß/ den Catechiſmum offt fuͤrzupredi-
gen/ daß man ſolches in die Jugend blaͤue/ nicht hoch noch
ſcharff/ ſondern kurtz/ und auffs einfaͤltigſte/ daß es ihnen
wol eingehe/ und im Gedaͤchtnuͤß bleibe. 4. Illuſtrationem, das
Erklaͤren/ fuͤrmahlen/ erlaͤuteren und erleichteren/ genehm und
ſuͤß machen/ inſtilliren/ gleichwie die Kinder-Brey oder Butter mit Fin-
gern einſtreichen. Auf welche Art und Weiſe der Artickei von der perſoͤnli-
chen Vereinigung in Chriſto/ mit der Koͤnigl. Hochzeit verglichen wird/
Matt. 22. Der Artickel von der Rechtfertigung aus der Epiſt. an den Phi-
lemonem: das Geheimnuͤß deß Glaubens durch das Eſſen und Trincken/
Joh. 6. Schoͤne bibliſche Hiſtorien und derſelben Einbildung/ haben auch
ihren groſſen Nutzẽ/ verlaͤutern wol/ ich wil/ ſagt Aſſaph Pſ. 78/2. meinen
Mund auffthun/ zu Spruͤchen und alte Geſchicht außſpre-
chen. Wie Moſes das Geſetz außgelegt/ Deut. 1/5. daß es quille/ und

klar
Achter Theil. L l l l
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[633/0657] Predigt. wir alle zugleich ſollen greiffen/ uns und andere damit zu ſegnen/ und zu heili- gen. Zum andern/ daß wir Gottes Wort/ ſo wir gehoͤret/ in unſere Hertzen faſſen/ und uns alſo damit beſprengen/ daß es in uns Krafft und Frucht moͤge bringen/ und wir uns oͤffentlich dazu bekennen/ und dabey lebendig und todt zu bleiben gedencken. Zum dritten/ ſo wir Gottes Wort gehoͤret haben/ daß wir auch ein gemein Weyhrauch oder Rauchwerck hinauff fuͤr Gott bringen/ nemlich/ daß wir miteinander ihn anruffen und beten/ welches wir wiſſen/ daß es ihme angenehm und gefaͤllig iſt (ſonderlich in gemeiner Verſamlung) und daß wir einmuͤthiglich auch darneben GOtt loben und dancken mit Freuden fuͤr alle ſeine Wolthat/ zeitliche und ewige/ und alle Wunderwerck/ ſo er bey ſeiner Kirchen thut/ und iſt alſo alles/ was da geſchiehet in ſolcher Samlung der gantzen Ge- mein/ eitel heilig Goͤttlich Geſchaͤfft und Werck. Luther. Catech. minor. p. 163. Wenn ſie den Text wol koͤnnen/ ſo lehre ſie denn hernach auch den Verſtand/ daß ſie wiſſen/ was es geſagt ſey/ und nimm abermal fuͤr dich dieſe Tafeln- weiſe/ oder ſonſt eine kurtze einige Weiſe/ welche du wilt/ und bleibe dabey/ und verrucke ſie mit keiner Sylben nicht/ gleich wie vom Text geſagt iſt/ und nim̃ dir der Weile dazu. Et pag. 176. Es ſoll aber an dem nicht genug ſeyn/ daß mans allein den Worten nach faſſen und erzehlen koͤnne; ſondern laſſe das junge Volck zur Predigt gehen/ ſonderlich auff die Zeit/ ſo dem Catechiſmo geordnet/ daß ſie es hoͤren außlegen/ und verſtehen lernen/ was ein jeglich Stuͤck in ſich habe/ alſo daß ſie es auch koͤnnen auffſagen/ wie ſie es gehoͤret haben/ und fein richtig antworten/ wenn man ſie fraget/ auff daß es nicht ohne Nutz und Frucht geprediget werde. Denn dar- umb thun wir den Fleiß/ den Catechiſmum offt fuͤrzupredi- gen/ daß man ſolches in die Jugend blaͤue/ nicht hoch noch ſcharff/ ſondern kurtz/ und auffs einfaͤltigſte/ daß es ihnen wol eingehe/ und im Gedaͤchtnuͤß bleibe. 4. Illuſtrationem, das Erklaͤren/ fuͤrmahlen/ erlaͤuteren und erleichteren/ genehm und ſuͤß machen/ inſtilliren/ gleichwie die Kinder-Brey oder Butter mit Fin- gern einſtreichen. Auf welche Art und Weiſe der Artickei von der perſoͤnli- chen Vereinigung in Chriſto/ mit der Koͤnigl. Hochzeit verglichen wird/ Matt. 22. Der Artickel von der Rechtfertigung aus der Epiſt. an den Phi- lemonem: das Geheimnuͤß deß Glaubens durch das Eſſen und Trincken/ Joh. 6. Schoͤne bibliſche Hiſtorien und derſelben Einbildung/ haben auch ihren groſſen Nutzẽ/ verlaͤutern wol/ ich wil/ ſagt Aſſaph Pſ. 78/2. meinen Mund auffthun/ zu Spruͤchen und alte Geſchicht außſpre- chen. Wie Moſes das Geſetz außgelegt/ Deut. 1/5. daß es quille/ und klar Achter Theil. L l l l

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 633. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/657>, abgerufen am 22.11.2024.