Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

nüssen und Bildern. Jm Hohenlied die geistliche Vermählung Messiä
mit seiner Sulamith/ kan wol ein Meisterstück genennet werden. Alles
zu dem Ende/ auff daß du recht satt/ gründlich/ klüglich und bescheident-
lich im Examine auff der Prob wol bestündest/ Rede und Antwort
geben könnest/ dem der dich besendet und zu Rede stellen möchte.
Dazu auch leichte und vernehmliche Consequentzen dienen möchten/
wie e. g. Lutherus aus dem Wort Petri/ die Tauffe macht uns
selid/ schleußt seine Außlegung auff die Frage: Was würcket die
Tauffe? Sie würcket etc. Dann diß alles (sagt Luther. Tom. 4.
Witt. p. 352.) gibt die Folge dieses Worts/ denn sol der Mensch
selig werden/ so muß das zuvor gehen/ daß er von Sünden
rein und gerecht werde/ sintemal niemand wird selig/ denn
wer zuvor gerecht und heilig ist. Jtem/ soll er selig werden/ so
muß er auch vom Todt erlöst und das Leben haben. Dazu
für der Hölle und Verdamnüß gesichert/ und endlich aller-
ley Jammer/ Unglück und Betrübnüß/ Furcht und Schre-
cken weggenommen/ und zum ewigen Friede und Freude ge-
bracht werden.

Durch 5. Demonstrationem, den Beweiß aus der H. Schrifft/ in
gewisse und außerlesene/ klare und kurtze Kern- und Machtsprüche zusam-
men getragen/ denen auch außerlesene Psalmen zugefügt werden mögen;
Es sol der Schulmeister (ita Luth. Tom. 7. Jen. pag. 22.) den Kna-
ben etliche leichte Psalmen fürgeben/ aussen zu lernen/ in
welchen begriffen ist eine Summa eines Christlichen Lebens/
als der von Gottesfurcht/ vom Glauben/ und von guten
Wercken lehren/ als der 112. Psalm. Wol dem der GOTT
fürchtet. etc.

6. Durch die Anzeig deß Unterscheids unter der Schaf- und Wolffs-
Milch. Keine Religion ist so schlimm/ sie hat ihren Catechismum. Jm
Pabstthumb ist berühmet Catechismus Rom. und opus Catechisticum
Canisii: bey den Reformirten der Heydelbergische Catechismus: Die
Photinianer haben Ostorodi Unterrichtung: Jst aber keine lautere
Milch/ sondern Milch mit Gifft vermischt/ wie Irenaeus die falsche LehreIren. l. 3.
19.
vergleicht/ ist mit ungesundem Wasser/ Menschen-Lehre und Menschen-
Tand vermengt: Es ist (wie man pflegt zu sagen) Marckt-Milch/ es
seynd die kapeleuontes ton logon toun Theoun, die bösen Marckethänder dahin-
der gewesen/ die das Wort Gottes verfälscht/ Summa/ der Todt ist in den
Häfen/ da gehöret ein getreuer und erfahrner Scheidemann zu/ der recht

gründ-

L l l l 2

Predigt.

nuͤſſen und Bildern. Jm Hohenlied die geiſtliche Vermaͤhlung Meſſiaͤ
mit ſeiner Sulamith/ kan wol ein Meiſterſtuͤck genennet werden. Alles
zu dem Ende/ auff daß du recht ſatt/ gruͤndlich/ kluͤglich und beſcheident-
lich im Examine auff der Prob wol beſtuͤndeſt/ Rede und Antwort
geben koͤnneſt/ dem der dich beſendet und zu Rede ſtellen moͤchte.
Dazu auch leichte und vernehmliche Conſequentzen dienen moͤchten/
wie e. g. Lutherus aus dem Wort Petri/ die Tauffe macht uns
ſelid/ ſchleußt ſeine Außlegung auff die Frage: Was wuͤrcket die
Tauffe? Sie wuͤrcket ꝛc. Dann diß alles (ſagt Luther. Tom. 4.
Witt. p. 352.) gibt die Folge dieſes Worts/ denn ſol der Menſch
ſelig werden/ ſo muß das zuvor gehen/ daß er von Suͤnden
rein und gerecht werde/ ſintemal niemand wird ſelig/ denn
wer zuvor gerecht und heilig iſt. Jtem/ ſoll er ſelig werden/ ſo
muß er auch vom Todt erloͤſt und das Leben haben. Dazu
fuͤr der Hoͤlle und Verdamnuͤß geſichert/ und endlich aller-
ley Jammer/ Ungluͤck und Betruͤbnuͤß/ Furcht und Schre-
cken weggenommen/ und zum ewigen Friede und Freude ge-
bracht werden.

Durch 5. Demonſtrationem, den Beweiß aus der H. Schrifft/ in
gewiſſe und außerleſene/ klare und kurtze Kern- und Machtſpruͤche zuſam-
men getragen/ denen auch außerleſene Pſalmen zugefuͤgt werden moͤgen;
Es ſol der Schulmeiſter (ita Luth. Tom. 7. Jen. pag. 22.) den Kna-
ben etliche leichte Pſalmen fuͤrgeben/ auſſen zu lernen/ in
welchen begriffen iſt eine Summa eines Chriſtlichen Lebens/
als der von Gottesfurcht/ vom Glauben/ und von guten
Wercken lehren/ als der 112. Pſalm. Wol dem der GOTT
fuͤrchtet. ꝛc.

6. Durch die Anzeig deß Unterſcheids unter der Schaf- und Wolffs-
Milch. Keine Religion iſt ſo ſchlimm/ ſie hat ihren Catechiſmum. Jm
Pabſtthumb iſt beruͤhmet Catechiſmus Rom. und opus Catechiſticum
Caniſii: bey den Reformirten der Heydelbergiſche Catechiſmus: Die
Photinianer haben Oſtorodi Unterrichtung: Jſt aber keine lautere
Milch/ ſondern Milch mit Gifft vermiſcht/ wie Irenæus die falſche LehreIren. l. 3.
19.
vergleicht/ iſt mit ungeſundem Waſſer/ Menſchen-Lehre und Menſchen-
Tand vermengt: Es iſt (wie man pflegt zu ſagen) Marckt-Milch/ es
ſeynd die καπηλέυοντες τὸν λόγον του̃ Θεου̃, die boͤſen Marckethaͤnder dahin-
der geweſen/ die das Wort Gottes verfaͤlſcht/ Summa/ der Todt iſt in den
Haͤfen/ da gehoͤret ein getreuer und erfahrner Scheidemann zu/ der recht

gruͤnd-

L l l l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0659" n="635"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en und Bildern. Jm Hohenlied die gei&#x017F;tliche Verma&#x0364;hlung Me&#x017F;&#x017F;ia&#x0364;<lb/>
mit &#x017F;einer Sulamith/ kan wol ein Mei&#x017F;ter&#x017F;tu&#x0364;ck genennet werden. Alles<lb/>
zu dem Ende/ auff daß du recht &#x017F;att/ gru&#x0364;ndlich/ klu&#x0364;glich und be&#x017F;cheident-<lb/>
lich im <hi rendition="#aq">Examine</hi> auff der Prob wol be&#x017F;tu&#x0364;nde&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">Rede und Antwort<lb/>
geben ko&#x0364;nne&#x017F;t/ dem der dich be&#x017F;endet</hi> und zu Rede &#x017F;tellen mo&#x0364;chte.<lb/>
Dazu auch leichte und vernehmliche <hi rendition="#aq">Con&#x017F;equen</hi>tzen dienen mo&#x0364;chten/<lb/>
wie <hi rendition="#aq">e. g. Lutherus</hi> aus dem Wort Petri/ <hi rendition="#fr">die Tauffe macht uns<lb/>
&#x017F;elid/</hi> &#x017F;chleußt &#x017F;eine Außlegung auff die Frage: <hi rendition="#fr">Was wu&#x0364;rcket die<lb/>
Tauffe? Sie wu&#x0364;rcket &#xA75B;c.</hi> Dann <hi rendition="#fr">diß alles</hi> (&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Luther. Tom. 4.<lb/>
Witt. p.</hi> 352.) <hi rendition="#fr">gibt die Folge die&#x017F;es Worts/ denn &#x017F;ol der Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;elig werden/ &#x017F;o muß das zuvor gehen/ daß er von Su&#x0364;nden<lb/>
rein und gerecht werde/ &#x017F;intemal niemand wird &#x017F;elig/ denn<lb/>
wer zuvor gerecht und heilig i&#x017F;t. Jtem/ &#x017F;oll er &#x017F;elig werden/ &#x017F;o<lb/>
muß er auch vom Todt erlo&#x0364;&#x017F;t und das Leben haben. Dazu<lb/>
fu&#x0364;r der Ho&#x0364;lle und Verdamnu&#x0364;ß ge&#x017F;ichert/ und endlich aller-<lb/>
ley Jammer/ Unglu&#x0364;ck und Betru&#x0364;bnu&#x0364;ß/ Furcht und Schre-<lb/>
cken weggenommen/ und zum ewigen Friede und Freude ge-<lb/>
bracht werden.</hi></p><lb/>
        <p>Durch 5. <hi rendition="#aq">Demon&#x017F;trationem,</hi> <hi rendition="#fr">den Beweiß</hi> aus der H. Schrifft/ in<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e und außerle&#x017F;ene/ klare und kurtze Kern- und Macht&#x017F;pru&#x0364;che zu&#x017F;am-<lb/>
men getragen/ denen auch außerle&#x017F;ene P&#x017F;almen zugefu&#x0364;gt werden mo&#x0364;gen;<lb/><hi rendition="#fr">Es &#x017F;ol der Schulmei&#x017F;ter</hi> (<hi rendition="#aq">ita Luth. Tom. 7. Jen. pag.</hi> 22.) <hi rendition="#fr">den Kna-<lb/>
ben etliche leichte P&#x017F;almen fu&#x0364;rgeben/ au&#x017F;&#x017F;en zu lernen/ in<lb/>
welchen begriffen i&#x017F;t eine Summa eines Chri&#x017F;tlichen Lebens/<lb/>
als der von Gottesfurcht/ vom Glauben/ und von guten<lb/>
Wercken lehren/ als der 112. P&#x017F;alm. Wol dem der GOTT<lb/>
fu&#x0364;rchtet. &#xA75B;c.</hi></p><lb/>
        <p>6. Durch die <hi rendition="#fr">Anzeig</hi> deß Unter&#x017F;cheids unter der Schaf- und Wolffs-<lb/>
Milch. Keine Religion i&#x017F;t &#x017F;o &#x017F;chlimm/ &#x017F;ie hat ihren Catechi&#x017F;mum. Jm<lb/>
Pab&#x017F;tthumb i&#x017F;t beru&#x0364;hmet <hi rendition="#aq">Catechi&#x017F;mus Rom.</hi> und <hi rendition="#aq">opus Catechi&#x017F;ticum<lb/>
Cani&#x017F;ii:</hi> bey den Reformirten der Heydelbergi&#x017F;che Catechi&#x017F;mus: Die<lb/>
Photinianer haben <hi rendition="#aq">O&#x017F;torodi</hi> Unterrichtung: J&#x017F;t aber keine lautere<lb/>
Milch/ &#x017F;ondern Milch mit Gifft vermi&#x017F;cht/ wie <hi rendition="#aq">Irenæus</hi> die fal&#x017F;che Lehre<note place="right"><hi rendition="#aq">Iren. l.</hi> 3.<lb/>
19.</note><lb/>
vergleicht/ i&#x017F;t mit unge&#x017F;undem Wa&#x017F;&#x017F;er/ Men&#x017F;chen-Lehre und Men&#x017F;chen-<lb/>
Tand vermengt: Es i&#x017F;t (wie man pflegt zu &#x017F;agen) Marckt-Milch/ es<lb/>
&#x017F;eynd die &#x03BA;&#x03B1;&#x03C0;&#x03B7;&#x03BB;&#x03AD;&#x03C5;&#x03BF;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2; &#x03C4;&#x1F78;&#x03BD; &#x03BB;&#x03CC;&#x03B3;&#x03BF;&#x03BD; &#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303; &#x0398;&#x03B5;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303;, die bo&#x0364;&#x017F;en Marcketha&#x0364;nder dahin-<lb/>
der gewe&#x017F;en/ die das Wort Gottes verfa&#x0364;l&#x017F;cht/ Summa/ der Todt i&#x017F;t in den<lb/>
Ha&#x0364;fen/ da geho&#x0364;ret ein getreuer und erfahrner Scheidemann zu/ der recht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l l 2</fw><fw place="bottom" type="catch">gru&#x0364;nd-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[635/0659] Predigt. nuͤſſen und Bildern. Jm Hohenlied die geiſtliche Vermaͤhlung Meſſiaͤ mit ſeiner Sulamith/ kan wol ein Meiſterſtuͤck genennet werden. Alles zu dem Ende/ auff daß du recht ſatt/ gruͤndlich/ kluͤglich und beſcheident- lich im Examine auff der Prob wol beſtuͤndeſt/ Rede und Antwort geben koͤnneſt/ dem der dich beſendet und zu Rede ſtellen moͤchte. Dazu auch leichte und vernehmliche Conſequentzen dienen moͤchten/ wie e. g. Lutherus aus dem Wort Petri/ die Tauffe macht uns ſelid/ ſchleußt ſeine Außlegung auff die Frage: Was wuͤrcket die Tauffe? Sie wuͤrcket ꝛc. Dann diß alles (ſagt Luther. Tom. 4. Witt. p. 352.) gibt die Folge dieſes Worts/ denn ſol der Menſch ſelig werden/ ſo muß das zuvor gehen/ daß er von Suͤnden rein und gerecht werde/ ſintemal niemand wird ſelig/ denn wer zuvor gerecht und heilig iſt. Jtem/ ſoll er ſelig werden/ ſo muß er auch vom Todt erloͤſt und das Leben haben. Dazu fuͤr der Hoͤlle und Verdamnuͤß geſichert/ und endlich aller- ley Jammer/ Ungluͤck und Betruͤbnuͤß/ Furcht und Schre- cken weggenommen/ und zum ewigen Friede und Freude ge- bracht werden. Durch 5. Demonſtrationem, den Beweiß aus der H. Schrifft/ in gewiſſe und außerleſene/ klare und kurtze Kern- und Machtſpruͤche zuſam- men getragen/ denen auch außerleſene Pſalmen zugefuͤgt werden moͤgen; Es ſol der Schulmeiſter (ita Luth. Tom. 7. Jen. pag. 22.) den Kna- ben etliche leichte Pſalmen fuͤrgeben/ auſſen zu lernen/ in welchen begriffen iſt eine Summa eines Chriſtlichen Lebens/ als der von Gottesfurcht/ vom Glauben/ und von guten Wercken lehren/ als der 112. Pſalm. Wol dem der GOTT fuͤrchtet. ꝛc. 6. Durch die Anzeig deß Unterſcheids unter der Schaf- und Wolffs- Milch. Keine Religion iſt ſo ſchlimm/ ſie hat ihren Catechiſmum. Jm Pabſtthumb iſt beruͤhmet Catechiſmus Rom. und opus Catechiſticum Caniſii: bey den Reformirten der Heydelbergiſche Catechiſmus: Die Photinianer haben Oſtorodi Unterrichtung: Jſt aber keine lautere Milch/ ſondern Milch mit Gifft vermiſcht/ wie Irenæus die falſche Lehre vergleicht/ iſt mit ungeſundem Waſſer/ Menſchen-Lehre und Menſchen- Tand vermengt: Es iſt (wie man pflegt zu ſagen) Marckt-Milch/ es ſeynd die καπηλέυοντες τὸν λόγον του̃ Θεου̃, die boͤſen Marckethaͤnder dahin- der geweſen/ die das Wort Gottes verfaͤlſcht/ Summa/ der Todt iſt in den Haͤfen/ da gehoͤret ein getreuer und erfahrner Scheidemann zu/ der recht gruͤnd- Iren. l. 3. 19. L l l l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/659
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/659>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.