Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwantzigste

ters-Namen hat und trägt/ der ist auch verpflicht allen seinen angehöri-
gen so gethane väterliche Lehr-Treu zu beweisen. Darumb/ spricht
D. Luther in der Vorrede über den Catechismum pag. 172. auch ein
jeglicher Hauß-Vater schuldig ist/ daß er zum wenigsten die
Wochen einmal seine Kinder und Gesinde umbfrage und
verhöre/ was sie davon wissen/ oder lernen/ und wo sie es
nicht können/ mit Ernst dazu hielte. Denn ich dencke wol
der Zeit/ ja es begibt sich noch täglich/ daß man grobe/ alte/
betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewust haben/ oder
noch wissen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra-
ment/ und brauchen alles/ was die Christen haben: So
doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wissen/ und
völligern Verstand aller Christlichen Lehre haben solten/
denn die Kinder und Neu-Schüler. Es haben sich zu solchem
Gottseligen Werck nicht nur Priester und Leviten/ sondern auch Könige
und Fürsten brauchen lassen/ wie aus der jenigen Kirchen. Visitation und
Catechismus-Examine, welches König Josaphat angestellt/ zu ersehen/
2. Chron.
17, 8. 9.2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr seines Königreichs sand-
te er seine Fürsten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha-
neel/ und Michaja/ daß sie lehren solten in den Städten Ju-
da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba-
dja/ Asael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und
Tob Adonia/ und mit ihnen die Priester/ Elisama und Jo-
ram/ und sie lehreten in Juda/ und hatten das Gesetz-Buch
deß HERRN mit sich/ und zogen umbher in allen Städten
Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Visitation im Anfang
der Reformation, durch Lutheri Anweisung/ in Chur-Sachsen fürge-
gangen/

Wovon Mathesius in vita Lutheri pag. 56. schreibt. Doctor Luther ließ
sich auch selber neben viel andern grossen Leuten vom Adel und Gelehrten zu sol-
chem heilsamen und Bischofflichen Werck gebrauchen/ und verhört die armen
Bäurlin im Beten/ und befragt sie im Catechismo fein sauberlich/ und mit Ge-
dult/ und unterrichtet sie/ deß ich von ihme eine liebliche Historiam gehöret/ denn
da ein armes Sächsisch Bäurlein auff seine Sprach den Kinder-Glauben solt
auffsagen/ und spricht: Jck gloue in Gat Allmächteigen/ fraget Doetor/ was
Allmächteigen heisset/ der gute Mann antwortet: Jck wet nich. Ja mein
Mann/ spricht Doctor/ Jch und alle Gelehrten wissens auch nicht/ was Got-
tes Krafft und Allmächtigkeit ist/ glaub aber du in Einfalt/ daß Gott dein lieber
und treuer Vater ist/ der wil/ kan und weiß/ als der klügeste HERR dir/ dein
Weib/ und Kindern in allen Nöthen zu helffen. Q. d. sufficit tibi definitio nomi-

nalis,

Die zwantzigſte

ters-Namen hat und traͤgt/ der iſt auch verpflicht allen ſeinen angehoͤri-
gen ſo gethane vaͤterliche Lehr-Treu zu beweiſen. Darumb/ ſpricht
D. Luther in der Vorrede uͤber den Catechiſmum pag. 172. auch ein
jeglicher Hauß-Vater ſchuldig iſt/ daß er zum wenigſten die
Wochen einmal ſeine Kinder und Geſinde umbfrage und
verhoͤre/ was ſie davon wiſſen/ oder lernen/ und wo ſie es
nicht koͤnnen/ mit Ernſt dazu hielte. Denn ich dencke wol
der Zeit/ ja es begibt ſich noch taͤglich/ daß man grobe/ alte/
betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewuſt haben/ oder
noch wiſſen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra-
ment/ und brauchen alles/ was die Chriſten haben: So
doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wiſſen/ und
voͤlligern Verſtand aller Chriſtlichen Lehre haben ſolten/
denn die Kinder und Neu-Schuͤler. Es haben ſich zu ſolchem
Gottſeligen Werck nicht nur Prieſter und Leviten/ ſondern auch Koͤnige
und Fuͤrſten brauchen laſſen/ wie aus der jenigen Kirchen. Viſitation und
Catechiſmus-Examine, welches Koͤnig Joſaphat angeſtellt/ zu erſehen/
2. Chron.
17, 8. 9.2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr ſeines Koͤnigreichs ſand-
te er ſeine Fuͤrſten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha-
neel/ und Michaja/ daß ſie lehren ſolten in den Staͤdten Ju-
da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba-
dja/ Aſael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und
Tob Adonia/ und mit ihnen die Prieſter/ Eliſama und Jo-
ram/ und ſie lehreten in Juda/ und hatten das Geſetz-Buch
deß HERRN mit ſich/ und zogen umbher in allen Staͤdten
Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Viſitation im Anfang
der Reformation, durch Lutheri Anweiſung/ in Chur-Sachſen fuͤrge-
gangen/

Wovon Matheſius in vita Lutheri pag. 56. ſchreibt. Doctor Luther ließ
ſich auch ſelber neben viel andern groſſen Leuten vom Adel und Gelehrten zu ſol-
chem heilſamen und Biſchofflichen Werck gebrauchen/ und verhoͤrt die armen
Baͤurlin im Beten/ und befragt ſie im Catechiſmo fein ſauberlich/ und mit Ge-
dult/ und unterrichtet ſie/ deß ich von ihme eine liebliche Hiſtoriam gehoͤret/ denn
da ein armes Saͤchſiſch Baͤurlein auff ſeine Sprach den Kinder-Glauben ſolt
auffſagen/ und ſpricht: Jck gloue in Gat Allmaͤchteigen/ fraget Doetor/ was
Allmaͤchteigen heiſſet/ der gute Mann antwortet: Jck wet nich. Ja mein
Mann/ ſpricht Doctor/ Jch und alle Gelehrten wiſſens auch nicht/ was Got-
tes Krafft und Allmaͤchtigkeit iſt/ glaub aber du in Einfalt/ daß Gott dein lieber
und treuer Vater iſt/ der wil/ kan und weiß/ als der kluͤgeſte HERR dir/ dein
Weib/ und Kindern in allen Noͤthen zu helffen. Q. d. ſufficit tibi definitio nomi-

nalis,

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[640/0664] Die zwantzigſte ters-Namen hat und traͤgt/ der iſt auch verpflicht allen ſeinen angehoͤri- gen ſo gethane vaͤterliche Lehr-Treu zu beweiſen. Darumb/ ſpricht D. Luther in der Vorrede uͤber den Catechiſmum pag. 172. auch ein jeglicher Hauß-Vater ſchuldig iſt/ daß er zum wenigſten die Wochen einmal ſeine Kinder und Geſinde umbfrage und verhoͤre/ was ſie davon wiſſen/ oder lernen/ und wo ſie es nicht koͤnnen/ mit Ernſt dazu hielte. Denn ich dencke wol der Zeit/ ja es begibt ſich noch taͤglich/ daß man grobe/ alte/ betagte Leute findet/ die hievor gar nichts gewuſt haben/ oder noch wiſſen/ gehen doch gleich wol zur Tauffe und Sacra- ment/ und brauchen alles/ was die Chriſten haben: So doch die zum Sacrament gehen/ billich mehr wiſſen/ und voͤlligern Verſtand aller Chriſtlichen Lehre haben ſolten/ denn die Kinder und Neu-Schuͤler. Es haben ſich zu ſolchem Gottſeligen Werck nicht nur Prieſter und Leviten/ ſondern auch Koͤnige und Fuͤrſten brauchen laſſen/ wie aus der jenigen Kirchen. Viſitation und Catechiſmus-Examine, welches Koͤnig Joſaphat angeſtellt/ zu erſehen/ 2. Chron. 17/7. 8. 9. Jm dritten Jahr ſeines Koͤnigreichs ſand- te er ſeine Fuͤrſten/ Benhail/ Obadja/ Sacharja/ Netha- neel/ und Michaja/ daß ſie lehren ſolten in den Staͤdten Ju- da/ und mit ihnen die Leviten/ Semarja/ Nethanja/ Seba- dja/ Aſael/ Semiramoth/ Jonathan/ Adonja/ Tobia/ und Tob Adonia/ und mit ihnen die Prieſter/ Eliſama und Jo- ram/ und ſie lehreten in Juda/ und hatten das Geſetz-Buch deß HERRN mit ſich/ und zogen umbher in allen Staͤdten Juda/ und lehreten das Volck. Dergleichen Viſitation im Anfang der Reformation, durch Lutheri Anweiſung/ in Chur-Sachſen fuͤrge- gangen/ 2. Chron. 17, 8. 9. Wovon Matheſius in vita Lutheri pag. 56. ſchreibt. Doctor Luther ließ ſich auch ſelber neben viel andern groſſen Leuten vom Adel und Gelehrten zu ſol- chem heilſamen und Biſchofflichen Werck gebrauchen/ und verhoͤrt die armen Baͤurlin im Beten/ und befragt ſie im Catechiſmo fein ſauberlich/ und mit Ge- dult/ und unterrichtet ſie/ deß ich von ihme eine liebliche Hiſtoriam gehoͤret/ denn da ein armes Saͤchſiſch Baͤurlein auff ſeine Sprach den Kinder-Glauben ſolt auffſagen/ und ſpricht: Jck gloue in Gat Allmaͤchteigen/ fraget Doetor/ was Allmaͤchteigen heiſſet/ der gute Mann antwortet: Jck wet nich. Ja mein Mann/ ſpricht Doctor/ Jch und alle Gelehrten wiſſens auch nicht/ was Got- tes Krafft und Allmaͤchtigkeit iſt/ glaub aber du in Einfalt/ daß Gott dein lieber und treuer Vater iſt/ der wil/ kan und weiß/ als der kluͤgeſte HERR dir/ dein Weib/ und Kindern in allen Noͤthen zu helffen. Q. d. ſufficit tibi definitio nomi- nalis,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 640. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/664>, abgerufen am 22.11.2024.

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