Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

auf einem Schiff miteinander gefahren/ der eine ein Catechumenus, der
in seinem Catechismo und Christlichen Glauben informirt und unter-
richtet/ aber noch nicht getaufft gewesen: Der andere aber/ der gleichwol
getaufft/ aber nach der Tauff wieder in die Sünde gefallen/ und um gewis-
ser Ursachen willen im Bann gewesen/ ausser welchen beyden sonsten kein
Christ/ sondern lauter Unglaubige auf dem Schiff gewesen. Als nun
auf dem Meer ein Fortun und grosses Ungewitter entstanden/ da ist die-
sen beyden angst und bange worden/ nicht allein um der äusserlichen leibli-
chen Gefahr willen/ sondern fürnemlich wegen der geistlichen Seelenge-
fahr: Denn der eine gerne zuvor getaufft/ der ander aber von seinen Sün-
den wäre absolvirt worden/ wann es ihnen so gut werden mögen. Weil
aber sonsten kein Christen-Mensch bey ihnen auf dem Schiff gewesen/ ha-
ben sie beyde ihr Gebet zu GOtt dem HErrn verrichtet/ und seynd mitei-
nander Raths worden/ daß der eine Christ den Catechumenum getaufft
hat: So bald aber derselbige getaufft worden/ hat er den andern/ so in Bann
gethan gewesen/ absolvirt, dadurch beyden geholffen gewesen: Welche
Histori Augustinus nicht allein passiren lassen/ sondern auch dieselbige
commendirt und gerühmet. Luth. decision ist nicht zu übergehen T. 8.
Jen. p. 45. Wann ein Kind im Hauß in Nöthen mit Wasser/
im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns/ und deß H. Geistes ge-
taufft worden/ so seye dem Kinde nach Christi Befehl die
rechte Tauffe gegeben worden. Darum so erscheinet genug-
sam auß diesen erzehlten Argumenten/ daß die Nothtauffe/ so
gemeiniglich von den Weibern verrichtet wird/ kein Weiber-
geschäfft oder Kinderspiel seye/ sondern daß dieselbige genug-
sam in der H. Schrifft fundirt und gegründet sey. Deßwe-
gen dann eine solche Tauffe nicht für unrecht zu halten/ wie
auch die jenige Kinder/ so also nothgetaufft worden/ nicht
wieder zu tauffen sind. Wann ein Kind im Hause in Nö-
then mit Wasser/ im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns und
deß H. Geistes getaufft ist/ so sollen ja die Priester dasselbe
nicht noch einmal tauffen/ denn die rechte Tauffe ist dem
Kinde gegeben nach Christi Befehl/ sondern/ so das Kind le-
bendig bleibet/ soll es zur Kirchen getragen werden/ da soll
ein Priester verhören und examiniren/ wie das Kind ge-
taufft seye/ ists recht/ so soll er solche Tauffe bestätigen/ und
sagen/ daß sie recht sey/ und den Gevattern befehlen/ daß sie
dessen Zeugen seyn. Was Calvinisten dargegen einwen-

den/

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Predigt.

auf einem Schiff miteinander gefahren/ der eine ein Catechumenus, der
in ſeinem Catechiſmo und Chriſtlichen Glauben informirt und unter-
richtet/ aber noch nicht getaufft geweſen: Der andere aber/ der gleichwol
getaufft/ aber nach der Tauff wieder in die Suͤnde gefallen/ und um gewiſ-
ſer Urſachen willen im Bann geweſen/ auſſer welchen beyden ſonſten kein
Chriſt/ ſondern lauter Unglaubige auf dem Schiff geweſen. Als nun
auf dem Meer ein Fortun und groſſes Ungewitter entſtanden/ da iſt die-
ſen beyden angſt und bange worden/ nicht allein um der aͤuſſerlichen leibli-
chen Gefahr willen/ ſondern fuͤrnemlich wegen der geiſtlichen Seelenge-
fahr: Denn der eine gerne zuvor getaufft/ der ander aber von ſeinen Suͤn-
den waͤre abſolvirt worden/ wann es ihnen ſo gut werden moͤgen. Weil
aber ſonſten kein Chriſten-Menſch bey ihnen auf dem Schiff geweſen/ ha-
ben ſie beyde ihr Gebet zu GOtt dem HErꝛn verrichtet/ und ſeynd mitei-
nander Raths worden/ daß der eine Chriſt den Catechumenum getaufft
hat: So bald aber derſelbige getaufft worden/ hat er den andern/ ſo in Bann
gethan geweſen/ abſolvirt, dadurch beyden geholffen geweſen: Welche
Hiſtori Auguſtinus nicht allein paſſiren laſſen/ ſondern auch dieſelbige
commendirt und geruͤhmet. Luth. deciſion iſt nicht zu uͤbergehen T. 8.
Jen. p. 45. Wann ein Kind im Hauß in Noͤthen mit Waſſer/
im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns/ und deß H. Geiſtes ge-
taufft worden/ ſo ſeye dem Kinde nach Chriſti Befehl die
rechte Tauffe gegeben worden. Darum ſo erſcheinet genug-
ſam auß dieſen erzehlten Argumenten/ daß die Nothtauffe/ ſo
gemeiniglich von den Weibern verrichtet wird/ kein Weiber-
geſchaͤfft oder Kinderſpiel ſeye/ ſondern daß dieſelbige genug-
ſam in der H. Schrifft fundirt und gegruͤndet ſey. Deßwe-
gen dann eine ſolche Tauffe nicht fuͤr unrecht zu halten/ wie
auch die jenige Kinder/ ſo alſo nothgetaufft worden/ nicht
wieder zu tauffen ſind. Wann ein Kind im Hauſe in Noͤ-
then mit Waſſer/ im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns und
deß H. Geiſtes getaufft iſt/ ſo ſollen ja die Prieſter daſſelbe
nicht noch einmal tauffen/ denn die rechte Tauffe iſt dem
Kinde gegeben nach Chriſti Befehl/ ſondern/ ſo das Kind le-
bendig bleibet/ ſoll es zur Kirchen getragen werden/ da ſoll
ein Prieſter verhoͤren und examiniren/ wie das Kind ge-
taufft ſeye/ iſts recht/ ſo ſoll er ſolche Tauffe beſtaͤtigen/ und
ſagen/ daß ſie recht ſey/ und den Gevattern befehlen/ daß ſie
deſſen Zeugen ſeyn. Was Calviniſten dargegen einwen-

den/

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[829/0853] Predigt. auf einem Schiff miteinander gefahren/ der eine ein Catechumenus, der in ſeinem Catechiſmo und Chriſtlichen Glauben informirt und unter- richtet/ aber noch nicht getaufft geweſen: Der andere aber/ der gleichwol getaufft/ aber nach der Tauff wieder in die Suͤnde gefallen/ und um gewiſ- ſer Urſachen willen im Bann geweſen/ auſſer welchen beyden ſonſten kein Chriſt/ ſondern lauter Unglaubige auf dem Schiff geweſen. Als nun auf dem Meer ein Fortun und groſſes Ungewitter entſtanden/ da iſt die- ſen beyden angſt und bange worden/ nicht allein um der aͤuſſerlichen leibli- chen Gefahr willen/ ſondern fuͤrnemlich wegen der geiſtlichen Seelenge- fahr: Denn der eine gerne zuvor getaufft/ der ander aber von ſeinen Suͤn- den waͤre abſolvirt worden/ wann es ihnen ſo gut werden moͤgen. Weil aber ſonſten kein Chriſten-Menſch bey ihnen auf dem Schiff geweſen/ ha- ben ſie beyde ihr Gebet zu GOtt dem HErꝛn verrichtet/ und ſeynd mitei- nander Raths worden/ daß der eine Chriſt den Catechumenum getaufft hat: So bald aber derſelbige getaufft worden/ hat er den andern/ ſo in Bann gethan geweſen/ abſolvirt, dadurch beyden geholffen geweſen: Welche Hiſtori Auguſtinus nicht allein paſſiren laſſen/ ſondern auch dieſelbige commendirt und geruͤhmet. Luth. deciſion iſt nicht zu uͤbergehen T. 8. Jen. p. 45. Wann ein Kind im Hauß in Noͤthen mit Waſſer/ im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns/ und deß H. Geiſtes ge- taufft worden/ ſo ſeye dem Kinde nach Chriſti Befehl die rechte Tauffe gegeben worden. Darum ſo erſcheinet genug- ſam auß dieſen erzehlten Argumenten/ daß die Nothtauffe/ ſo gemeiniglich von den Weibern verrichtet wird/ kein Weiber- geſchaͤfft oder Kinderſpiel ſeye/ ſondern daß dieſelbige genug- ſam in der H. Schrifft fundirt und gegruͤndet ſey. Deßwe- gen dann eine ſolche Tauffe nicht fuͤr unrecht zu halten/ wie auch die jenige Kinder/ ſo alſo nothgetaufft worden/ nicht wieder zu tauffen ſind. Wann ein Kind im Hauſe in Noͤ- then mit Waſſer/ im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns und deß H. Geiſtes getaufft iſt/ ſo ſollen ja die Prieſter daſſelbe nicht noch einmal tauffen/ denn die rechte Tauffe iſt dem Kinde gegeben nach Chriſti Befehl/ ſondern/ ſo das Kind le- bendig bleibet/ ſoll es zur Kirchen getragen werden/ da ſoll ein Prieſter verhoͤren und examiniren/ wie das Kind ge- taufft ſeye/ iſts recht/ ſo ſoll er ſolche Tauffe beſtaͤtigen/ und ſagen/ daß ſie recht ſey/ und den Gevattern befehlen/ daß ſie deſſen Zeugen ſeyn. Was Calviniſten dargegen einwen- den/ M m m m m 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 829. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/853>, abgerufen am 22.11.2024.

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