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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwey und dreissigste
magnalia außzusprechen/ aber dasselb war particular und donum perio-
dicum, hie aber verspricht Er eine solche Tauff-Gab/ die eine allgemeine
und Allmanns-Gab seyn soll/ Kindern und Kinds-Kindern/ und allen die
noch fern sind/ consequenter auch den fernesten und letsten/ auff wel-
che das Ende der Welt kommen ist/ zum besten: und wie gesagt/ eine
dreyfache Gab.

I. Eine Kriegs- und Siegs-Krafft/ den Geist der Krafft/
2. Tim. 1/ 7. oder die Krafft deß Geistes/ einen kräfftigen Geist/ eine Siegs-
Gabe/ die Krafft auß der Höhe/ darauff Christus gedeutet Luc. 24/ 49.
Gleichwie ein weltlicher Vasall/ wann er einen Lehen-Knecht seinem Lehen-
Herrn zu Dienst auf den Sattel helffen und außsenden wil/ wider den
Feind zu kriegen/ er denselben zuvor muß mundiren/ außrüsten und staffi-
ren/ mit einem starcken Harnisch/ Küriß/ Schwerdt und Geschoß wol ver-
sehen/ auff daß er in der Musterung bestehen/ Zug und Wachten recht
versehen möge: Also weil wir alle zum Kriegs-Dienst in der Heil. Tauff
geordnet/ als Ritter deß heiligen Creutzes/ dieweil/ so bald der junge Joas
mit der Cron der Widergeburt gezieret/ die höllische Athalia Allarma wi-
der ihn macht/ so ist einem jeden Täuffling von nöthen der Anzug der
Krafft auß der Höhe/ der geistliche Harnisch GOttes/ Eph. 6. die mächtige
Waffen zu verstören/ zu würgen und zu tödten/ was sich austehnt wider die
Erkantnuß Christi/ 2. Cor. 10/ 4. sqq.

II. Sigillum patris foederale, Eine Bund- und Bad-Gab/
Mahl-Schatz und Trau-Ring/ den Geist deß Friedens/
Rom. 14/ 17. deß jenigen ehelichen Band- und Bund-Friedens/ der höher
Eph. 5, 26.
Hos. 2, 19.
seqq.als alle Vernunfft/ der in der heiligen Tauff/ als dem hohen Sacrament
der geistlichen Verlöbnuß Christi mit seiner Gemein/ gestifftet wird.
Gleichwie Eleazar der Knecht Abrahams/ nachdem der HErr Gnad gege-
ben zu seiner Werbung um die Rebecca/ und er das Ja-Wort gewon-
nen/ sie die Braut beschenckt mit silbern und güldenen Kleinodien/ als ei-
nem Mahl-Schatz/ Trau-Ring oder Braut-Gab/ Genes. 24/ 53. Also ist
der Geist deß Friedens/ oder der Fried deß Geistes/ der höher ist als alle
Vernunfft/ der köstliche Mahl-Ring/ damit Christus der geistliche Seelen-
Bräutigam seine Braut begabet und verehret.

Eph. 1, 14.

III. Arrha haereditatis, die Pfandes-Gabe/ Vor- und
Angab/ oder Hafft-Pfenning/ damit der HErr Christus sich sei-
nen Täufflingen subarrhirt und verpfändet/ daß er sie warhafftig segnen
wolle an geistlichem Segen in himmlischen Gütern/ hie Vorschmacks.
Weise/ dort in vollem Genuß. Gleichwie Alexander M. da er in den

letsten

Die zwey und dreiſſigſte
magnalia außzuſprechen/ aber daſſelb war particular und donum perio-
dicum, hie aber verſpricht Er eine ſolche Tauff-Gab/ die eine allgemeine
und Allmanns-Gab ſeyn ſoll/ Kindern und Kinds-Kindern/ und allen die
noch fern ſind/ conſequenter auch den ferneſten und letſten/ auff wel-
che das Ende der Welt kommen iſt/ zum beſten: und wie geſagt/ eine
dreyfache Gab.

I. Eine Kriegs- und Siegs-Krafft/ den Geiſt der Krafft/
2. Tim. 1/ 7. oder die Krafft deß Geiſtes/ einen kraͤfftigen Geiſt/ eine Siegs-
Gabe/ die Krafft auß der Hoͤhe/ darauff Chriſtus gedeutet Luc. 24/ 49.
Gleichwie ein weltlicher Vaſall/ wann er einen Lehen-Knecht ſeinem Lehen-
Herꝛn zu Dienſt auf den Sattel helffen und außſenden wil/ wider den
Feind zu kriegen/ er denſelben zuvor muß mundiren/ außruͤſten und ſtaffi-
ren/ mit einem ſtarcken Harniſch/ Kuͤriß/ Schwerdt und Geſchoß wol ver-
ſehen/ auff daß er in der Muſterung beſtehen/ Zug und Wachten recht
verſehen moͤge: Alſo weil wir alle zum Kriegs-Dienſt in der Heil. Tauff
geordnet/ als Ritter deß heiligen Creutzes/ dieweil/ ſo bald der junge Joas
mit der Cron der Widergeburt gezieret/ die hoͤlliſche Athalia Allarma wi-
der ihn macht/ ſo iſt einem jeden Taͤuffling von noͤthen der Anzug der
Krafft auß der Hoͤhe/ der geiſtliche Harniſch GOttes/ Eph. 6. die maͤchtige
Waffen zu verſtoͤren/ zu wuͤrgen und zu toͤdten/ was ſich auſtehnt wider die
Erkantnuß Chriſti/ 2. Cor. 10/ 4. ſqq.

II. Sigillum patris fœderale, Eine Bund- und Bad-Gab/
Mahl-Schatz und Trau-Ring/ den Geiſt deß Friedens/
Rom. 14/ 17. deß jenigen ehelichen Band- und Bund-Friedens/ der hoͤher
Eph. 5, 26.
Hoſ. 2, 19.
ſeqq.als alle Vernunfft/ der in der heiligen Tauff/ als dem hohen Sacrament
der geiſtlichen Verloͤbnuß Chriſti mit ſeiner Gemein/ geſtifftet wird.
Gleichwie Eleazar der Knecht Abrahams/ nachdem der HErꝛ Gnad gege-
ben zu ſeiner Werbung um die Rebecca/ und er das Ja-Wort gewon-
nen/ ſie die Braut beſchenckt mit ſilbern und guͤldenen Kleinodien/ als ei-
nem Mahl-Schatz/ Trau-Ring oder Braut-Gab/ Geneſ. 24/ 53. Alſo iſt
der Geiſt deß Friedens/ oder der Fried deß Geiſtes/ der hoͤher iſt als alle
Vernunfft/ der koͤſtliche Mahl-Ring/ damit Chriſtus der geiſtliche Seelen-
Braͤutigam ſeine Braut begabet und verehret.

Eph. 1, 14.

III. Arrha hæreditatis, die Pfandes-Gabe/ Vor- und
Angab/ oder Hafft-Pfenning/ damit der HErꝛ Chriſtus ſich ſei-
nen Taͤufflingen ſubarrhirt und verpfaͤndet/ daß er ſie warhafftig ſegnen
wolle an geiſtlichem Segen in himmliſchen Guͤtern/ hie Vorſchmacks.
Weiſe/ dort in vollem Genuß. Gleichwie Alexander M. da er in den

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[890/0914] Die zwey und dreiſſigſte magnalia außzuſprechen/ aber daſſelb war particular und donum perio- dicum, hie aber verſpricht Er eine ſolche Tauff-Gab/ die eine allgemeine und Allmanns-Gab ſeyn ſoll/ Kindern und Kinds-Kindern/ und allen die noch fern ſind/ conſequenter auch den ferneſten und letſten/ auff wel- che das Ende der Welt kommen iſt/ zum beſten: und wie geſagt/ eine dreyfache Gab. I. Eine Kriegs- und Siegs-Krafft/ den Geiſt der Krafft/ 2. Tim. 1/ 7. oder die Krafft deß Geiſtes/ einen kraͤfftigen Geiſt/ eine Siegs- Gabe/ die Krafft auß der Hoͤhe/ darauff Chriſtus gedeutet Luc. 24/ 49. Gleichwie ein weltlicher Vaſall/ wann er einen Lehen-Knecht ſeinem Lehen- Herꝛn zu Dienſt auf den Sattel helffen und außſenden wil/ wider den Feind zu kriegen/ er denſelben zuvor muß mundiren/ außruͤſten und ſtaffi- ren/ mit einem ſtarcken Harniſch/ Kuͤriß/ Schwerdt und Geſchoß wol ver- ſehen/ auff daß er in der Muſterung beſtehen/ Zug und Wachten recht verſehen moͤge: Alſo weil wir alle zum Kriegs-Dienſt in der Heil. Tauff geordnet/ als Ritter deß heiligen Creutzes/ dieweil/ ſo bald der junge Joas mit der Cron der Widergeburt gezieret/ die hoͤlliſche Athalia Allarma wi- der ihn macht/ ſo iſt einem jeden Taͤuffling von noͤthen der Anzug der Krafft auß der Hoͤhe/ der geiſtliche Harniſch GOttes/ Eph. 6. die maͤchtige Waffen zu verſtoͤren/ zu wuͤrgen und zu toͤdten/ was ſich auſtehnt wider die Erkantnuß Chriſti/ 2. Cor. 10/ 4. ſqq. II. Sigillum patris fœderale, Eine Bund- und Bad-Gab/ Mahl-Schatz und Trau-Ring/ den Geiſt deß Friedens/ Rom. 14/ 17. deß jenigen ehelichen Band- und Bund-Friedens/ der hoͤher als alle Vernunfft/ der in der heiligen Tauff/ als dem hohen Sacrament der geiſtlichen Verloͤbnuß Chriſti mit ſeiner Gemein/ geſtifftet wird. Gleichwie Eleazar der Knecht Abrahams/ nachdem der HErꝛ Gnad gege- ben zu ſeiner Werbung um die Rebecca/ und er das Ja-Wort gewon- nen/ ſie die Braut beſchenckt mit ſilbern und guͤldenen Kleinodien/ als ei- nem Mahl-Schatz/ Trau-Ring oder Braut-Gab/ Geneſ. 24/ 53. Alſo iſt der Geiſt deß Friedens/ oder der Fried deß Geiſtes/ der hoͤher iſt als alle Vernunfft/ der koͤſtliche Mahl-Ring/ damit Chriſtus der geiſtliche Seelen- Braͤutigam ſeine Braut begabet und verehret. Eph. 5, 26. Hoſ. 2, 19. ſeqq. III. Arrha hæreditatis, die Pfandes-Gabe/ Vor- und Angab/ oder Hafft-Pfenning/ damit der HErꝛ Chriſtus ſich ſei- nen Taͤufflingen ſubarrhirt und verpfaͤndet/ daß er ſie warhafftig ſegnen wolle an geiſtlichem Segen in himmliſchen Guͤtern/ hie Vorſchmacks. Weiſe/ dort in vollem Genuß. Gleichwie Alexander M. da er in den letſten

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 890. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/914>, abgerufen am 22.11.2024.