Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Predigt. Sündflut/ wie ausser der Thür am Hause Loths/ der Kinder Jsrael inEgypten lauter Mord und Tod. Janua unica, nicht nur Exochice, weil sie die Thür des grossen Hir- Arkhiero- M iij
Predigt. Suͤndflut/ wie auſſer der Thuͤr am Hauſe Loths/ der Kinder Jſrael inEgypten lauter Mord und Tod. Janua unica, nicht nur Exochicè, weil ſie die Thuͤr des groſſen Hir- Ἀρχιερο- M iij
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Predigt.
Suͤndflut/ wie auſſer der Thuͤr am Hauſe Loths/ der Kinder Jſrael in
Egypten lauter Mord und Tod.
Janua unica, nicht nur Exochicè, weil ſie die Thuͤr des groſſen Hir-
ten der Schaafe und Archiepiſcopi des Ertz-Biſchoffs unſerer Seelen/
von dem alle Hirten dependiren/ als der Idea. Gleich wie mich
mein Vater geſandt hat/ alſo ſende ich euch auch. Joh. XX, 21.
Wie Er mich durch ſein Wort inveſtirt/ beruffen und bezeugt/ alſo wer
mein Hirten-Knecht ſeyn wil/ der muß durch die rechte Thuͤr eingehen/
der Balſam/ der auff mein Haupt gegoſſen/ ſoll auch auff den Ehrwuͤr-
digen Mund flieſſen. Die Tropffen die χαρίσματα, die Furcht Gottes/
das Liecht der Weißheit/ Glaub und Lieb/ behertzter Mund/ das kraͤfftige
und durchdringende Lehr-Straff- und Troſt-Wort ſollen auff dieſelbe
fallen. Aber auch excluſivè. Warlich/ warlich ich ſage euch/ wer nicht
durch dieſe Thuͤr eingehet/ der iſt ein Dieb und Moͤrder/ er mag ſonſt vor
der Welt in foro ſoli ſo hoch geſchoren und gehalten ſeyn/ als er wolle/
ſo iſt er doch coram Deo, ſeiner Politiſchen Ehr nichts benommen/ ein
Dieb und Moͤrder. Darum auch alle die vor mir kommen ſind/
die ſeind Diebe und Moͤrder geweſen. Joh. X, 8. σκληρὸς λόγος?
iſt ſchier ein hartes Wort/ das Saltz iſt ſchier zu ſcharff/ der Bann-Stral
zu grob/ aber ein wahres Wort/ wie/ ſeind dann Moſes und die Prophe-
ten/ die vor Chriſto geweßt/ und ihr Ampt verrichtet/ Diebe und Moͤrder
geweſen? Das ſey fern: Chriſtus verſtehet nicht das ante temporis,
ſondern das ante cauſæ. Alle die vor mir/ das iſt/ ohn von mir/ auſ-
ſer mir/ als der rechten Thuͤr. Sicut in hymno aſcenſionis. Vorhin
wars alles verſchloſſen/ id eſt, ohn Jhn. Darum ſagt Er nicht: Alle
die vor mir geweſen/ die vor mir geſalbet und geſandt worden/ ſondern
kommen ſc. von ſich ſelbſt/ ungeladen/ unberuffen/ die ſind Dieb und
Moͤrder/ ihrer weltlichen Ehr nichts benommen/ die Phariſeer waren
honoratiſſimi, deren Wort viel gegolten. Er meynet eigentlich die
Phariſeer/ die durch kein Prophetiſche Schrifft autoriſirt/ die als Son-
derlinge einen ſonderbaren ſtrengen Orden geſtifftet/ ſie ſeind allererſt zun
Zeiten der Maccabeer jung worden/ wer hat ſie es geheiſſen. Die Sad-
duceer/ die von Sadoco Antigono entſtanden/ und kein Credentz-Brieff
auffweiſen koͤnnen. Die Hoheprieſter/ die laͤngſt von ihrer Ordinantz
abgeſprungen/ von Rechtswegen ſolten ſie perpetui ſeyn/ und einer das
Ampt verwalten/ ſo lang er lebte. Num. XXXV. Aber Ehrgeitz hat den
Wechſel erdacht/ man hat Narren uͤber die Eyer geſetzt/ die præſides ha-
ben mit dieſer Weyde geſpielet nach Belieben.
vid. Crell.
Concord.
pag. 780.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/113>, abgerufen am 14.08.2024. |