Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Erste
ten und Wort-blumen/ eigentlich und viel natürlicher/ als der Mahler
mit seinem Penscl abmahlt/ ein Panegyricus einen Lobspruch verfertiget.

Opilio Musicus, dann so mußt es seyn/ und zeugen die Naturkündi-
ger/ und erfahrne Oeconomi, daß wann die Schaaffhirten auff Flöten/
Pfeiffen/ Sackpfeiffen spielen/ die Schaaff davon munter und lustig wer-
den/ wol gedeyen/ fett werden/ und frucht tragen: Also hat auch David
sein Psalterspiel lassen erklingen seine Schaaf zu belustigen. Wer ist aber
der Vater/ der ihn/ den lieben David/ so sinnreich/ so geistreich lehren sin-
gen und pfeiffen? Wer hat ihm die invention soma kai sophian, Mund nnn
Weißheit/ idian kai exaireton kharin, sonderbare gratiam, und Lieblichkeit
eingegeben/ und damit berathen? Eben der/ der den ungeschickten Bau-
renbengel Saul zu einen Propheten gemacht/ den David selbs gerühmet
in seinem Titul. 2. Sam. 23. der Geist deß HErrn hat durch mich
geredt/ und seine Rede ist durch meine Zunge geschehen. q. d.
was ich dichte/ singe und spiele/ ist nicht mein Werck/ Fidelkunst/ der blos-
se Mund kan nicht reden/ er werde dann animirt von einem lebendigen
Geist/ Jch bin gleichsam der Mund/ der Geist deß HErrn ist der Redner/
mein Psalter-spiel kan von sich selbs nicht erklingen/ wo es nicht von einer
höheren Hand berühret wird/ Spiritus S. hieropsaltes, Ego Psalterium,
der Geist deß HErrn ist der Harpffenschläger/ ich bin mehr nicht/ als die
Harpffe/ die Feder auff dem Tisch kan nicht schreiben/ wann sie nicht von
der Hand eines Schreibers geführet wird. Meine Zung ist ein Grif-
fel eines guten Schreibers. Ps. 45. der Heil. Geist ist der Schreiber.
Jch bin der Bisemsknopff/ der Athem des HErrn gibt den Geruch. Soli
Deo gloria. Jch hab meine Psalmen nicht auß mir selbs/ wie die Spinn
ihr unnütz Spinnen-gewepp ersunnen und erspunnen. Jch bin der
Werckzeug und mehr nicht. Die Natürliche Gaben und Zuneigungen/
die er an mir gefunden/ die hat er herfürgezogen/ mit höhern charismasi
und Gnaden-Gaben gezieret/ und zu seinem Dienst geweyhet/ der ist
auch der Autor deß 23. Ps. Jhm allein die Ehr. Das ist die Antwort auff
die erste Frag/ A quo, von wem dieser Psalm concipirt/ gedichtet und
gespielet worden.

An dieser ersten Frag/ a quo, hanget die andere Quando, quod [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]thos
kai pathos, wann und in welchem humor, Sitt und affect David gestanden/
als er diesen Psalmen gedichtet? die umbständ und der gantze Psalm zei-
gen so viel an/ daß David diesen Psalmen gedichtet/ da er in der Wüsten/
als ein verirrtes und verlohrnes Schaff ka[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] opsin dem äusserlichen Augen-

schein

Die Erſte
ten und Wort-blumen/ eigentlich und viel natuͤrlicher/ als der Mahler
mit ſeinem Penſcl abmahlt/ ein Panegyricus einen Lobſpruch verfertiget.

Opilio Muſicus, dann ſo mußt es ſeyn/ und zeugen die Naturkuͤndi-
ger/ und erfahrne Oeconomi, daß wann die Schaaffhirten auff Floͤten/
Pfeiffen/ Sackpfeiffen ſpielen/ die Schaaff davon munter und luſtig wer-
den/ wol gedeyen/ fett werden/ und frucht tragen: Alſo hat auch David
ſein Pſalterſpiel laſſen erklingen ſeine Schaaf zu beluſtigen. Wer iſt aber
der Vater/ der ihn/ den lieben David/ ſo ſinnreich/ ſo geiſtreich lehren ſin-
gen und pfeiffen? Wer hat ihm die invention ςόμα καὶ σοφίαν, Mund nñ
Weißheit/ ἰδίαν καὶ ἐξάιρετον χάριν, ſonderbare gratiam, und Lieblichkeit
eingegeben/ und damit berathen? Eben der/ der den ungeſchickten Bau-
renbengel Saul zu einen Propheten gemacht/ den David ſelbs geruͤhmet
in ſeinem Titul. 2. Sam. 23. der Geiſt deß HErꝛn hat durch mich
geredt/ und ſeine Rede iſt durch meine Zunge geſchehen. q. d.
was ich dichte/ ſinge und ſpiele/ iſt nicht mein Werck/ Fidelkunſt/ der bloſ-
ſe Mund kan nicht reden/ er werde dann animirt von einem lebendigen
Geiſt/ Jch bin gleichſam der Mund/ der Geiſt deß HErꝛn iſt der Redner/
mein Pſalter-ſpiel kan von ſich ſelbs nicht erklingen/ wo es nicht von einer
hoͤheren Hand beruͤhret wird/ Spiritus S. hieropſaltes, Ego Pſalterium,
der Geiſt deß HErꝛn iſt der Harpffenſchlaͤger/ ich bin mehr nicht/ als die
Harpffe/ die Feder auff dem Tiſch kan nicht ſchreiben/ wann ſie nicht von
der Hand eines Schreibers gefuͤhret wird. Meine Zung iſt ein Grif-
fel eines guten Schreibers. Pſ. 45. der Heil. Geiſt iſt der Schreiber.
Jch bin der Biſemsknopff/ der Athem des HErꝛn gibt den Geruch. Soli
Deo gloria. Jch hab meine Pſalmen nicht auß mir ſelbs/ wie die Spinn
ihr unnuͤtz Spinnen-gewepp erſunnen und erſpunnen. Jch bin der
Werckzeug und mehr nicht. Die Natuͤrliche Gaben und Zuneigungen/
die er an mir gefunden/ die hat er herfuͤrgezogen/ mit hoͤhern chariſmaſi
und Gnaden-Gaben gezieret/ und zu ſeinem Dienſt geweyhet/ der iſt
auch der Autor deß 23. Pſ. Jhm allein die Ehr. Das iſt die Antwort auff
die erſte Frag/ A quo, von wem dieſer Pſalm concipirt/ gedichtet und
geſpielet worden.

An dieſer erſten Frag/ à quo, hanget die andere Quando, quod [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]θος
καὶ πάθος, wañ und in welchem humor, Sitt uñ affect David geſtanden/
als er dieſen Pſalmen gedichtet? die umbſtaͤnd und der gantze Pſalm zei-
gen ſo viel an/ daß David dieſen Pſalmen gedichtet/ da er in der Wuͤſten/
als ein verirrtes uñ verlohrnes Schaff κα[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] ὄψιν dem aͤuſſerlichen Augen-

ſchein
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0026" n="6"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Er&#x017F;te</hi></fw><lb/>
ten und Wort-blumen/ eigentlich und viel natu&#x0364;rlicher/ als der Mahler<lb/>
mit &#x017F;einem Pen&#x017F;cl abmahlt/ ein <hi rendition="#aq">Panegyricus</hi> einen Lob&#x017F;pruch verfertiget.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Opilio Mu&#x017F;icus,</hi> dann &#x017F;o mußt es &#x017F;eyn/ und zeugen die Naturku&#x0364;ndi-<lb/>
ger/ und erfahrne <hi rendition="#aq">Oeconomi,</hi> daß wann die Schaaffhirten auff Flo&#x0364;ten/<lb/>
Pfeiffen/ Sackpfeiffen &#x017F;pielen/ die Schaaff davon munter und lu&#x017F;tig wer-<lb/>
den/ wol gedeyen/ fett werden/ und frucht tragen: Al&#x017F;o hat auch David<lb/>
&#x017F;ein P&#x017F;alter&#x017F;piel la&#x017F;&#x017F;en erklingen &#x017F;eine Schaaf zu belu&#x017F;tigen. Wer i&#x017F;t aber<lb/>
der Vater/ der ihn/ den lieben David/ &#x017F;o &#x017F;innreich/ &#x017F;o gei&#x017F;treich lehren &#x017F;in-<lb/>
gen und pfeiffen? Wer hat ihm die <hi rendition="#aq">invention</hi> &#x03C2;&#x03CC;&#x03BC;&#x03B1; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C3;&#x03BF;&#x03C6;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;, Mund nn&#x0303;<lb/>
Weißheit/ &#x1F30;&#x03B4;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x1F10;&#x03BE;&#x03AC;&#x03B9;&#x03C1;&#x03B5;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD; &#x03C7;&#x03AC;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BD;, &#x017F;onderbare <hi rendition="#aq">gratiam,</hi> und Lieblichkeit<lb/>
eingegeben/ und damit berathen? Eben der/ der den unge&#x017F;chickten Bau-<lb/>
renbengel Saul zu einen Propheten gemacht/ den David &#x017F;elbs geru&#x0364;hmet<lb/>
in &#x017F;einem Titul. 2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 23. <hi rendition="#fr">der Gei&#x017F;t deß HEr&#xA75B;n hat durch mich<lb/>
geredt/ und &#x017F;eine Rede i&#x017F;t durch meine Zunge ge&#x017F;chehen.</hi> <hi rendition="#aq">q. d.</hi><lb/>
was ich dichte/ &#x017F;inge und &#x017F;piele/ i&#x017F;t nicht mein Werck/ Fidelkun&#x017F;t/ der blo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Mund kan nicht reden/ er werde dann <hi rendition="#aq">animi</hi>rt von einem lebendigen<lb/>
Gei&#x017F;t/ Jch bin gleich&#x017F;am der Mund/ der Gei&#x017F;t deß HEr&#xA75B;n i&#x017F;t der Redner/<lb/>
mein P&#x017F;alter-&#x017F;piel kan von &#x017F;ich &#x017F;elbs nicht erklingen/ wo es nicht von einer<lb/>
ho&#x0364;heren Hand beru&#x0364;hret wird/ <hi rendition="#aq">Spiritus S. hierop&#x017F;altes, Ego P&#x017F;alterium,</hi><lb/>
der Gei&#x017F;t deß HEr&#xA75B;n i&#x017F;t der Harpffen&#x017F;chla&#x0364;ger/ ich bin mehr nicht/ als die<lb/>
Harpffe/ die Feder auff dem Ti&#x017F;ch kan nicht &#x017F;chreiben/ wann &#x017F;ie nicht von<lb/>
der Hand eines Schreibers gefu&#x0364;hret wird. <hi rendition="#fr">Meine Zung i&#x017F;t ein Grif-<lb/>
fel eines guten Schreibers.</hi> <hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 45. der Heil. Gei&#x017F;t i&#x017F;t der Schreiber.<lb/>
Jch bin der Bi&#x017F;emsknopff/ der Athem des HEr&#xA75B;n gibt den Geruch. <hi rendition="#aq">Soli<lb/>
Deo gloria.</hi> Jch hab meine P&#x017F;almen nicht auß mir &#x017F;elbs/ wie die Spinn<lb/>
ihr unnu&#x0364;tz Spinnen-gewepp er&#x017F;unnen und er&#x017F;punnen. Jch bin der<lb/>
Werckzeug und mehr nicht. Die Natu&#x0364;rliche Gaben und Zuneigungen/<lb/>
die er an mir gefunden/ die hat er herfu&#x0364;rgezogen/ mit ho&#x0364;hern <hi rendition="#aq">chari&#x017F;ma&#x017F;i</hi><lb/>
und Gnaden-Gaben gezieret/ und zu &#x017F;einem Dien&#x017F;t geweyhet/ der i&#x017F;t<lb/>
auch der <hi rendition="#aq">Autor</hi> deß 23. P&#x017F;. Jhm allein die Ehr. Das i&#x017F;t die Antwort auff<lb/>
die er&#x017F;te Frag/ <hi rendition="#aq">A quo,</hi> von wem die&#x017F;er P&#x017F;alm <hi rendition="#aq">concipi</hi>rt/ gedichtet und<lb/>
ge&#x017F;pielet worden.</p><lb/>
        <p>An die&#x017F;er er&#x017F;ten Frag/ <hi rendition="#aq">à quo,</hi> hanget die andere <hi rendition="#aq">Quando, quod</hi> <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x03B8;&#x03BF;&#x03C2;<lb/>
&#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C0;&#x03AC;&#x03B8;&#x03BF;&#x03C2;, wan&#x0303; und in welchem <hi rendition="#aq">humor,</hi> Sitt un&#x0303; <hi rendition="#aq">affect</hi> David ge&#x017F;tanden/<lb/>
als er die&#x017F;en P&#x017F;almen gedichtet? die umb&#x017F;ta&#x0364;nd und der gantze P&#x017F;alm zei-<lb/>
gen &#x017F;o viel an/ daß David die&#x017F;en P&#x017F;almen gedichtet/ da er in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
als ein verirrtes un&#x0303; verlohrnes Schaff &#x03BA;&#x03B1;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign> &#x1F44;&#x03C8;&#x03B9;&#x03BD; dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Augen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chein</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[6/0026] Die Erſte ten und Wort-blumen/ eigentlich und viel natuͤrlicher/ als der Mahler mit ſeinem Penſcl abmahlt/ ein Panegyricus einen Lobſpruch verfertiget. Opilio Muſicus, dann ſo mußt es ſeyn/ und zeugen die Naturkuͤndi- ger/ und erfahrne Oeconomi, daß wann die Schaaffhirten auff Floͤten/ Pfeiffen/ Sackpfeiffen ſpielen/ die Schaaff davon munter und luſtig wer- den/ wol gedeyen/ fett werden/ und frucht tragen: Alſo hat auch David ſein Pſalterſpiel laſſen erklingen ſeine Schaaf zu beluſtigen. Wer iſt aber der Vater/ der ihn/ den lieben David/ ſo ſinnreich/ ſo geiſtreich lehren ſin- gen und pfeiffen? Wer hat ihm die invention ςόμα καὶ σοφίαν, Mund nñ Weißheit/ ἰδίαν καὶ ἐξάιρετον χάριν, ſonderbare gratiam, und Lieblichkeit eingegeben/ und damit berathen? Eben der/ der den ungeſchickten Bau- renbengel Saul zu einen Propheten gemacht/ den David ſelbs geruͤhmet in ſeinem Titul. 2. Sam. 23. der Geiſt deß HErꝛn hat durch mich geredt/ und ſeine Rede iſt durch meine Zunge geſchehen. q. d. was ich dichte/ ſinge und ſpiele/ iſt nicht mein Werck/ Fidelkunſt/ der bloſ- ſe Mund kan nicht reden/ er werde dann animirt von einem lebendigen Geiſt/ Jch bin gleichſam der Mund/ der Geiſt deß HErꝛn iſt der Redner/ mein Pſalter-ſpiel kan von ſich ſelbs nicht erklingen/ wo es nicht von einer hoͤheren Hand beruͤhret wird/ Spiritus S. hieropſaltes, Ego Pſalterium, der Geiſt deß HErꝛn iſt der Harpffenſchlaͤger/ ich bin mehr nicht/ als die Harpffe/ die Feder auff dem Tiſch kan nicht ſchreiben/ wann ſie nicht von der Hand eines Schreibers gefuͤhret wird. Meine Zung iſt ein Grif- fel eines guten Schreibers. Pſ. 45. der Heil. Geiſt iſt der Schreiber. Jch bin der Biſemsknopff/ der Athem des HErꝛn gibt den Geruch. Soli Deo gloria. Jch hab meine Pſalmen nicht auß mir ſelbs/ wie die Spinn ihr unnuͤtz Spinnen-gewepp erſunnen und erſpunnen. Jch bin der Werckzeug und mehr nicht. Die Natuͤrliche Gaben und Zuneigungen/ die er an mir gefunden/ die hat er herfuͤrgezogen/ mit hoͤhern chariſmaſi und Gnaden-Gaben gezieret/ und zu ſeinem Dienſt geweyhet/ der iſt auch der Autor deß 23. Pſ. Jhm allein die Ehr. Das iſt die Antwort auff die erſte Frag/ A quo, von wem dieſer Pſalm concipirt/ gedichtet und geſpielet worden. An dieſer erſten Frag/ à quo, hanget die andere Quando, quod _θος καὶ πάθος, wañ und in welchem humor, Sitt uñ affect David geſtanden/ als er dieſen Pſalmen gedichtet? die umbſtaͤnd und der gantze Pſalm zei- gen ſo viel an/ daß David dieſen Pſalmen gedichtet/ da er in der Wuͤſten/ als ein verirrtes uñ verlohrnes Schaff κα_ ὄψιν dem aͤuſſerlichen Augen- ſchein

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/26
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/26>, abgerufen am 30.04.2024.