Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

Satan dienet/ daß er so viel Land und Leut mit seiner Finsternüß erfüllet/
das ist kein Zeichen der Ohnmacht Christi/ sondern gerechten Gerichts und
Verhängnüß/ der dem Satan verhängt mit solchen kräfftigen Jrrthummen
zu straffen/ weil man die reine Warheit so verachtet/ gleich wie der Würg-
Engel in Egypten durch Gottes Verhängnüß grossen Schaden gethan/
und alle Erstgeburth geschlagen/ aber Fried und Sicherheit/ Liecht und
Wohnung/ war in den Wohnungen der Kinder Jsrael. Dort war der
Platz/ darauff der Satan tyrannisiret/ viel grösser und weiter/ als derjeni-
ge Raum/ da die Kinder Jsrael gehauset: also hat der höllische Seelen-
Mörder durch göttliche Verhängnüß über die jenige/ so Christum nicht
wollen zu einem König haben/ grösser Gewalt/ die sind gemeiniglich die Erst-
gebohrne/ das ist/ die edelsten in der Welt/ sein Gnadenreich ist zwar nicht
in der gantzen Welt/ aber sein Machtreich ist ein allgemeines/ gehet über den
gantzen Erdboden/ ist auch mitten unter seinen Feinden. Consequenter

VI. Pastor unicus. Ein eintziger Hirt. Ezech. 34. Eccles. 12. und
das nicht nur Exochice, dieweil er der Ertzhirt. 1. Petr. 5. sondern Exclu-
sive. Sintemal solche jetzt erzehlte Praedicata und Eigenschafften kein an-
dere Person weder im Himmel noch auff Erden sustiniren und tragen
kan/ von keiner Creatur/ Engel oder Menschen kan gesagt werden/ daß sie
seye Jehova, selbswesentliche Herr/ ein Eigenthums-Herr/ ein Siegs-herr
der reichste und reichmachende HErr/ der allgewaltigste HErr/ so gar/ daß
auch kein andere göttliche Person mit ihrem eigenen Blut eine Heerde er-
kaufft und gewonnen. Darum bleibt er wol monadicus Pastor, ein Phoe-
nix unter den Hirten/ der seines gleichen weder im Himmel noch auff Er-
den sehen kan. Es hat aber derselbe als der Ertzhirt seine unter-Hirten/
alle getreue Lehrer und Seelsorger/ ist deßwegen gen Himmel gefahren/
daß er etliche setze zu Aposteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu
Evangelisten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Eph. 4, 11. Aber de-
ren keiner heißt Jehova, Hirt und HErr/ sondern Hirten und Knecht/
Hirten-Knecht/ non Hierarchae, sed Hierurgi, Diaconi der Kirchen/
Haußhalter/ uperetai, sie haben mehr nicht als werckzeuglichen/ dienstba-
ren und erbettenen Gewalt/ Analogice, aph' enos p[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]s en, Gleichnüß-weise/vid. Artic.
Schmal-
cald. p.
346.
in welchem Verstand auch die Obrigkeit Elohim, das ist/ Götter genen-
net werden. Sie haben ihren geistlichen Kirchen-Gewalt über das Wort
und H. Sacramenten/ aber wie gesagt/ einen erbettenen Gewalt/ ean sum-
phonesosi. Matth. 18. Sie haben die Gewalt der Schlüssel zum Himmel-
reich/ aber nicht anders als Joseph/ dem befahl der Ammtman über

das

Predigt.

Satan dienet/ daß er ſo viel Land und Leut mit ſeiner Finſternuͤß erfuͤllet/
das iſt kein Zeichen der Ohnmacht Chriſti/ ſondern gerechten Gerichts uñ
Verhaͤngnuͤß/ der dem Satan verhaͤngt mit ſolchen kraͤfftigen Jrꝛthum̃en
zu ſtraffen/ weil man die reine Warheit ſo verachtet/ gleich wie der Wuͤrg-
Engel in Egypten durch Gottes Verhaͤngnuͤß groſſen Schaden gethan/
und alle Erſtgeburth geſchlagen/ aber Fried und Sicherheit/ Liecht und
Wohnung/ war in den Wohnungen der Kinder Jſrael. Dort war der
Platz/ darauff der Satan tyrañiſiret/ viel groͤſſer und weiter/ als derjeni-
ge Raum/ da die Kinder Jſrael gehauſet: alſo hat der hoͤlliſche Seelen-
Moͤrder durch goͤttliche Verhaͤngnuͤß uͤber die jenige/ ſo Chriſtum nicht
wollen zu einem Koͤnig habẽ/ groͤſſer Gewalt/ die ſind gemeiniglich die Erſt-
gebohrne/ das iſt/ die edelſten in der Welt/ ſein Gnadenreich iſt zwar nicht
in der gantzẽ Welt/ aber ſein Machtreich iſt ein allgemeines/ gehet uͤber den
gantzen Erdboden/ iſt auch mitten unter ſeinen Feinden. Conſequenter

VI. Paſtor unicus. Ein eintziger Hirt. Ezech. 34. Eccleſ. 12. und
das nicht nur Exochicè, dieweil er der Ertzhirt. 1. Petr. 5. ſondern Exclu-
ſivè. Sintemal ſolche jetzt erzehlte Prædicata und Eigenſchafften kein an-
dere Perſon weder im Himmel noch auff Erden ſuſtiniren und tragen
kan/ von keiner Creatur/ Engel oder Menſchen kan geſagt werden/ daß ſie
ſeye Jehova, ſelbsweſentliche Herꝛ/ ein Eigenthums-Herꝛ/ ein Siegs-herꝛ
der reichſte und reichmachende HErꝛ/ der allgewaltigſte HErꝛ/ ſo gar/ daß
auch kein andere goͤttliche Perſon mit ihrem eigenen Blut eine Heerde er-
kaufft und gewonnen. Darum bleibt er wol monadicus Paſtor, ein Phœ-
nix unter den Hirten/ der ſeines gleichen weder im Him̃el noch auff Er-
den ſehen kan. Es hat aber derſelbe als der Ertzhirt ſeine unter-Hirten/
alle getreue Lehrer und Seelſorger/ iſt deßwegen gen Himmel gefahren/
daß er etliche ſetze zu Apoſteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu
Evangeliſten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Eph. 4, 11. Aber de-
ren keiner heißt Jehova, Hirt und HErꝛ/ ſondern Hirten und Knecht/
Hirten-Knecht/ non Hierarchæ, ſed Hierurgi, Diaconi der Kirchen/
Haußhalter/ ὑπηρέται, ſie haben mehr nicht als werckzeuglichen/ dienſtba-
ren und erbettenen Gewalt/ Analogicè, ἀφ᾽ ἑνὸς π[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ς ἕν, Gleichnuͤß-weiſe/vid. Artic.
Schmal-
cald. p.
346.
in welchem Verſtand auch die Obrigkeit Elohim, das iſt/ Goͤtter genen-
net werden. Sie haben ihren geiſtlichen Kirchen-Gewalt uͤber das Wort
uñ H. Sacramenten/ aber wie geſagt/ einen erbettenen Gewalt/ ἐὰν συμ-
φωνήσωσι. Matth. 18. Sie haben die Gewalt der Schluͤſſel zum Himmel-
reich/ aber nicht anders als Joſeph/ dem befahl der Am̃tman uͤber

das

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[23/0043] Predigt. Satan dienet/ daß er ſo viel Land und Leut mit ſeiner Finſternuͤß erfuͤllet/ das iſt kein Zeichen der Ohnmacht Chriſti/ ſondern gerechten Gerichts uñ Verhaͤngnuͤß/ der dem Satan verhaͤngt mit ſolchen kraͤfftigen Jrꝛthum̃en zu ſtraffen/ weil man die reine Warheit ſo verachtet/ gleich wie der Wuͤrg- Engel in Egypten durch Gottes Verhaͤngnuͤß groſſen Schaden gethan/ und alle Erſtgeburth geſchlagen/ aber Fried und Sicherheit/ Liecht und Wohnung/ war in den Wohnungen der Kinder Jſrael. Dort war der Platz/ darauff der Satan tyrañiſiret/ viel groͤſſer und weiter/ als derjeni- ge Raum/ da die Kinder Jſrael gehauſet: alſo hat der hoͤlliſche Seelen- Moͤrder durch goͤttliche Verhaͤngnuͤß uͤber die jenige/ ſo Chriſtum nicht wollen zu einem Koͤnig habẽ/ groͤſſer Gewalt/ die ſind gemeiniglich die Erſt- gebohrne/ das iſt/ die edelſten in der Welt/ ſein Gnadenreich iſt zwar nicht in der gantzẽ Welt/ aber ſein Machtreich iſt ein allgemeines/ gehet uͤber den gantzen Erdboden/ iſt auch mitten unter ſeinen Feinden. Conſequenter VI. Paſtor unicus. Ein eintziger Hirt. Ezech. 34. Eccleſ. 12. und das nicht nur Exochicè, dieweil er der Ertzhirt. 1. Petr. 5. ſondern Exclu- ſivè. Sintemal ſolche jetzt erzehlte Prædicata und Eigenſchafften kein an- dere Perſon weder im Himmel noch auff Erden ſuſtiniren und tragen kan/ von keiner Creatur/ Engel oder Menſchen kan geſagt werden/ daß ſie ſeye Jehova, ſelbsweſentliche Herꝛ/ ein Eigenthums-Herꝛ/ ein Siegs-herꝛ der reichſte und reichmachende HErꝛ/ der allgewaltigſte HErꝛ/ ſo gar/ daß auch kein andere goͤttliche Perſon mit ihrem eigenen Blut eine Heerde er- kaufft und gewonnen. Darum bleibt er wol monadicus Paſtor, ein Phœ- nix unter den Hirten/ der ſeines gleichen weder im Him̃el noch auff Er- den ſehen kan. Es hat aber derſelbe als der Ertzhirt ſeine unter-Hirten/ alle getreue Lehrer und Seelſorger/ iſt deßwegen gen Himmel gefahren/ daß er etliche ſetze zu Apoſteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu Evangeliſten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Eph. 4, 11. Aber de- ren keiner heißt Jehova, Hirt und HErꝛ/ ſondern Hirten und Knecht/ Hirten-Knecht/ non Hierarchæ, ſed Hierurgi, Diaconi der Kirchen/ Haußhalter/ ὑπηρέται, ſie haben mehr nicht als werckzeuglichen/ dienſtba- ren und erbettenen Gewalt/ Analogicè, ἀφ᾽ ἑνὸς π_ς ἕν, Gleichnuͤß-weiſe/ in welchem Verſtand auch die Obrigkeit Elohim, das iſt/ Goͤtter genen- net werden. Sie haben ihren geiſtlichen Kirchen-Gewalt uͤber das Wort uñ H. Sacramenten/ aber wie geſagt/ einen erbettenen Gewalt/ ἐὰν συμ- φωνήσωσι. Matth. 18. Sie haben die Gewalt der Schluͤſſel zum Himmel- reich/ aber nicht anders als Joſeph/ dem befahl der Am̃tman uͤber das vid. Artic. Schmal- cald. p. 346.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/43>, abgerufen am 30.04.2024.

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