Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Andere

und können den Stich nicht halten/ O reissender Wolff! davon so viel
Zeugen/ als Blutbäder du angerichtet hast. O grimmiger Tyrann! als
der du alle Characteres und Eigenschafften dessen erfüllest/ und in dir
zusammen fliessen. Solche Tyranney ist nie erdacht/ nie auffkommen.
Pharaonis Tyranney/ Simsons Gefängnüs/ die Viehische Dienstbar-
v. vale Tri-
umph. p.
362.keit der Türcken ist gulden gegen dieser/ Ursach/ iene betrifft nur den Leib/
hie leidet die Seele Noth/ die Vernunfft muß sich gefangen geben unter
den blinden gehorsam/ und muß gleichsam obbrutesciren/ die Zung wird
gehemmet und gelähmet/ und darff nicht freymündig wozu sie Recht hat/
reden. Straßburg hat dergleichen an Guilhelmo II. erfahren/ welcher/
als er wegen seiner unerträglichen Schinderey und unnöthigen schädli-
chen Krieg/ den er wider die Stadt erreget/ in hafft gezogen/ und in der
Sacristey deß Münsters bewahret worden/ hat er beym Concilio zu Cost-
nitz von dem Römischen Kayser Sigismundo erhalten/ daß die Stadt
Straßburg in Kirch- und Reichsbann gethan worden. Wolte die ver-
bannte Stadt wiederum außgesohnet und loß werden/ mußte sie der Apo-
vid. Wim-
pheling.
Catal, E-
pisc. Ar-
gent. pag.
104.stolischen Cammer zahlen und büssen 6000. Gulden. Deßgleichen an Gual-
tero von Geroltzeck/ der schiesset wider seinen Schaaffstall einen solchen
starcken Bannstrahl auß/ daß er nicht allein alle Sacramenta verbotten/ son-
dern auch der gantzen Clerisey sammt den Knaben/ so die Lateinische Sprach
gelernt/ auß der Stadt außgebotten/ bloquirte hierauff die Stadt/ und
belägert dieselbe/ brennet ab/ plündert in der Stadt Gebieth alles rein auß.

Wie können/ wie sollen und wollen wir doch dem Ertz-hirten Christo
gnug dancken/ daß er durch Lutherum Christlichen Obrigkeiten die Au-
gen geöffnet/ die unerschwingliche Tyranney und das nefas entdeckt/ das
Bischoffliche Recht wieder in flor und Schwang gebracht/ und vermit-
telst deß Passauischen Vertrags/ und nechsten Münsterischen Frieden-
Schlusses wiederum erstattet und gefirmet. Wann alle unsere Gedan-
cken könten in lauter feurige und flammende Andachten/ unsere Glied-
massen in lauter Zungen verwandlet werden/ könten wir nimmer erschöpf-
fen und außsprechen die überschwengliche Göttliche Gnad/ die uns durch
solche Libertät gegönnet worden. Jst eine Gutthat die danckens werth/
zuforderst im Hertzen zu aestimiren/ quantus noster Pastor, wie groß und
hoch unser Hirt/ und ihn nicht so leichtlich wie Judas um 30. Silberling
zu verkauffen. Geschicht so offt man die Göttliche Warheit verräth/ dar-
über er klagen muß/ ey eine trefliche Summa/ deren ich bin werth geachtet
worden. Zach. 11. Sondern auff diesen Jehovam und herrlichen Hirten

das

Die Andere

und koͤnnen den Stich nicht halten/ O reiſſender Wolff! davon ſo viel
Zeugen/ als Blutbaͤder du angerichtet haſt. O grimmiger Tyrann! als
der du alle Characteres und Eigenſchafften deſſen erfuͤlleſt/ und in dir
zuſammen flieſſen. Solche Tyranney iſt nie erdacht/ nie auffkommen.
Pharaonis Tyranney/ Simſons Gefaͤngnuͤs/ die Viehiſche Dienſtbar-
v. vale Tri-
umph. p.
362.keit der Tuͤrcken iſt gulden gegen dieſer/ Urſach/ iene betrifft nur den Leib/
hie leidet die Seele Noth/ die Vernunfft muß ſich gefangen geben unter
den blinden gehorſam/ und muß gleichſam obbruteſciren/ die Zung wird
gehemmet und gelaͤhmet/ und darff nicht freymuͤndig wozu ſie Recht hat/
reden. Straßburg hat dergleichen an Guilhelmo II. erfahren/ welcher/
als er wegen ſeiner unertraͤglichen Schinderey und unnoͤthigen ſchaͤdli-
chen Krieg/ den er wider die Stadt erreget/ in hafft gezogen/ und in der
Sacriſtey deß Muͤnſters bewahret worden/ hat er beym Concilio zu Coſt-
nitz von dem Roͤmiſchen Kayſer Sigismundo erhalten/ daß die Stadt
Straßburg in Kirch- und Reichsbann gethan worden. Wolte die ver-
bannte Stadt wiederum außgeſohnet und loß werden/ mußte ſie der Apo-
vid. Wim-
pheling.
Catal, E-
piſc. Ar-
gent. pag.
104.ſtoliſchen Cam̃er zahlen und buͤſſen 6000. Gulden. Deßgleichen an Gual-
tero von Geroltzeck/ der ſchieſſet wider ſeinen Schaaffſtall einen ſolchen
ſtarcken Bañſtrahl auß/ daß er nicht allein alle Sacramenta verbotten/ ſon-
dern auch der gantzen Cleriſey ſam̃t den Knaben/ ſo die Lateiniſche Sprach
gelernt/ auß der Stadt außgebotten/ bloquirte hierauff die Stadt/ und
belaͤgert dieſelbe/ brennet ab/ pluͤndert in der Stadt Gebieth alles rein auß.

Wie koͤnnen/ wie ſollen und wollen wir doch dem Ertz-hirten Chriſto
gnug dancken/ daß er durch Lutherum Chriſtlichen Obrigkeiten die Au-
gen geoͤffnet/ die unerſchwingliche Tyranney und das nefas entdeckt/ das
Biſchoffliche Recht wieder in flor und Schwang gebracht/ und vermit-
telſt deß Paſſauiſchen Vertrags/ und nechſten Muͤnſteriſchen Frieden-
Schluſſes wiederum erſtattet und gefirmet. Wann alle unſere Gedan-
cken koͤnten in lauter feurige und flammende Andachten/ unſere Glied-
maſſen in lauter Zungen verwandlet werden/ koͤnten wir nim̃er erſchoͤpf-
fen und außſprechen die uͤberſchwengliche Goͤttliche Gnad/ die uns durch
ſolche Libertaͤt gegoͤnnet worden. Jſt eine Gutthat die danckens werth/
zuforderſt im Hertzen zu æſtimiren/ quantus noſter Paſtor, wie groß und
hoch unſer Hirt/ und ihn nicht ſo leichtlich wie Judas um 30. Silberling
zu verkauffen. Geſchicht ſo offt man die Goͤttliche Warheit verraͤth/ dar-
uͤber er klagen muß/ ey eine trefliche Summa/ deren ich bin werth geachtet
worden. Zach. 11. Sondern auff dieſen Jehovam und herꝛlichen Hirten

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0046" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Andere</hi></fw><lb/>
und ko&#x0364;nnen den Stich nicht halten/ O rei&#x017F;&#x017F;ender Wolff! davon &#x017F;o viel<lb/>
Zeugen/ als Blutba&#x0364;der du angerichtet ha&#x017F;t. O grimmiger Tyrann! als<lb/>
der du alle <hi rendition="#aq">Characteres</hi> und Eigen&#x017F;chafften de&#x017F;&#x017F;en erfu&#x0364;lle&#x017F;t/ und in dir<lb/>
zu&#x017F;ammen flie&#x017F;&#x017F;en. Solche Tyranney i&#x017F;t nie erdacht/ nie auffkommen.<lb/>
Pharaonis Tyranney/ Sim&#x017F;ons Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;s/ die Viehi&#x017F;che Dien&#x017F;tbar-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">v. vale Tri-<lb/>
umph. p.</hi><lb/>
362.</note>keit der Tu&#x0364;rcken i&#x017F;t gulden gegen die&#x017F;er/ Ur&#x017F;ach/ iene betrifft nur den Leib/<lb/>
hie leidet die Seele Noth/ die Vernunfft muß &#x017F;ich gefangen geben unter<lb/>
den blinden gehor&#x017F;am/ und muß gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">obbrute&#x017F;ci</hi>ren/ die Zung wird<lb/>
gehemmet und gela&#x0364;hmet/ und darff nicht freymu&#x0364;ndig wozu &#x017F;ie Recht hat/<lb/>
reden. Straßburg hat dergleichen an <hi rendition="#aq">Guilhelmo II.</hi> erfahren/ welcher/<lb/>
als er wegen &#x017F;einer unertra&#x0364;glichen Schinderey und unno&#x0364;thigen &#x017F;cha&#x0364;dli-<lb/>
chen Krieg/ den er wider die Stadt erreget/ in hafft gezogen/ und in der<lb/>
Sacri&#x017F;tey deß Mu&#x0364;n&#x017F;ters bewahret worden/ hat er beym <hi rendition="#aq">Concilio</hi> zu Co&#x017F;t-<lb/>
nitz von dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Sigismundo</hi> erhalten/ daß die Stadt<lb/>
Straßburg in Kirch- und Reichsbann gethan worden. Wolte die ver-<lb/>
bannte Stadt wiederum außge&#x017F;ohnet und loß werden/ mußte &#x017F;ie der Apo-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Wim-<lb/>
pheling.<lb/>
Catal, E-<lb/>
pi&#x017F;c. Ar-<lb/>
gent. pag.</hi><lb/>
104.</note>&#x017F;toli&#x017F;chen Cam&#x0303;er zahlen und bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en 6000. Gulden. Deßgleichen an <hi rendition="#aq">Gual-<lb/>
tero</hi> von Geroltzeck/ der &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;et wider &#x017F;einen Schaaff&#x017F;tall einen &#x017F;olchen<lb/>
&#x017F;tarcken Ban&#x0303;&#x017F;trahl auß/ daß er nicht allein alle <hi rendition="#aq">Sacramenta</hi> verbotten/ &#x017F;on-<lb/>
dern auch der gantzen Cleri&#x017F;ey &#x017F;am&#x0303;t den Knaben/ &#x017F;o die Lateini&#x017F;che Sprach<lb/>
gelernt/ auß der Stadt außgebotten/ bloquirte hierauff die Stadt/ und<lb/>
bela&#x0364;gert die&#x017F;elbe/ brennet ab/ plu&#x0364;ndert in der Stadt Gebieth alles rein auß.</p><lb/>
        <p>Wie ko&#x0364;nnen/ wie &#x017F;ollen und wollen wir doch dem Ertz-hirten Chri&#x017F;to<lb/>
gnug dancken/ daß er durch <hi rendition="#aq">Lutherum</hi> Chri&#x017F;tlichen Obrigkeiten die Au-<lb/>
gen geo&#x0364;ffnet/ die uner&#x017F;chwingliche Tyranney und das <hi rendition="#aq">nefas</hi> entdeckt/ das<lb/>
Bi&#x017F;choffliche Recht wieder in <hi rendition="#aq">flor</hi> und Schwang gebracht/ und vermit-<lb/>
tel&#x017F;t deß Pa&#x017F;&#x017F;aui&#x017F;chen Vertrags/ und nech&#x017F;ten Mu&#x0364;n&#x017F;teri&#x017F;chen Frieden-<lb/>
Schlu&#x017F;&#x017F;es wiederum er&#x017F;tattet und gefirmet. Wann alle un&#x017F;ere Gedan-<lb/>
cken ko&#x0364;nten in lauter feurige und flammende Andachten/ un&#x017F;ere Glied-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en in lauter Zungen verwandlet werden/ ko&#x0364;nten wir nim&#x0303;er er&#x017F;cho&#x0364;pf-<lb/>
fen und auß&#x017F;prechen die u&#x0364;ber&#x017F;chwengliche Go&#x0364;ttliche Gnad/ die uns durch<lb/>
&#x017F;olche <hi rendition="#aq">Liber</hi>ta&#x0364;t gego&#x0364;nnet worden. J&#x017F;t eine Gutthat die danckens werth/<lb/>
zuforder&#x017F;t im Hertzen zu <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timi</hi>ren/ <hi rendition="#aq">quantus no&#x017F;ter Pa&#x017F;tor,</hi> wie groß und<lb/>
hoch un&#x017F;er Hirt/ und ihn nicht &#x017F;o leichtlich wie Judas um 30. Silberling<lb/>
zu verkauffen. Ge&#x017F;chicht &#x017F;o offt man die Go&#x0364;ttliche Warheit verra&#x0364;th/ dar-<lb/>
u&#x0364;ber er klagen muß/ ey eine trefliche Summa/ deren ich bin werth geachtet<lb/>
worden. <hi rendition="#aq">Zach.</hi> 11. Sondern auff die&#x017F;en <hi rendition="#aq">Jehovam</hi> und her&#xA75B;lichen Hirten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0046] Die Andere und koͤnnen den Stich nicht halten/ O reiſſender Wolff! davon ſo viel Zeugen/ als Blutbaͤder du angerichtet haſt. O grimmiger Tyrann! als der du alle Characteres und Eigenſchafften deſſen erfuͤlleſt/ und in dir zuſammen flieſſen. Solche Tyranney iſt nie erdacht/ nie auffkommen. Pharaonis Tyranney/ Simſons Gefaͤngnuͤs/ die Viehiſche Dienſtbar- keit der Tuͤrcken iſt gulden gegen dieſer/ Urſach/ iene betrifft nur den Leib/ hie leidet die Seele Noth/ die Vernunfft muß ſich gefangen geben unter den blinden gehorſam/ und muß gleichſam obbruteſciren/ die Zung wird gehemmet und gelaͤhmet/ und darff nicht freymuͤndig wozu ſie Recht hat/ reden. Straßburg hat dergleichen an Guilhelmo II. erfahren/ welcher/ als er wegen ſeiner unertraͤglichen Schinderey und unnoͤthigen ſchaͤdli- chen Krieg/ den er wider die Stadt erreget/ in hafft gezogen/ und in der Sacriſtey deß Muͤnſters bewahret worden/ hat er beym Concilio zu Coſt- nitz von dem Roͤmiſchen Kayſer Sigismundo erhalten/ daß die Stadt Straßburg in Kirch- und Reichsbann gethan worden. Wolte die ver- bannte Stadt wiederum außgeſohnet und loß werden/ mußte ſie der Apo- ſtoliſchen Cam̃er zahlen und buͤſſen 6000. Gulden. Deßgleichen an Gual- tero von Geroltzeck/ der ſchieſſet wider ſeinen Schaaffſtall einen ſolchen ſtarcken Bañſtrahl auß/ daß er nicht allein alle Sacramenta verbotten/ ſon- dern auch der gantzen Cleriſey ſam̃t den Knaben/ ſo die Lateiniſche Sprach gelernt/ auß der Stadt außgebotten/ bloquirte hierauff die Stadt/ und belaͤgert dieſelbe/ brennet ab/ pluͤndert in der Stadt Gebieth alles rein auß. v. vale Tri- umph. p. 362. vid. Wim- pheling. Catal, E- piſc. Ar- gent. pag. 104. Wie koͤnnen/ wie ſollen und wollen wir doch dem Ertz-hirten Chriſto gnug dancken/ daß er durch Lutherum Chriſtlichen Obrigkeiten die Au- gen geoͤffnet/ die unerſchwingliche Tyranney und das nefas entdeckt/ das Biſchoffliche Recht wieder in flor und Schwang gebracht/ und vermit- telſt deß Paſſauiſchen Vertrags/ und nechſten Muͤnſteriſchen Frieden- Schluſſes wiederum erſtattet und gefirmet. Wann alle unſere Gedan- cken koͤnten in lauter feurige und flammende Andachten/ unſere Glied- maſſen in lauter Zungen verwandlet werden/ koͤnten wir nim̃er erſchoͤpf- fen und außſprechen die uͤberſchwengliche Goͤttliche Gnad/ die uns durch ſolche Libertaͤt gegoͤnnet worden. Jſt eine Gutthat die danckens werth/ zuforderſt im Hertzen zu æſtimiren/ quantus noſter Paſtor, wie groß und hoch unſer Hirt/ und ihn nicht ſo leichtlich wie Judas um 30. Silberling zu verkauffen. Geſchicht ſo offt man die Goͤttliche Warheit verraͤth/ dar- uͤber er klagen muß/ ey eine trefliche Summa/ deren ich bin werth geachtet worden. Zach. 11. Sondern auff dieſen Jehovam und herꝛlichen Hirten das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/46
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/46>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.