Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Sechste

sandt/ der ihm einen rechten Wegweiser/ nemlich Petrum zugewiesen.
Jnsonderheit und fürnemlich Doctoribus Ecclesiae, die thun ihrem
Ampt nicht gnug auff der Cantzel/ wann sie allein bauen/ und nicht auch
zugleich das Schwerdt des Geistes führen/ und den Elenchum treiben/
darum sie in ihrem Gewissen verbunden/ gründlich/ sine calumnia, auß
eigener degustation und Versuchung/ als Credentzer und Schencken
die Jrrthum fürzutragen und kräfftiglich denselben zu widersprechen/ daß
die Zuhörer hernach ihrem Gesind/ das mit falscher Religion angesteckt/
zusprechen/ und die Kinder dafür warnen können/ sonderlich das Hertz/
als welches ein Wurtzel aller Ketzereyen/ für allen Versuchungen und
Anfechtungen verwahren können.

IV. Soll billig diese Maria schamroth machen/ nicht nur die negli-
gentes, die diese Wahl und Kiesung versaumen/ verachten und in Wind
schlagen/ unterdessen alle niedliche Bißlein und Speisen/ und was an ei-
ner jeden das beste/ bald finden/ deßgleichen den guten Wein wol kiesen
können/ auch solches ihren Jungen bey Zeiten instilliren/ und das Maul
verleckern/ aber die Seelen-Weid/ die Seelen-Speiß nicht achten. Son-
dern auch die contra eligentes, die böse schädliche und verdammliche Fehl-
Griff thun/ und für Christum Barrabam erwehlen. Wer erzittert nicht
ob dieser Histori/ wann er sie lißt und höret/ und geschicht doch täglich/
wann der alte Adam das guldene Götzen-Kalb Christo vorzeucht: und
zwar in allen Ständen/ jederman baut an diesem guldenen Kalb/ das
heißt Mammon/ Gold- und Gelt-Götz/ darum laufft und rennt man/ da-
rum werbt und wirbt man/ das ist der scopus, dadurch man zu Ehren
sucht zu kommen/ dat census honores. Christus muß dahinten stehen/
wo man zu grösserer Ehre Christi etwas nur dencken wil/ so darff mans
nicht wagen noch sagen: die alte Schläuch nemmen den neuen Most nicht
an/ man hat sich der Repuls gewiß zu versehen/ so bald es etwas kosten
möchte/ so halt mans mit Juda/ wozu soll dieser Unrath? Nun es stehet
ein erschröckliches Wort 1. Cor. 16, 22. So jemand den HErrn JE-
sum nicht lieb hat/ der sey Anathema/ Maharam Motha.
Jst der alte Kirchen-Fluch/ wider die außgesprochen/ die kein Lehren und
Wehren nicht annemmen wollen/ da alles wolte desperat seyn: der Herr
wird kommen und richten/ da wird das Lachen werden theur/ wann
alles wird vergehn im Feur/ und der Herr spott-weiß sagen: Hi sunt
Dii tui, diß seind euere Götter/ heißt die euch nun helffen/ die ihr erwehlet
habt/ Jch kenne euch nicht. Jch beuge schließlich mit Paulo auß Eph.
3, 14. die Knie meines Hertzens gegen dem Vater unsers HErrn JEsu

Christi/

Die Sechſte

ſandt/ der ihm einen rechten Wegweiſer/ nemlich Petrum zugewieſen.
Jnſonderheit und fuͤrnemlich Doctoribus Eccleſiæ, die thun ihrem
Ampt nicht gnug auff der Cantzel/ wann ſie allein bauen/ und nicht auch
zugleich das Schwerdt des Geiſtes fuͤhren/ und den Elenchum treiben/
darum ſie in ihrem Gewiſſen verbunden/ gruͤndlich/ ſine calumnia, auß
eigener deguſtation und Verſuchung/ als Credentzer und Schencken
die Jrꝛthum fuͤrzutragen und kraͤfftiglich denſelben zu widerſprechen/ daß
die Zuhoͤrer hernach ihrem Geſind/ das mit falſcher Religion angeſteckt/
zuſprechen/ und die Kinder dafuͤr warnen koͤnnen/ ſonderlich das Hertz/
als welches ein Wurtzel aller Ketzereyen/ fuͤr allen Verſuchungen und
Anfechtungen verwahren koͤnnen.

IV. Soll billig dieſe Maria ſchamroth machen/ nicht nur die negli-
gentes, die dieſe Wahl und Kieſung verſaumen/ verachten und in Wind
ſchlagen/ unterdeſſen alle niedliche Bißlein und Speiſen/ und was an ei-
ner jeden das beſte/ bald finden/ deßgleichen den guten Wein wol kieſen
koͤnnen/ auch ſolches ihren Jungen bey Zeiten inſtilliren/ und das Maul
verleckern/ aber die Seelen-Weid/ die Seelen-Speiß nicht achten. Son-
dern auch die contrà eligentes, die boͤſe ſchaͤdliche und verdam̃liche Fehl-
Griff thun/ und fuͤr Chriſtum Barrabam erwehlen. Wer erzittert nicht
ob dieſer Hiſtori/ wann er ſie lißt und hoͤret/ und geſchicht doch taͤglich/
wann der alte Adam das guldene Goͤtzen-Kalb Chriſto vorzeucht: und
zwar in allen Staͤnden/ jederman baut an dieſem guldenen Kalb/ das
heißt Mammon/ Gold- und Gelt-Goͤtz/ darum laufft und rennt man/ da-
rum werbt und wirbt man/ das iſt der ſcopus, dadurch man zu Ehren
ſucht zu kommen/ dat cenſus honores. Chriſtus muß dahinten ſtehen/
wo man zu groͤſſerer Ehre Chriſti etwas nur dencken wil/ ſo darff mans
nicht wagen noch ſagen: die alte Schlaͤuch nem̃en den neuen Moſt nicht
an/ man hat ſich der Repuls gewiß zu verſehen/ ſo bald es etwas koſten
moͤchte/ ſo halt mans mit Juda/ wozu ſoll dieſer Unrath? Nun es ſtehet
ein erſchroͤckliches Wort 1. Cor. 16, 22. So jemand den HErꝛn JE-
ſum nicht lieb hat/ der ſey Anathema/ Maharam Motha.
Jſt der alte Kirchen-Fluch/ wider die außgeſprochen/ die kein Lehren und
Wehren nicht annem̃en wollen/ da alles wolte deſperat ſeyn: der Herr
wird kommen und richten/ da wird das Lachen werden theur/ wann
alles wird vergehn im Feur/ und der Herr ſpott-weiß ſagen: Hi ſunt
Dii tui, diß ſeind euere Goͤtter/ heißt die euch nun helffen/ die ihr erwehlet
habt/ Jch kenne euch nicht. Jch beuge ſchließlich mit Paulo auß Eph.
3, 14. die Knie meines Hertzens gegen dem Vater unſers HErꝛn JEſu

Chriſti/

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[502/0522] Die Sechſte ſandt/ der ihm einen rechten Wegweiſer/ nemlich Petrum zugewieſen. Jnſonderheit und fuͤrnemlich Doctoribus Eccleſiæ, die thun ihrem Ampt nicht gnug auff der Cantzel/ wann ſie allein bauen/ und nicht auch zugleich das Schwerdt des Geiſtes fuͤhren/ und den Elenchum treiben/ darum ſie in ihrem Gewiſſen verbunden/ gruͤndlich/ ſine calumnia, auß eigener deguſtation und Verſuchung/ als Credentzer und Schencken die Jrꝛthum fuͤrzutragen und kraͤfftiglich denſelben zu widerſprechen/ daß die Zuhoͤrer hernach ihrem Geſind/ das mit falſcher Religion angeſteckt/ zuſprechen/ und die Kinder dafuͤr warnen koͤnnen/ ſonderlich das Hertz/ als welches ein Wurtzel aller Ketzereyen/ fuͤr allen Verſuchungen und Anfechtungen verwahren koͤnnen. IV. Soll billig dieſe Maria ſchamroth machen/ nicht nur die negli- gentes, die dieſe Wahl und Kieſung verſaumen/ verachten und in Wind ſchlagen/ unterdeſſen alle niedliche Bißlein und Speiſen/ und was an ei- ner jeden das beſte/ bald finden/ deßgleichen den guten Wein wol kieſen koͤnnen/ auch ſolches ihren Jungen bey Zeiten inſtilliren/ und das Maul verleckern/ aber die Seelen-Weid/ die Seelen-Speiß nicht achten. Son- dern auch die contrà eligentes, die boͤſe ſchaͤdliche und verdam̃liche Fehl- Griff thun/ und fuͤr Chriſtum Barrabam erwehlen. Wer erzittert nicht ob dieſer Hiſtori/ wann er ſie lißt und hoͤret/ und geſchicht doch taͤglich/ wann der alte Adam das guldene Goͤtzen-Kalb Chriſto vorzeucht: und zwar in allen Staͤnden/ jederman baut an dieſem guldenen Kalb/ das heißt Mammon/ Gold- und Gelt-Goͤtz/ darum laufft und rennt man/ da- rum werbt und wirbt man/ das iſt der ſcopus, dadurch man zu Ehren ſucht zu kommen/ dat cenſus honores. Chriſtus muß dahinten ſtehen/ wo man zu groͤſſerer Ehre Chriſti etwas nur dencken wil/ ſo darff mans nicht wagen noch ſagen: die alte Schlaͤuch nem̃en den neuen Moſt nicht an/ man hat ſich der Repuls gewiß zu verſehen/ ſo bald es etwas koſten moͤchte/ ſo halt mans mit Juda/ wozu ſoll dieſer Unrath? Nun es ſtehet ein erſchroͤckliches Wort 1. Cor. 16, 22. So jemand den HErꝛn JE- ſum nicht lieb hat/ der ſey Anathema/ Maharam Motha. Jſt der alte Kirchen-Fluch/ wider die außgeſprochen/ die kein Lehren und Wehren nicht annem̃en wollen/ da alles wolte deſperat ſeyn: der Herr wird kommen und richten/ da wird das Lachen werden theur/ wann alles wird vergehn im Feur/ und der Herr ſpott-weiß ſagen: Hi ſunt Dii tui, diß ſeind euere Goͤtter/ heißt die euch nun helffen/ die ihr erwehlet habt/ Jch kenne euch nicht. Jch beuge ſchließlich mit Paulo auß Eph. 3, 14. die Knie meines Hertzens gegen dem Vater unſers HErꝛn JEſu Chriſti/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/522>, abgerufen am 22.11.2024.

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