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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

Lernet aber auch recht judiciren II. in foro conscientiae interno, in
dem innern Gewissens-Gericht. Dann ihr werdet allezeit für euch haben
dreyerley conscientias, mit denen ihr zu thun haben werdet/ wollet ihr
conscientiose gehen. 1. Conscientiam cauteriatam, ein brandmaliges
Gewissen/ das sind die/ die in ihren Sünden ohne Buß immer hin gehen/
mit ihrem Ochsen-Kauff immer so viel zu thun finden/ daß sie an Christi
Tafel nicht können erscheinen/ denen ab dieser losen Speise eckelt/ die sich
mit ihrem rohen Catechischmo dem Wortlaut nach begnügen/ und dabey
ihrer Seligkeit versichern/ ja noch wol lästern dörffen/ was sie nicht ver-
stehen. Solche Atheistische Hertzen soll zwar das Ministerium nicht per-
sonaliter verdammen/ auch wann sie schon todt seyn/ dann uns gebühret
nicht Gott dem Herrn in seinem hoch-adelichen Richter-Ampt Ein-
griff zu thun/ sondern wir sollen warten biß der Herr kommt: weßwegen
St. Petrus so gar auch den Verräther Judam nicht verdammt/ sondern
nur gesagt: Er sey gegangen eis idion topon, in seinen Ort. Wohin/ weiß
Gott! Aber unterdessen können und sollen sie dem Wort GOttes nicht
wehren/ welches also lautet: Wer nicht glaubet/ der wird verdammt
werden. Marc. 16, 16. Wer an den Sohn nicht glaubet/ der wird
das Leben nicht sehen/ sondern der Zorn GOttes bleibet über
ihm. Solch Verdammnus ist recht. Sie sollen und können auch nicht
das Symbolum Athanasii außkratzen/ welches ich nicht vergebens noch
einmal wiederhole/ Wer da wil selig werden/ der muß für allen
Dingen den rechten Christlichen Glauben haben/ wer densel-
ben nicht gantz und rein hält/ der wird ohne Zweiffel ewiglich
verlohren seyn. Es erfordert und wil haben den rechten Glauben.
Schwacher Glaub verdammet nicht/ aber falscher Glaub/ den reinen
Glauben/ ohn Gifft-falscher Lehre/ den gantzen Glauben/ alle articulos
solatifluos & sanctificos, darauß Trost und heiliges Leben fliesset/ auch
die harte Speiß nicht außgenommen/ anders als die Calvinisten/ die ihr
absolutum decretum und blosen Rathschluß/ als ihr cor & palladium,
wie dann auch die Lehre de communicatione Idiomatum, und Mitthei-
lung der Eigenschafften/ zwar nicht auß den Büchern außkratzen/ aber
als eine harte Speiß von der Cantzel verweisen/ anders als Christus/ der
in der Schule zu Capernaum solche Lehre vorgetragen/ darüber seine
Jünger außgeruffen/ skleros logos, das ist eine harte Rede/ wer
kan sie hören? Joh. 6, 60.

2. Conscientiam Marthanicam, das sind die/ die das Wort hören/
Christum beherbergen/ beym Beicht-Stuhl sich einfinden/ das Hochwür-

dige
Neunter Theil. T t t
Predigt.

Lernet aber auch recht judiciren II. in foro conſcientiæ interno, in
dem innern Gewiſſens-Gericht. Dann ihr werdet allezeit fuͤr euch haben
dreyerley conſcientias, mit denen ihr zu thun haben werdet/ wollet ihr
conſcientioſè gehen. 1. Conſcientiam cauteriatam, ein brandmaliges
Gewiſſen/ das ſind die/ die in ihren Suͤnden ohne Buß immer hin gehen/
mit ihrem Ochſen-Kauff immer ſo viel zu thun finden/ daß ſie an Chriſti
Tafel nicht koͤnnen erſcheinen/ denen ab dieſer loſen Speiſe eckelt/ die ſich
mit ihrem rohen Catechiſchmo dem Wortlaut nach begnuͤgen/ und dabey
ihrer Seligkeit verſichern/ ja noch wol laͤſtern doͤrffen/ was ſie nicht ver-
ſtehen. Solche Atheiſtiſche Hertzen ſoll zwar das Miniſterium nicht per-
ſonaliter verdammen/ auch wann ſie ſchon todt ſeyn/ dann uns gebuͤhret
nicht Gott dem Herrn in ſeinem hoch-adelichen Richter-Ampt Ein-
griff zu thun/ ſondern wir ſollen warten biß der Herr kom̃t: weßwegen
St. Petrus ſo gar auch den Verraͤther Judam nicht verdam̃t/ ſondern
nur geſagt: Er ſey gegangen εἰς ἴδιον τόπον, in ſeinen Ort. Wohin/ weiß
Gott! Aber unterdeſſen koͤnnen und ſollen ſie dem Wort GOttes nicht
wehren/ welches alſo lautet: Wer nicht glaubet/ der wird verdam̃t
werden. Marc. 16, 16. Wer an den Sohn nicht glaubet/ der wird
das Leben nicht ſehen/ ſondern der Zorn GOttes bleibet uͤber
ihm. Solch Verdam̃nus iſt recht. Sie ſollen und koͤnnen auch nicht
das Symbolum Athanaſii außkratzen/ welches ich nicht vergebens noch
einmal wiederhole/ Wer da wil ſelig werden/ der muß fuͤr allen
Dingen den rechten Chriſtlichen Glauben haben/ wer denſel-
ben nicht gantz und rein haͤlt/ der wird ohne Zweiffel ewiglich
verlohren ſeyn. Es erfordert und wil haben den rechten Glauben.
Schwacher Glaub verdammet nicht/ aber falſcher Glaub/ den reinen
Glauben/ ohn Gifft-falſcher Lehre/ den gantzen Glauben/ alle articulos
ſolatifluos & ſanctificos, darauß Troſt und heiliges Leben flieſſet/ auch
die harte Speiß nicht außgenommen/ anders als die Calviniſten/ die ihr
abſolutum decretum und bloſen Rathſchluß/ als ihr cor & palladium,
wie dann auch die Lehre de communicatione Idiomatum, und Mitthei-
lung der Eigenſchafften/ zwar nicht auß den Buͤchern außkratzen/ aber
als eine harte Speiß von der Cantzel verweiſen/ anders als Chriſtus/ der
in der Schule zu Capernaum ſolche Lehre vorgetragen/ daruͤber ſeine
Juͤnger außgeruffen/ σκληρὸς λόγος, das iſt eine harte Rede/ wer
kan ſie hoͤren? Joh. 6, 60.

2. Conſcientiam Marthanicam, das ſind die/ die das Wort hoͤren/
Chriſtum beherbergen/ beym Beicht-Stuhl ſich einfinden/ das Hochwuͤr-

dige
Neunter Theil. T t t
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[513/0533] Predigt. Lernet aber auch recht judiciren II. in foro conſcientiæ interno, in dem innern Gewiſſens-Gericht. Dann ihr werdet allezeit fuͤr euch haben dreyerley conſcientias, mit denen ihr zu thun haben werdet/ wollet ihr conſcientioſè gehen. 1. Conſcientiam cauteriatam, ein brandmaliges Gewiſſen/ das ſind die/ die in ihren Suͤnden ohne Buß immer hin gehen/ mit ihrem Ochſen-Kauff immer ſo viel zu thun finden/ daß ſie an Chriſti Tafel nicht koͤnnen erſcheinen/ denen ab dieſer loſen Speiſe eckelt/ die ſich mit ihrem rohen Catechiſchmo dem Wortlaut nach begnuͤgen/ und dabey ihrer Seligkeit verſichern/ ja noch wol laͤſtern doͤrffen/ was ſie nicht ver- ſtehen. Solche Atheiſtiſche Hertzen ſoll zwar das Miniſterium nicht per- ſonaliter verdammen/ auch wann ſie ſchon todt ſeyn/ dann uns gebuͤhret nicht Gott dem Herrn in ſeinem hoch-adelichen Richter-Ampt Ein- griff zu thun/ ſondern wir ſollen warten biß der Herr kom̃t: weßwegen St. Petrus ſo gar auch den Verraͤther Judam nicht verdam̃t/ ſondern nur geſagt: Er ſey gegangen εἰς ἴδιον τόπον, in ſeinen Ort. Wohin/ weiß Gott! Aber unterdeſſen koͤnnen und ſollen ſie dem Wort GOttes nicht wehren/ welches alſo lautet: Wer nicht glaubet/ der wird verdam̃t werden. Marc. 16, 16. Wer an den Sohn nicht glaubet/ der wird das Leben nicht ſehen/ ſondern der Zorn GOttes bleibet uͤber ihm. Solch Verdam̃nus iſt recht. Sie ſollen und koͤnnen auch nicht das Symbolum Athanaſii außkratzen/ welches ich nicht vergebens noch einmal wiederhole/ Wer da wil ſelig werden/ der muß fuͤr allen Dingen den rechten Chriſtlichen Glauben haben/ wer denſel- ben nicht gantz und rein haͤlt/ der wird ohne Zweiffel ewiglich verlohren ſeyn. Es erfordert und wil haben den rechten Glauben. Schwacher Glaub verdammet nicht/ aber falſcher Glaub/ den reinen Glauben/ ohn Gifft-falſcher Lehre/ den gantzen Glauben/ alle articulos ſolatifluos & ſanctificos, darauß Troſt und heiliges Leben flieſſet/ auch die harte Speiß nicht außgenommen/ anders als die Calviniſten/ die ihr abſolutum decretum und bloſen Rathſchluß/ als ihr cor & palladium, wie dann auch die Lehre de communicatione Idiomatum, und Mitthei- lung der Eigenſchafften/ zwar nicht auß den Buͤchern außkratzen/ aber als eine harte Speiß von der Cantzel verweiſen/ anders als Chriſtus/ der in der Schule zu Capernaum ſolche Lehre vorgetragen/ daruͤber ſeine Juͤnger außgeruffen/ σκληρὸς λόγος, das iſt eine harte Rede/ wer kan ſie hoͤren? Joh. 6, 60. 2. Conſcientiam Marthanicam, das ſind die/ die das Wort hoͤren/ Chriſtum beherbergen/ beym Beicht-Stuhl ſich einfinden/ das Hochwuͤr- dige Neunter Theil. T t t

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 513. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/533>, abgerufen am 01.06.2024.