Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünffzehende Predigt

Daß wir getrost und all in ein
Mit Lust und Liebe singen/
Was GOtt an uns gewendet hat/
Und seine grosse Wunderthat/
Gar theur hat Ers erworben/

Und eine jede glaubige Seele spricht ihr selbs im Geist einen Muth zu/ daß
sie singt:

Nun lob mein Seel den HErrn/
Was in mir ist den Nahmen sein/
Sein Wolthat thut Er mehren/
Vergiß es nicht O Hertze mein/
Hat dir dein Sünd vergeben/
Und heylt dein Schwachheit groß/
Errett dein armes Leben/
Nimmt dich in seinen Schoß/
Mit reichem Trost beschüttet/ etc.
Wie sich ein Vater erbarmet/
Uber sein junge Kindlein klein/
So thut der HErr uns armen/
So wir Jhn kindlich förchten rein/ etc.

Das seynd/ M. L. die Zeichen/ darauß die vollkommene Absolution
kräfftiglich mag geschlossen werden; Folget nun

II. Absolutio ipsa, die Loßsprechung oder Loßzehlung an sich
selbs. Welcher massen der verlohrne Sohn todt und verlohren geweßt/
haben wir schon in vorigen Predigten vernommen. Todt war er in
corde Patris, in dem Hertzen seines Vaters/ der zwar wohl öffters
wird an ihn gedacht haben/ aber ihme nicht einbilden können/ daß er seinen
Sohn wieder lebendig sehen solte/ er schlug ihn zweiffels ohn so viel auß dem
Sinn und Gedancken/ so viel er kunte/ damit er sich nicht selbs nur quälete/
und betrübete. Er war todt morte gratiae, geistlicher weiß/ ausser
der Gnaden GOttes/ deren sich kein muthwilliger/ in Sünden ersoffener
Sünder in seinem Sünden-Stand zu getrösten hat/ er war außgethan zur
selbigen Zeit auß dem Buch des Lebens. Todt war er reatu, in den
Sünden und Sünden-Straffen/ das ewige Todes-Urtheil des über-
gangenen Gesetzes hat ihm gegolten/ und wäre unfehlbar vollzogen wor-
den wo er nicht umgekehret/ und sich eines bessern bedacht hätte. Er war
todt in seculo, politice, weltlicher weiß/ niemand hielt mehr etwas

auff

Die Fuͤnffzehende Predigt

Daß wir getroſt und all in ein
Mit Luſt und Liebe ſingen/
Was GOtt an uns gewendet hat/
Und ſeine groſſe Wunderthat/
Gar theur hat Ers erworben/

Und eine jede glaubige Seele ſpricht ihr ſelbs im Geiſt einen Muth zu/ daß
ſie ſingt:

Nun lob mein Seel den HErꝛn/
Was in mir iſt den Nahmen ſein/
Sein Wolthat thut Er mehren/
Vergiß es nicht O Hertze mein/
Hat dir dein Suͤnd vergeben/
Und heylt dein Schwachheit groß/
Errett dein armes Leben/
Nim̃t dich in ſeinen Schoß/
Mit reichem Troſt beſchuͤttet/ ꝛc.
Wie ſich ein Vater erbarmet/
Uber ſein junge Kindlein klein/
So thut der HErꝛ uns armen/
So wir Jhn kindlich foͤrchten rein/ ꝛc.

Das ſeynd/ M. L. die Zeichen/ darauß die vollkommene Abſolution
kraͤfftiglich mag geſchloſſen werden; Folget nun

II. Abſolutio ipſa, die Loßſprechung oder Loßzehlung an ſich
ſelbs. Welcher maſſen der verlohrne Sohn todt und verlohren geweßt/
haben wir ſchon in vorigen Predigten vernommen. Todt war er in
corde Patris, in dem Hertzen ſeines Vaters/ der zwar wohl oͤffters
wird an ihn gedacht haben/ aber ihme nicht einbilden koͤnnen/ daß er ſeinen
Sohn wieder lebendig ſehen ſolte/ er ſchlug ihn zweiffels ohn ſo viel auß dem
Sinn und Gedancken/ ſo viel er kunte/ damit er ſich nicht ſelbs nur quaͤlete/
und betruͤbete. Er war todt morte gratiæ, geiſtlicher weiß/ auſſer
der Gnaden GOttes/ deren ſich kein muthwilliger/ in Suͤnden erſoffener
Suͤnder in ſeinem Suͤnden-Stand zu getroͤſten hat/ er war außgethan zur
ſelbigen Zeit auß dem Buch des Lebens. Todt war er reatu, in den
Suͤnden und Suͤnden-Straffen/ das ewige Todes-Urtheil des uͤber-
gangenen Geſetzes hat ihm gegolten/ und waͤre unfehlbar vollzogen wor-
den wo er nicht umgekehret/ und ſich eines beſſern bedacht haͤtte. Er war
todt in ſeculo, politicè, weltlicher weiß/ niemand hielt mehr etwas

auff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <pb facs="#f0148" n="130"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffzehende Predigt</hi> </fw><lb/>
                <l> <hi rendition="#b">Daß wir getro&#x017F;t und all in ein</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#b">Mit Lu&#x017F;t und Liebe &#x017F;ingen/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#b">Was GOtt an uns gewendet hat/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#b">Und &#x017F;eine gro&#x017F;&#x017F;e Wunderthat/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#b">Gar theur hat Ers erworben/</hi> </l>
              </lg>
            </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>Und eine jede glaubige Seele &#x017F;pricht ihr &#x017F;elbs im Gei&#x017F;t einen Muth zu/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ingt:</p><lb/>
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l>Nun lob mein Seel den HEr&#xA75B;n/</l><lb/>
                <l>Was in mir i&#x017F;t den Nahmen &#x017F;ein/</l><lb/>
                <l>Sein Wolthat thut Er mehren/</l><lb/>
                <l>Vergiß es nicht O Hertze mein/</l><lb/>
                <l>Hat dir dein Su&#x0364;nd vergeben/</l><lb/>
                <l>Und heylt dein Schwachheit groß/</l><lb/>
                <l>Errett dein armes Leben/</l><lb/>
                <l>Nim&#x0303;t dich in &#x017F;einen Schoß/</l><lb/>
                <l>Mit reichem Tro&#x017F;t be&#x017F;chu&#x0364;ttet/ <hi rendition="#fr">&#xA75B;c.</hi></l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Wie &#x017F;ich ein Vater erbarmet/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Uber &#x017F;ein junge Kindlein klein/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">So thut der HEr&#xA75B; uns armen/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">So wir Jhn kindlich fo&#x0364;rchten rein/ &#xA75B;c.</hi> </l>
              </lg>
            </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>Das &#x017F;eynd/ M. L. die Zeichen/ darauß die vollkommene Ab&#x017F;olution<lb/>
kra&#x0364;fftiglich mag ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden; Folget nun</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II. Ab&#x017F;olutio ip&#x017F;a,</hi> die Loß&#x017F;prechung oder Loßzehlung an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elbs. Welcher ma&#x017F;&#x017F;en der verlohrne Sohn todt und verlohren geweßt/<lb/>
haben wir &#x017F;chon in vorigen Predigten vernommen. Todt war er <hi rendition="#aq">in<lb/>
corde Patris,</hi> in dem Hertzen &#x017F;eines Vaters/ der zwar wohl o&#x0364;ffters<lb/>
wird an ihn gedacht haben/ aber ihme nicht einbilden ko&#x0364;nnen/ daß er &#x017F;einen<lb/>
Sohn wieder lebendig &#x017F;ehen &#x017F;olte/ er &#x017F;chlug ihn zweiffels ohn &#x017F;o viel auß dem<lb/>
Sinn und Gedancken/ &#x017F;o viel er kunte/ damit er &#x017F;ich nicht &#x017F;elbs nur qua&#x0364;lete/<lb/>
und betru&#x0364;bete. Er war todt <hi rendition="#aq">morte gratiæ,</hi> gei&#x017F;tlicher weiß/ au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
der Gnaden GOttes/ deren &#x017F;ich kein muthwilliger/ in Su&#x0364;nden er&#x017F;offener<lb/>
Su&#x0364;nder in &#x017F;einem Su&#x0364;nden-Stand zu getro&#x0364;&#x017F;ten hat/ er war außgethan zur<lb/>
&#x017F;elbigen Zeit auß dem Buch des Lebens. Todt war er <hi rendition="#aq">reatu,</hi> in den<lb/>
Su&#x0364;nden und Su&#x0364;nden-Straffen/ das ewige Todes-Urtheil des u&#x0364;ber-<lb/>
gangenen Ge&#x017F;etzes hat ihm gegolten/ und wa&#x0364;re unfehlbar vollzogen wor-<lb/>
den wo er nicht umgekehret/ und &#x017F;ich eines be&#x017F;&#x017F;ern bedacht ha&#x0364;tte. Er war<lb/>
todt <hi rendition="#aq">in &#x017F;eculo, politicè,</hi> weltlicher weiß/ niemand hielt mehr etwas<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auff</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[130/0148] Die Fuͤnffzehende Predigt Daß wir getroſt und all in ein Mit Luſt und Liebe ſingen/ Was GOtt an uns gewendet hat/ Und ſeine groſſe Wunderthat/ Gar theur hat Ers erworben/ Und eine jede glaubige Seele ſpricht ihr ſelbs im Geiſt einen Muth zu/ daß ſie ſingt: Nun lob mein Seel den HErꝛn/ Was in mir iſt den Nahmen ſein/ Sein Wolthat thut Er mehren/ Vergiß es nicht O Hertze mein/ Hat dir dein Suͤnd vergeben/ Und heylt dein Schwachheit groß/ Errett dein armes Leben/ Nim̃t dich in ſeinen Schoß/ Mit reichem Troſt beſchuͤttet/ ꝛc. Wie ſich ein Vater erbarmet/ Uber ſein junge Kindlein klein/ So thut der HErꝛ uns armen/ So wir Jhn kindlich foͤrchten rein/ ꝛc. Das ſeynd/ M. L. die Zeichen/ darauß die vollkommene Abſolution kraͤfftiglich mag geſchloſſen werden; Folget nun II. Abſolutio ipſa, die Loßſprechung oder Loßzehlung an ſich ſelbs. Welcher maſſen der verlohrne Sohn todt und verlohren geweßt/ haben wir ſchon in vorigen Predigten vernommen. Todt war er in corde Patris, in dem Hertzen ſeines Vaters/ der zwar wohl oͤffters wird an ihn gedacht haben/ aber ihme nicht einbilden koͤnnen/ daß er ſeinen Sohn wieder lebendig ſehen ſolte/ er ſchlug ihn zweiffels ohn ſo viel auß dem Sinn und Gedancken/ ſo viel er kunte/ damit er ſich nicht ſelbs nur quaͤlete/ und betruͤbete. Er war todt morte gratiæ, geiſtlicher weiß/ auſſer der Gnaden GOttes/ deren ſich kein muthwilliger/ in Suͤnden erſoffener Suͤnder in ſeinem Suͤnden-Stand zu getroͤſten hat/ er war außgethan zur ſelbigen Zeit auß dem Buch des Lebens. Todt war er reatu, in den Suͤnden und Suͤnden-Straffen/ das ewige Todes-Urtheil des uͤber- gangenen Geſetzes hat ihm gegolten/ und waͤre unfehlbar vollzogen wor- den wo er nicht umgekehret/ und ſich eines beſſern bedacht haͤtte. Er war todt in ſeculo, politicè, weltlicher weiß/ niemand hielt mehr etwas auff

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/148
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/148>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.