Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Sechzehende Predigt

noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff-
richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom
Tod erweckte Jüngling zu Nain sich auffgerichtet/ zu reden angefangen/
und seiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus frisch
wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Also sollen wir auffstehen vom
Schlaff der Sünden/ und unsere Glieder GOtt zu Waffen der Ge-
rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom.
6/ 13. und gleich wie Christus ist aufferwecket von den Todten/
also sollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4.

Die II. Früchten seind characteres sanitatis, Gesundheits-Früch-
ten/ als da seynd 1. vires, gute Kräfften/ zuvorderst der Sinnen und
Affecten/ und des gantzen geistlichen Leibes/ gern sehen was recht ist/ Got-
tes Wort gern hören/ vom Baum des Lebens essen/ vom frischen Wasser
trincken/ die Speissen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von sich
geben/ oder wie ein undäuender Magen darab ecklen/ und von sich schüt-
ten; arbeitsame Hände haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man
habe zu geben dem Dürfftigen; schnelle Füsse/ nicht Schaden zu thun/ son-
dern dem Dürfftigen zuhelffen; fröliche Zunge zum Lob und Preiß Got-
tes. 2. Colores, gute/ schöne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine
fröliche Stirn/ color conscientiae, beständige Gewissens-Farb/ der
Christlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht ist der Tugend Leib-Farb;
Wann man an seinen und anderer Fall gedencket/ so schämet man sich/ es
erwecket Demuht und Gedult/ und macht geschlachte Hertzen. Manet
cicatrix, etsi vulnus sanatum, wann schon etwa die Wunde gehey-
tet/ so bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An-
blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Dioeta, gesunde Diet. Jst
der Mensch ungesund/ so ist die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe-
nig/ wann man morgens früh trincket/ unordentlich isset/ oder bey verderb-
tem Magen nicht essen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geistliche
Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra-
menten/ durch ordentliche Verrichtung seiner Ampts- und Beruffs-Ge-
schäfften/ dadurch dem Müssiggang gesteuret/ und das Kleinod der Gna-
de GOttes bewahret wird. Ein mancher Mensch halt gute Diet sein zeit-
lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geistliche Diet ist
man wenig oder gar nit bekümmert/ für welche man doch am meisten sorgen
solte/ und sagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute
Strassen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wollest mich nicht irren
lassen/ etc.

III. Jst

Die Sechzehende Predigt

noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff-
richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom
Tod erweckte Juͤngling zu Nain ſich auffgerichtet/ zu reden angefangen/
und ſeiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus friſch
wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Alſo ſollen wir auffſtehen vom
Schlaff der Suͤnden/ und unſere Glieder GOtt zu Waffen der Ge-
rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom.
6/ 13. und gleich wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/
alſo ſollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4.

Die II. Fruͤchten ſeind characteres ſanitatis, Geſundheits-Fruͤch-
ten/ als da ſeynd 1. vires, gute Kraͤfften/ zuvorderſt der Sinnen und
Affecten/ und des gantzen geiſtlichen Leibes/ gern ſehen was recht iſt/ Got-
tes Wort gern hoͤren/ vom Baum des Lebens eſſen/ vom friſchen Waſſer
trincken/ die Speiſſen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von ſich
geben/ oder wie ein undaͤuender Magen darab ecklen/ und von ſich ſchuͤt-
ten; arbeitſame Haͤnde haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man
habe zu geben dem Duͤrfftigen; ſchnelle Fuͤſſe/ nicht Schaden zu thun/ ſon-
dern dem Duͤrfftigen zuhelffen; froͤliche Zunge zum Lob und Preiß Got-
tes. 2. Colores, gute/ ſchoͤne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine
froͤliche Stirn/ color conſcientiæ, beſtaͤndige Gewiſſens-Farb/ der
Chriſtlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht iſt der Tugend Leib-Farb;
Wann man an ſeinen und anderer Fall gedencket/ ſo ſchaͤmet man ſich/ es
erwecket Demuht und Gedult/ und macht geſchlachte Hertzen. Manet
cicatrix, etſi vulnus ſanatum, wann ſchon etwa die Wunde gehey-
tet/ ſo bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An-
blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Diœta, geſunde Diet. Jſt
der Menſch ungeſund/ ſo iſt die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe-
nig/ wann man morgens fruͤh trincket/ unordentlich iſſet/ oder bey verderb-
tem Magen nicht eſſen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geiſtliche
Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra-
menten/ durch ordentliche Verrichtung ſeiner Ampts- und Beruffs-Ge-
ſchaͤfften/ dadurch dem Muͤſſiggang geſteuret/ und das Kleinod der Gna-
de GOttes bewahret wird. Ein mancher Menſch halt gute Diet ſein zeit-
lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geiſtliche Diet iſt
man wenig oder gar nit bekuͤmmert/ fuͤr welche man doch am meiſten ſorgen
ſolte/ und ſagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute
Straſſen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wolleſt mich nicht irren
laſſen/ ꝛc.

III. Jſt

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[140/0158] Die Sechzehende Predigt noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff- richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom Tod erweckte Juͤngling zu Nain ſich auffgerichtet/ zu reden angefangen/ und ſeiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus friſch wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Alſo ſollen wir auffſtehen vom Schlaff der Suͤnden/ und unſere Glieder GOtt zu Waffen der Ge- rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom. 6/ 13. und gleich wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/ alſo ſollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4. Die II. Fruͤchten ſeind characteres ſanitatis, Geſundheits-Fruͤch- ten/ als da ſeynd 1. vires, gute Kraͤfften/ zuvorderſt der Sinnen und Affecten/ und des gantzen geiſtlichen Leibes/ gern ſehen was recht iſt/ Got- tes Wort gern hoͤren/ vom Baum des Lebens eſſen/ vom friſchen Waſſer trincken/ die Speiſſen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von ſich geben/ oder wie ein undaͤuender Magen darab ecklen/ und von ſich ſchuͤt- ten; arbeitſame Haͤnde haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man habe zu geben dem Duͤrfftigen; ſchnelle Fuͤſſe/ nicht Schaden zu thun/ ſon- dern dem Duͤrfftigen zuhelffen; froͤliche Zunge zum Lob und Preiß Got- tes. 2. Colores, gute/ ſchoͤne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine froͤliche Stirn/ color conſcientiæ, beſtaͤndige Gewiſſens-Farb/ der Chriſtlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht iſt der Tugend Leib-Farb; Wann man an ſeinen und anderer Fall gedencket/ ſo ſchaͤmet man ſich/ es erwecket Demuht und Gedult/ und macht geſchlachte Hertzen. Manet cicatrix, etſi vulnus ſanatum, wann ſchon etwa die Wunde gehey- tet/ ſo bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An- blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Diœta, geſunde Diet. Jſt der Menſch ungeſund/ ſo iſt die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe- nig/ wann man morgens fruͤh trincket/ unordentlich iſſet/ oder bey verderb- tem Magen nicht eſſen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geiſtliche Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra- menten/ durch ordentliche Verrichtung ſeiner Ampts- und Beruffs-Ge- ſchaͤfften/ dadurch dem Muͤſſiggang geſteuret/ und das Kleinod der Gna- de GOttes bewahret wird. Ein mancher Menſch halt gute Diet ſein zeit- lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geiſtliche Diet iſt man wenig oder gar nit bekuͤmmert/ fuͤr welche man doch am meiſten ſorgen ſolte/ und ſagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute Straſſen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wolleſt mich nicht irren laſſen/ ꝛc. III. Jſt

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/158>, abgerufen am 15.05.2024.

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