Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Vom verlohrnen Sohn.

III. Jst noch übrig Character inventionis factae, Fund-Früch-
ten/ ist vigilans prudentia, die wachsame Klugheit/ oder kluge
Wachsamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo semel se exuit,
man fangt nicht leichtlich einen Fuchsen wiederum/ wann er
dem Strick einmahl entgangen.

-- -- quae bellua ruptis,
Quum semel effugit, reddit se prava catenis?

sagt Horatius l. 2. serm. Sat. 7. Wo ist ein Thier/ das sich wieder-
um anlegen läßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin-
der förchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/
und ihn recht kennen lernen/ der kommt ihm nicht mehr. Darum soll man
sich für ihme hüten/ und auff alle seine Schritt und Tritt/ auff alle Gänge
und Räncke/ so viel müglich/ gute Achtung geben. Die böse Gelegen-
heiten und den Müssiggang fliehen:

Otia si perdas, periere cupidinis arcus:

Böser Gesellschafften müssig gehen/ den überflüssigen Trunck meiden/ wie
der verlohrne Sohn/ der mit seinen Augen/ Zunge und übrigen Glied-
massen einen Bund gemacht/ auff alle seine Gänge und Wege gesehen/ da-
mit er nicht wiederumm in die Jrre gerahten. Componamus nos ipsos
undique; quemadmodum super funem extensum ambulantibus non
licet vel parum negligentibus esse; ita neque nobis pigrescere licet;
viam enim incedimus angustam, & utrinque praecipitiis obnoxiam,
pedumque duorum simul non capacem; spricht Chrysostomus hom. 9.
ad Thessal. Das ist: Laßt uns allenthalben unser selbst wohl wahr-
nehmen/ gleich wie die Seyl-Täntzer nit unachtsam seyn/ und
das geringste versehen dörffen: also lasset sichs auff unserer
Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en-
gen/ beyderseits gähen und schmalen Weg/ der nicht zwey
Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Mensch/ welchen Fleiß wir
anzulegen haben. Summa/ wir sollen uns hüten a recidivatu, daß wir
nicht wieder umschlagen/ und in das alte Sünden-Wesen gerahten.
Siehe zu/ spricht Christus Joh. 5 zu dem gesund-gemachten 38. jährigen
Bett-Rießen/ du bist gesund worden/ sündige forthin nicht mehr/
daß dir nicht etwas ärgers wiederfahre. Damit nicht das
letztere ärger werde als das erste gewesen ist/ Matth. 12/ 45. Der
Hund riechet daran/ und frisset wieder/ was er gespeyet/ und die
Sau wältzet sich nach der Schwämme wieder im Koth. 2. Pet.

2/ 22.
S iij
Vom verlohrnen Sohn.

III. Jſt noch uͤbrig Character inventionis factæ, Fund-Fruͤch-
ten/ iſt vigilans prudentia, die wachſame Klugheit/ oder kluge
Wachſamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo ſemel ſe exuit,
man fangt nicht leichtlich einen Fuchſen wiederum/ wann er
dem Strick einmahl entgangen.

— — quæ bellua ruptis,
Quum ſemel effugit, reddit ſe prava catenis?

ſagt Horatius l. 2. ſerm. Sat. 7. Wo iſt ein Thier/ das ſich wieder-
um anlegen laͤßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin-
der foͤrchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/
und ihn recht kennen lernen/ der kom̃t ihm nicht mehr. Darum ſoll man
ſich fuͤr ihme huͤten/ und auff alle ſeine Schritt und Tritt/ auff alle Gaͤnge
und Raͤncke/ ſo viel muͤglich/ gute Achtung geben. Die boͤſe Gelegen-
heiten und den Muͤſſiggang fliehen:

Otia ſi perdas, periêre cupidinis arcus:

Boͤſer Geſellſchafften muͤſſig gehen/ den uͤberfluͤſſigen Trunck meiden/ wie
der verlohrne Sohn/ der mit ſeinen Augen/ Zunge und uͤbrigen Glied-
maſſen einen Bund gemacht/ auff alle ſeine Gaͤnge und Wege geſehen/ da-
mit er nicht wiederum̃ in die Jrre gerahten. Componamus nos ipſos
undique; quemadmodum ſuper funem extenſum ambulantibus non
licet vel parum negligentibus eſſe; ita neque nobis pigreſcere licet;
viam enim incedimus anguſtam, & utrinque præcipitiis obnoxiam,
pedumque duorum ſimul non capacem; ſpricht Chryſoſtomus hom. 9.
ad Theſſal. Das iſt: Laßt uns allenthalben unſer ſelbſt wohl wahr-
nehmen/ gleich wie die Seyl-Taͤntzer nit unachtſam ſeyn/ und
das geringſte verſehen doͤrffen: alſo laſſet ſichs auff unſerer
Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en-
gen/ beyderſeits gaͤhen und ſchmalen Weg/ der nicht zwey
Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Menſch/ welchen Fleiß wir
anzulegen haben. Summa/ wir ſollen uns huͤten à recidivatu, daß wir
nicht wieder umſchlagen/ und in das alte Suͤnden-Weſen gerahten.
Siehe zu/ ſpricht Chriſtus Joh. 5 zu dem geſund-gemachten 38. jaͤhrigen
Bett-Rießen/ du biſt geſund worden/ ſuͤndige forthin nicht mehr/
daß dir nicht etwas aͤrgers wiederfahre. Damit nicht das
letztere aͤrger werde als das erſte geweſen iſt/ Matth. 12/ 45. Der
Hund riechet daran/ und friſſet wieder/ was er geſpeyet/ und die
Sau waͤltzet ſich nach der Schwaͤmme wieder im Koth. 2. Pet.

2/ 22.
S iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0159" n="141"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vom verlohrnen Sohn.</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III.</hi> J&#x017F;t noch u&#x0364;brig <hi rendition="#aq">Character inventionis factæ,</hi> Fund-Fru&#x0364;ch-<lb/>
ten/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">vigilans prudentia,</hi> die wach&#x017F;ame Klugheit/ oder kluge<lb/>
Wach&#x017F;amkeit; <hi rendition="#aq">vulpes non iterum capitur laqueo, quo &#x017F;emel &#x017F;e exuit,</hi><lb/>
man fangt nicht leichtlich einen Fuch&#x017F;en wiederum/ wann er<lb/>
dem Strick einmahl entgangen.</p><lb/>
          <cit>
            <quote>&#x2014; &#x2014; <hi rendition="#aq">quæ bellua ruptis,<lb/>
Quum &#x017F;emel effugit, reddit &#x017F;e prava catenis?</hi></quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Horatius l. 2. &#x017F;erm. Sat.</hi> 7. Wo i&#x017F;t ein Thier/ das &#x017F;ich wieder-<lb/>
um anlegen la&#x0364;ßt/ wann es ein mahl loß worden<hi rendition="#fr">?</hi> Gebrandte Kin-<lb/>
der fo&#x0364;rchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/<lb/>
und ihn recht kennen lernen/ der kom&#x0303;t ihm nicht mehr. Darum &#x017F;oll man<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r ihme hu&#x0364;ten/ und auff alle &#x017F;eine Schritt und Tritt/ auff alle Ga&#x0364;nge<lb/>
und Ra&#x0364;ncke/ &#x017F;o viel mu&#x0364;glich/ gute Achtung geben. Die bo&#x0364;&#x017F;e Gelegen-<lb/>
heiten und den Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang fliehen:</p><lb/>
          <cit>
            <quote> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Otia &#x017F;i perdas, periêre cupidinis arcus:</hi> </hi> </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>Bo&#x0364;&#x017F;er Ge&#x017F;ell&#x017F;chafften mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehen/ den u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Trunck meiden/ wie<lb/>
der verlohrne Sohn/ der mit &#x017F;einen Augen/ Zunge und u&#x0364;brigen Glied-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en einen Bund gemacht/ auff alle &#x017F;eine Ga&#x0364;nge und Wege ge&#x017F;ehen/ da-<lb/>
mit er nicht wiederum&#x0303; in die Jrre gerahten. <hi rendition="#aq">Componamus nos ip&#x017F;os<lb/>
undique; quemadmodum &#x017F;uper funem exten&#x017F;um ambulantibus non<lb/>
licet vel parum negligentibus e&#x017F;&#x017F;e; ita neque nobis pigre&#x017F;cere licet;<lb/>
viam enim incedimus angu&#x017F;tam, &amp; utrinque præcipitiis obnoxiam,<lb/>
pedumque duorum &#x017F;imul non capacem;</hi> &#x017F;pricht <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tomus hom. 9.<lb/>
ad The&#x017F;&#x017F;al.</hi> Das i&#x017F;t: Laßt uns allenthalben un&#x017F;er &#x017F;elb&#x017F;t wohl wahr-<lb/>
nehmen/ gleich wie die Seyl-Ta&#x0364;ntzer nit unacht&#x017F;am &#x017F;eyn/ und<lb/>
das gering&#x017F;te ver&#x017F;ehen do&#x0364;rffen: al&#x017F;o la&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ichs auff un&#x017F;erer<lb/>
Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en-<lb/>
gen/ beyder&#x017F;eits ga&#x0364;hen und &#x017F;chmalen Weg/ der nicht zwey<lb/>
Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Men&#x017F;ch/ welchen Fleiß wir<lb/>
anzulegen haben. Summa/ wir &#x017F;ollen uns hu&#x0364;ten <hi rendition="#aq">à recidivatu,</hi> daß wir<lb/>
nicht wieder um&#x017F;chlagen/ und in das alte Su&#x0364;nden-We&#x017F;en gerahten.<lb/>
Siehe zu/ &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus Joh. 5 zu dem ge&#x017F;und-gemachten 38. ja&#x0364;hrigen<lb/>
Bett-Rießen/ du bi&#x017F;t ge&#x017F;und worden/ &#x017F;u&#x0364;ndige forthin nicht mehr/<lb/>
daß dir nicht etwas a&#x0364;rgers wiederfahre. Damit nicht das<lb/>
letztere a&#x0364;rger werde als das er&#x017F;te gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ Matth. 12/ 45. Der<lb/>
Hund riechet daran/ und fri&#x017F;&#x017F;et wieder/ was er ge&#x017F;peyet/ und die<lb/>
Sau wa&#x0364;ltzet &#x017F;ich nach der Schwa&#x0364;mme wieder im Koth. 2. Pet.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S iij</fw><fw place="bottom" type="catch">2/ 22.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[141/0159] Vom verlohrnen Sohn. III. Jſt noch uͤbrig Character inventionis factæ, Fund-Fruͤch- ten/ iſt vigilans prudentia, die wachſame Klugheit/ oder kluge Wachſamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo ſemel ſe exuit, man fangt nicht leichtlich einen Fuchſen wiederum/ wann er dem Strick einmahl entgangen. — — quæ bellua ruptis, Quum ſemel effugit, reddit ſe prava catenis? ſagt Horatius l. 2. ſerm. Sat. 7. Wo iſt ein Thier/ das ſich wieder- um anlegen laͤßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin- der foͤrchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/ und ihn recht kennen lernen/ der kom̃t ihm nicht mehr. Darum ſoll man ſich fuͤr ihme huͤten/ und auff alle ſeine Schritt und Tritt/ auff alle Gaͤnge und Raͤncke/ ſo viel muͤglich/ gute Achtung geben. Die boͤſe Gelegen- heiten und den Muͤſſiggang fliehen: Otia ſi perdas, periêre cupidinis arcus: Boͤſer Geſellſchafften muͤſſig gehen/ den uͤberfluͤſſigen Trunck meiden/ wie der verlohrne Sohn/ der mit ſeinen Augen/ Zunge und uͤbrigen Glied- maſſen einen Bund gemacht/ auff alle ſeine Gaͤnge und Wege geſehen/ da- mit er nicht wiederum̃ in die Jrre gerahten. Componamus nos ipſos undique; quemadmodum ſuper funem extenſum ambulantibus non licet vel parum negligentibus eſſe; ita neque nobis pigreſcere licet; viam enim incedimus anguſtam, & utrinque præcipitiis obnoxiam, pedumque duorum ſimul non capacem; ſpricht Chryſoſtomus hom. 9. ad Theſſal. Das iſt: Laßt uns allenthalben unſer ſelbſt wohl wahr- nehmen/ gleich wie die Seyl-Taͤntzer nit unachtſam ſeyn/ und das geringſte verſehen doͤrffen: alſo laſſet ſichs auff unſerer Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en- gen/ beyderſeits gaͤhen und ſchmalen Weg/ der nicht zwey Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Menſch/ welchen Fleiß wir anzulegen haben. Summa/ wir ſollen uns huͤten à recidivatu, daß wir nicht wieder umſchlagen/ und in das alte Suͤnden-Weſen gerahten. Siehe zu/ ſpricht Chriſtus Joh. 5 zu dem geſund-gemachten 38. jaͤhrigen Bett-Rießen/ du biſt geſund worden/ ſuͤndige forthin nicht mehr/ daß dir nicht etwas aͤrgers wiederfahre. Damit nicht das letztere aͤrger werde als das erſte geweſen iſt/ Matth. 12/ 45. Der Hund riechet daran/ und friſſet wieder/ was er geſpeyet/ und die Sau waͤltzet ſich nach der Schwaͤmme wieder im Koth. 2. Pet. 2/ 22. S iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/159
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/159>, abgerufen am 15.05.2024.