Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Andere Predigt

I. Claviger missus, Ein gesendeter Schlüssel-Herr. Wie mich
mein Vater gesandt hat/ spricht der Herr: Jch habe keinen geraub-
ten und verkünstelten Diebs-Schlüssel/ sondern ich habe ihn justo titulo:
durch den Göttlichen Beruff. Welche Sendung unterschiedliche denck-
würdige actus in sich begreiffet. 1. Designationem in aeternitate, die Be-
namsung in der Ewigkeit. Da ist gleichsam dieser Schlüssel geschmie-
det/ bereitet und expoliret worden/ davon wir singen:

Es jammert GOtt in Ewigkeit/
Mein Elend über die massen/
Er gedacht an sein Barmhertzigkeit/
Und wolt mir helffen lassen.
Er wand zu mir sein Vater-Hertz/
Es war bey Jhm fürwar kein Schertz/
Er ließ sein Bestes kosten.

Er sprach zu seinem lieben Sohn/
Die Zeit ist hie zuerbarmen/
Fahr hin meins Hertzens werthe Kron/
Und sey das Heyl der Armen/
Und hilff ihn'n auß der Sünden Noth/
Erwürg für sie den bittern Tod/
Und laß sie mit dir leben.

2. Promissionem in Paradiso, die Verheissung und Zusage des-
sen/ im Paradiß albereit geschehen/ Gen. 3. da der Sohn GOttes
den Löß-Schlüssel gebrauchet/ und der gantzen Posterität zugesagt: Er
wolle die Wercke des Teuffels zerstören/ seine vincula und Band auff-
lösen. 3. Praedictionem, die Weissagung und Verkündigung/
Esa. 42/ 6. Jch habe dir geruffen mit Gerechtigkeit/ und habe
dich zum Bund unter das Volck gegeben/ zum Liecht der Hey-
den/ daß du solt öffnen die Augen der Blinden/ und die Gefan-
genen auß dem Gefängnuß führen/ und die da sitzen im Finster-
nuß auß dem Kercker. Christus selbs sagt Esa. 61/ 1. Der Geist
des HErrn HErrn ist über mir/ darum hat mich der HErr ge-
salbet/ Er hat mich gesand den Elenden zu predigen/ die zu-
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. 4. Praefi-

gurationem,

Die Andere Predigt

I. Claviger miſſus, Ein geſendeter Schluͤſſel-Herꝛ. Wie mich
mein Vater geſandt hat/ ſpricht der Herr: Jch habe keinen geraub-
ten und verkuͤnſtelten Diebs-Schluͤſſel/ ſondern ich habe ihn juſto titulo:
durch den Goͤttlichen Beruff. Welche Sendung unterſchiedliche denck-
wuͤrdige actus in ſich begreiffet. 1. Deſignationem in æternitate, die Be-
namſung in der Ewigkeit. Da iſt gleichſam dieſer Schluͤſſel geſchmie-
det/ bereitet und expoliret worden/ davon wir ſingen:

Es jammert GOtt in Ewigkeit/
Mein Elend uͤber die maſſen/
Er gedacht an ſein Barmhertzigkeit/
Und wolt mir helffen laſſen.
Er wand zu mir ſein Vater-Hertz/
Es war bey Jhm fuͤrwar kein Schertz/
Er ließ ſein Beſtes koſten.

Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/
Die Zeit iſt hie zuerbarmen/
Fahr hin meins Hertzens werthe Kron/
Und ſey das Heyl der Armen/
Und hilff ihn’n auß der Suͤnden Noth/
Erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod/
Und laß ſie mit dir leben.

2. Promiſſionem in Paradiſo, die Verheiſſung und Zuſage deſ-
ſen/ im Paradiß albereit geſchehen/ Gen. 3. da der Sohn GOttes
den Loͤß-Schluͤſſel gebrauchet/ und der gantzen Poſteritaͤt zugeſagt: Er
wolle die Wercke des Teuffels zerſtoͤren/ ſeine vincula und Band auff-
loͤſen. 3. Prædictionem, die Weiſſagung und Verkuͤndigung/
Eſa. 42/ 6. Jch habe dir geruffen mit Gerechtigkeit/ und habe
dich zum Bund unter das Volck gegeben/ zum Liecht der Hey-
den/ daß du ſolt oͤffnen die Augen der Blinden/ und die Gefan-
genen auß dem Gefaͤngnuß fuͤhren/ und die da ſitzen im Finſter-
nuß auß dem Kercker. Chriſtus ſelbs ſagt Eſa. 61/ 1. Der Geiſt
des HErꝛn HErꝛn iſt uͤber mir/ darum hat mich der HErꝛ ge-
ſalbet/ Er hat mich geſand den Elenden zu predigen/ die zu-
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. 4. Præfi-

gurationem,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0220" n="202"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Andere Predigt</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I. Claviger mi&#x017F;&#x017F;us,</hi> Ein ge&#x017F;endeter Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el-Her&#xA75B;. Wie mich<lb/>
mein Vater ge&#x017F;andt hat/ &#x017F;pricht der <hi rendition="#k">Herr:</hi> Jch habe keinen geraub-<lb/>
ten und verku&#x0364;n&#x017F;telten Diebs-Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ &#x017F;ondern ich habe ihn <hi rendition="#aq">ju&#x017F;to titulo:</hi><lb/>
durch den Go&#x0364;ttlichen Beruff. Welche Sendung unter&#x017F;chiedliche denck-<lb/>
wu&#x0364;rdige <hi rendition="#aq">actus</hi> in &#x017F;ich begreiffet. 1. <hi rendition="#aq">De&#x017F;ignationem in æternitate,</hi> die Be-<lb/>
nam&#x017F;ung in der Ewigkeit. Da i&#x017F;t gleich&#x017F;am die&#x017F;er Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el ge&#x017F;chmie-<lb/>
det/ bereitet und <hi rendition="#aq">expolir</hi>et worden/ davon wir &#x017F;ingen:</p><lb/>
          <cit>
            <quote>
              <lg n="1">
                <l>Es jammert GOtt in Ewigkeit/</l><lb/>
                <l>Mein Elend u&#x0364;ber die ma&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
                <l>Er gedacht an &#x017F;ein Barmhertzigkeit/</l><lb/>
                <l>Und wolt mir helffen la&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
                <l>Er wand zu mir &#x017F;ein Vater-Hertz/</l><lb/>
                <l>Es war bey Jhm fu&#x0364;rwar kein Schertz/</l><lb/>
                <l>Er ließ &#x017F;ein Be&#x017F;tes ko&#x017F;ten.</l>
              </lg><lb/>
              <lg n="2">
                <l>Er &#x017F;prach zu &#x017F;einem lieben Sohn/</l><lb/>
                <l>Die Zeit i&#x017F;t hie zuerbarmen/</l><lb/>
                <l>Fahr hin meins Hertzens werthe Kron/</l><lb/>
                <l>Und &#x017F;ey das Heyl der Armen/</l><lb/>
                <l>Und hilff ihn&#x2019;n auß der Su&#x0364;nden Noth/</l><lb/>
                <l>Erwu&#x0364;rg fu&#x0364;r &#x017F;ie den bittern Tod/</l><lb/>
                <l>Und laß &#x017F;ie mit dir leben.</l>
              </lg>
            </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>2. <hi rendition="#aq">Promi&#x017F;&#x017F;ionem in Paradi&#x017F;o,</hi> die Verhei&#x017F;&#x017F;ung und Zu&#x017F;age de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ im Paradiß albereit ge&#x017F;chehen/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3. da der Sohn GOttes<lb/>
den Lo&#x0364;ß-Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el gebrauchet/ und der gantzen Po&#x017F;terita&#x0364;t zuge&#x017F;agt: Er<lb/>
wolle die Wercke des Teuffels zer&#x017F;to&#x0364;ren/ &#x017F;eine <hi rendition="#aq">vincula</hi> und Band auff-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;en. 3. <hi rendition="#aq">Prædictionem,</hi> die Wei&#x017F;&#x017F;agung und Verku&#x0364;ndigung/<lb/>
E&#x017F;a. 42/ 6. Jch habe dir geruffen mit Gerechtigkeit/ und habe<lb/>
dich zum Bund unter das Volck gegeben/ zum Liecht der Hey-<lb/>
den/ daß du &#x017F;olt o&#x0364;ffnen die Augen der Blinden/ und die Gefan-<lb/>
genen auß dem Gefa&#x0364;ngnuß fu&#x0364;hren/ und die da &#x017F;itzen im Fin&#x017F;ter-<lb/>
nuß auß dem Kercker. Chri&#x017F;tus &#x017F;elbs &#x017F;agt E&#x017F;a. 61/ 1. Der Gei&#x017F;t<lb/>
des HEr&#xA75B;n HEr&#xA75B;n i&#x017F;t u&#x0364;ber mir/ darum hat mich der HEr&#xA75B; ge-<lb/>
&#x017F;albet/ Er hat mich ge&#x017F;and den Elenden zu predigen/ die zu-<lb/>
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen<lb/>
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. 4. <hi rendition="#aq">Præfi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">gurationem,</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0220] Die Andere Predigt I. Claviger miſſus, Ein geſendeter Schluͤſſel-Herꝛ. Wie mich mein Vater geſandt hat/ ſpricht der Herr: Jch habe keinen geraub- ten und verkuͤnſtelten Diebs-Schluͤſſel/ ſondern ich habe ihn juſto titulo: durch den Goͤttlichen Beruff. Welche Sendung unterſchiedliche denck- wuͤrdige actus in ſich begreiffet. 1. Deſignationem in æternitate, die Be- namſung in der Ewigkeit. Da iſt gleichſam dieſer Schluͤſſel geſchmie- det/ bereitet und expoliret worden/ davon wir ſingen: Es jammert GOtt in Ewigkeit/ Mein Elend uͤber die maſſen/ Er gedacht an ſein Barmhertzigkeit/ Und wolt mir helffen laſſen. Er wand zu mir ſein Vater-Hertz/ Es war bey Jhm fuͤrwar kein Schertz/ Er ließ ſein Beſtes koſten. Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die Zeit iſt hie zuerbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe Kron/ Und ſey das Heyl der Armen/ Und hilff ihn’n auß der Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ſie den bittern Tod/ Und laß ſie mit dir leben. 2. Promiſſionem in Paradiſo, die Verheiſſung und Zuſage deſ- ſen/ im Paradiß albereit geſchehen/ Gen. 3. da der Sohn GOttes den Loͤß-Schluͤſſel gebrauchet/ und der gantzen Poſteritaͤt zugeſagt: Er wolle die Wercke des Teuffels zerſtoͤren/ ſeine vincula und Band auff- loͤſen. 3. Prædictionem, die Weiſſagung und Verkuͤndigung/ Eſa. 42/ 6. Jch habe dir geruffen mit Gerechtigkeit/ und habe dich zum Bund unter das Volck gegeben/ zum Liecht der Hey- den/ daß du ſolt oͤffnen die Augen der Blinden/ und die Gefan- genen auß dem Gefaͤngnuß fuͤhren/ und die da ſitzen im Finſter- nuß auß dem Kercker. Chriſtus ſelbs ſagt Eſa. 61/ 1. Der Geiſt des HErꝛn HErꝛn iſt uͤber mir/ darum hat mich der HErꝛ ge- ſalbet/ Er hat mich geſand den Elenden zu predigen/ die zu- brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. 4. Præfi- gurationem,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/220
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/220>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.