Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.sen dennoch ihren Kopf hergeben/ ob colloqvitum & familiaritatem detestandam atqve nefandam, qvam cum diabolo habent. Carpzov. d. l. n. 41. CCXIX. In der dritten Class sind die/ welche weder ein Pactum mit dem Satan gemacht/ noch auch durch Zauberey Menschen oder Vieh geschadet/ am wenigsten mit dem Teuffel reden oder denselben fragen/ sondern nur die durch aberglaubische Mittel/ als charact eres, Bilderichen/ Sigil, Nestel/ Bänder / Crystallen/ Spiegel/ Siebe/ Becher und andere Dinge/ darbey sie allerhand Segen und Nahmen der Heil. Dreyfaltigkeit mißbrauchen/ auch wohl aberglaubige amuleta denen Leuten anhengen/ übernatürliche Kranckheiten heilen / Bezauberungen und Hexengeschusse vertreiben oder abwenden/ zuweilen auch verlohrne und gestohlene Sachen wieder herbey schaffen und den Dieb benennen. CCXX. Insgemein nennet man diese Leute Trutten/ Wickersen/ Bielweisen / Segensprecher/ Weise- oder kluge Frauen. Qvi superstitiosam & tacitam, vel implicitam confoederationem cum diabolo habent. Dan. Moller. ad Const. Elect. 2. n. 13. p. 4. CCXXI. Dieselbigen werden nach Gelegenheit der Sache und Umstände/ entweder mit Gefängniß/ Landesverweisung und höchstens Staupenschlägen abgestrafft. Berlich. p. 4. Concl. 5. n. 95. Carpzov. d. p. 1. q. 50. n. 50. 51. & seqq. usqve 60.CCXXII. Hieher gehören auch die Weibesbilder/ welche Junge Gesellen auf dem Bock holen lassen/ die teste Colero part. 1. Decis. 180. n. 14 mit Staupenschlägen des Landes ewig verwiesen werden/ wenn dem Junggesellen kein Leid oder Schaden wiederfähret/ denn sonst gehet es dem Weibesbild auch an den Halß. Const. Elect. 2. p. 4. §. da aber ausserhalb. Carpzov. d. q. 50. n. 62. & 63.Welcher auch n. 65. 36. Urthel in Hexen-Sachen gesprochen/ anführet. CCXXIII. Denen Hexen/ welche/ wie man saget/ vor dem Brand sterben/ setzet Corydon Arcad. §. 97. folgende Grabschifft: Ein alte Zauberin/ die reithen kont' und grabeln / Auf Bock und Besen-Stiehl/ Melck Schämel und Mist-Gabeln / Hin nach des Teufels Tantz/ fiehl endlich aus der Lufft / sen dennoch ihren Kopf hergeben/ ob colloqvitum & familiaritatem detestandam atqve nefandam, qvam cum diabolo habent. Carpzov. d. l. n. 41. CCXIX. In der dritten Class sind die/ welche weder ein Pactum mit dem Satan gemacht/ noch auch durch Zauberey Menschen oder Vieh geschadet/ am wenigsten mit dem Teuffel reden oder denselben fragen/ sondern nur die durch aberglaubische Mittel/ als charact eres, Bilderichen/ Sigil, Nestel/ Bänder / Crystallen/ Spiegel/ Siebe/ Becher und andere Dinge/ darbey sie allerhand Segen und Nahmen der Heil. Dreyfaltigkeit mißbrauchen/ auch wohl aberglaubige amuleta denen Leuten anhengen/ übernatürliche Kranckheiten heilen / Bezauberungen und Hexengeschusse vertreiben oder abwenden/ zuweilen auch verlohrne und gestohlene Sachen wieder herbey schaffen und den Dieb benennen. CCXX. Insgemein nennet man diese Leute Trutten/ Wickersen/ Bielweisen / Segensprecher/ Weise- oder kluge Frauen. Qvi superstitiosam & tacitam, vel implicitam confoederationem cum diabolo habent. Dan. Moller. ad Const. Elect. 2. n. 13. p. 4. CCXXI. Dieselbigen werden nach Gelegenheit der Sache und Umstände/ entweder mit Gefängniß/ Landesverweisung und höchstens Staupenschlägen abgestrafft. Berlich. p. 4. Concl. 5. n. 95. Carpzov. d. p. 1. q. 50. n. 50. 51. & seqq. usqve 60.CCXXII. Hieher gehören auch die Weibesbilder/ welche Junge Gesellen auf dem Bock holen lassen/ die teste Colero part. 1. Decis. 180. n. 14 mit Staupenschlägen des Landes ewig verwiesen werden/ wenn dem Junggesellen kein Leid oder Schaden wiederfähret/ denn sonst gehet es dem Weibesbild auch an den Halß. Const. Elect. 2. p. 4. §. da aber ausserhalb. Carpzov. d. q. 50. n. 62. & 63.Welcher auch n. 65. 36. Urthel in Hexen-Sachen gesprochen/ anführet. CCXXIII. Denen Hexen/ welche/ wie man saget/ vor dem Brand sterben/ setzet Corydon Arcad. §. 97. folgende Grabschifft: Ein alte Zauberin/ die reithen kont' und grabeln / Auf Bock und Besen-Stiehl/ Melck Schämel und Mist-Gabeln / Hin nach des Teufels Tantz/ fiehl endlich aus der Lufft / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0583" n="573"/> sen dennoch ihren Kopf hergeben/ ob colloqvitum & familiaritatem detestandam atqve nefandam, qvam cum diabolo habent.</p> <p>Carpzov. d. l. n. 41.</p> <p>CCXIX. In der dritten Class sind die/ welche weder ein Pactum mit dem Satan gemacht/ noch auch durch Zauberey Menschen oder Vieh geschadet/ am wenigsten mit dem Teuffel reden oder denselben fragen/ sondern nur die durch aberglaubische Mittel/ als charact eres, Bilderichen/ Sigil, Nestel/ Bänder / Crystallen/ Spiegel/ Siebe/ Becher und andere Dinge/ darbey sie allerhand Segen und Nahmen der Heil. Dreyfaltigkeit mißbrauchen/ auch wohl aberglaubige amuleta denen Leuten anhengen/ übernatürliche Kranckheiten heilen / Bezauberungen und Hexengeschusse vertreiben oder abwenden/ zuweilen auch verlohrne und gestohlene Sachen wieder herbey schaffen und den Dieb benennen.</p> <p>CCXX. Insgemein nennet man diese Leute Trutten/ Wickersen/ Bielweisen / Segensprecher/ Weise- oder kluge Frauen. Qvi superstitiosam & tacitam, vel implicitam confoederationem cum diabolo habent.</p> <p>Dan. Moller. ad Const. Elect. 2. n. 13. p. 4.</p> <p>CCXXI. Dieselbigen werden nach Gelegenheit der Sache und Umstände/ entweder mit Gefängniß/ Landesverweisung und höchstens Staupenschlägen abgestrafft.</p> <l>Berlich. p. 4. Concl. 5. n. 95.</l> <l>Carpzov. d. p. 1. q. 50. n. 50. 51. & seqq. usqve 60.</l> <p>CCXXII. Hieher gehören auch die Weibesbilder/ welche Junge Gesellen auf dem Bock holen lassen/ die teste Colero part. 1. Decis. 180. n. 14 mit Staupenschlägen des Landes ewig verwiesen werden/ wenn dem Junggesellen kein Leid oder Schaden wiederfähret/ denn sonst gehet es dem Weibesbild auch an den Halß.</p> <l>Const. Elect. 2. p. 4. §. da aber ausserhalb.</l> <l>Carpzov. d. q. 50. n. 62. & 63.</l> <p>Welcher auch n. 65. 36. Urthel in Hexen-Sachen gesprochen/ anführet.</p> <p>CCXXIII. Denen Hexen/ welche/ wie man saget/ vor dem Brand sterben/ setzet Corydon Arcad. §. 97. folgende Grabschifft:</p> <p>Ein alte Zauberin/ die reithen kont' und grabeln /</p> <p>Auf Bock und Besen-Stiehl/ Melck Schämel und Mist-Gabeln /</p> <p>Hin nach des Teufels Tantz/ fiehl endlich aus der Lufft /</p> </div> </body> </text> </TEI> [573/0583]
sen dennoch ihren Kopf hergeben/ ob colloqvitum & familiaritatem detestandam atqve nefandam, qvam cum diabolo habent.
Carpzov. d. l. n. 41.
CCXIX. In der dritten Class sind die/ welche weder ein Pactum mit dem Satan gemacht/ noch auch durch Zauberey Menschen oder Vieh geschadet/ am wenigsten mit dem Teuffel reden oder denselben fragen/ sondern nur die durch aberglaubische Mittel/ als charact eres, Bilderichen/ Sigil, Nestel/ Bänder / Crystallen/ Spiegel/ Siebe/ Becher und andere Dinge/ darbey sie allerhand Segen und Nahmen der Heil. Dreyfaltigkeit mißbrauchen/ auch wohl aberglaubige amuleta denen Leuten anhengen/ übernatürliche Kranckheiten heilen / Bezauberungen und Hexengeschusse vertreiben oder abwenden/ zuweilen auch verlohrne und gestohlene Sachen wieder herbey schaffen und den Dieb benennen.
CCXX. Insgemein nennet man diese Leute Trutten/ Wickersen/ Bielweisen / Segensprecher/ Weise- oder kluge Frauen. Qvi superstitiosam & tacitam, vel implicitam confoederationem cum diabolo habent.
Dan. Moller. ad Const. Elect. 2. n. 13. p. 4.
CCXXI. Dieselbigen werden nach Gelegenheit der Sache und Umstände/ entweder mit Gefängniß/ Landesverweisung und höchstens Staupenschlägen abgestrafft.
Berlich. p. 4. Concl. 5. n. 95. Carpzov. d. p. 1. q. 50. n. 50. 51. & seqq. usqve 60. CCXXII. Hieher gehören auch die Weibesbilder/ welche Junge Gesellen auf dem Bock holen lassen/ die teste Colero part. 1. Decis. 180. n. 14 mit Staupenschlägen des Landes ewig verwiesen werden/ wenn dem Junggesellen kein Leid oder Schaden wiederfähret/ denn sonst gehet es dem Weibesbild auch an den Halß.
Const. Elect. 2. p. 4. §. da aber ausserhalb. Carpzov. d. q. 50. n. 62. & 63. Welcher auch n. 65. 36. Urthel in Hexen-Sachen gesprochen/ anführet.
CCXXIII. Denen Hexen/ welche/ wie man saget/ vor dem Brand sterben/ setzet Corydon Arcad. §. 97. folgende Grabschifft:
Ein alte Zauberin/ die reithen kont' und grabeln /
Auf Bock und Besen-Stiehl/ Melck Schämel und Mist-Gabeln /
Hin nach des Teufels Tantz/ fiehl endlich aus der Lufft /
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Zitationshilfe: | Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 573. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/583>, abgerufen am 15.06.2024. |