Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

auf dem Scheiterhaufen knisterte," so berichtet ein fran-
zösischer Reisender, "und flackernd emporstieg, erschien
die Wittwe beim Klange wonnerauschender Musik im
scharlachenen Kleide, mit Blumen und Betelblättern be-
kleidet. Bleich, halb wahnsinnig, betrunken von Safran-
Branntwein, halb bewußtlos an die Brust eines Brah-
manen angelehnt, ging sie schwankenden Schrittes drei-
mal um die im Scheiterhaufen befindliche Oeffnung.
Beim dritten Mal stieß der Priester sie hinein und mit
herzzerreißendem Schrei verschwand sie im prasselnden
Scheiterhaufen."

Diejenige Hinduwittwe, welche das Sutti-Opfer
nicht bringen wollte, ward verflucht. Jhr Haupt ward
kahl geschoren und sie lebte fortan in Schande und
Schmach. "Was hilft ihr Gold," heißt es im Ramayana,
"wer die Sache zu beurtheilen weiß, wird sagen: Es
ist nur eine Wittwe! Voll Ekel und Abscheu wich die
Menge einer solchen aus, sogar ihr Sohn wendet den
Kopf ab, wenn er sie vorübergehen sah: die Erde speit
dich aus, stirb, Elende!"

Jn den Hindudramen spricht die Frau nicht die-
selbe Sprache wie ihr Herr, sondern bedient sich des
Dialekts der Sklaven.

Das indische Gesetzbuch weist den Frauen ihre
Stellung an, indem es sagt: "Ein Mädchen, eine

auf dem Scheiterhaufen knisterte,‟ so berichtet ein fran-
zösischer Reisender, „und flackernd emporstieg, erschien
die Wittwe beim Klange wonnerauschender Musik im
scharlachenen Kleide, mit Blumen und Betelblättern be-
kleidet. Bleich, halb wahnsinnig, betrunken von Safran-
Branntwein, halb bewußtlos an die Brust eines Brah-
manen angelehnt, ging sie schwankenden Schrittes drei-
mal um die im Scheiterhaufen befindliche Oeffnung.
Beim dritten Mal stieß der Priester sie hinein und mit
herzzerreißendem Schrei verschwand sie im prasselnden
Scheiterhaufen.‟

Diejenige Hinduwittwe, welche das Sutti-Opfer
nicht bringen wollte, ward verflucht. Jhr Haupt ward
kahl geschoren und sie lebte fortan in Schande und
Schmach. „Was hilft ihr Gold,‟ heißt es im Ramayana,
„wer die Sache zu beurtheilen weiß, wird sagen: Es
ist nur eine Wittwe! Voll Ekel und Abscheu wich die
Menge einer solchen aus, sogar ihr Sohn wendet den
Kopf ab, wenn er sie vorübergehen sah: die Erde speit
dich aus, stirb, Elende!‟

Jn den Hindudramen spricht die Frau nicht die-
selbe Sprache wie ihr Herr, sondern bedient sich des
Dialekts der Sklaven.

Das indische Gesetzbuch weist den Frauen ihre
Stellung an, indem es sagt: „Ein Mädchen, eine
  

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0090" n="82"/>
auf dem Scheiterhaufen knisterte,&#x201F; so berichtet ein fran-<lb/>
zösischer Reisender, &#x201E;und flackernd emporstieg, erschien<lb/>
die Wittwe beim Klange wonnerauschender Musik im<lb/>
scharlachenen Kleide, mit Blumen und Betelblättern be-<lb/>
kleidet. Bleich, halb wahnsinnig, betrunken von Safran-<lb/>
Branntwein, halb bewußtlos an die Brust eines Brah-<lb/>
manen angelehnt, ging sie schwankenden Schrittes drei-<lb/>
mal um die im Scheiterhaufen befindliche Oeffnung.<lb/>
Beim dritten Mal stieß der Priester sie hinein und mit<lb/>
herzzerreißendem Schrei verschwand sie im prasselnden<lb/>
Scheiterhaufen.&#x201F;</p><lb/>
        <p>Diejenige Hinduwittwe, welche das Sutti-Opfer<lb/>
nicht bringen wollte, ward verflucht. Jhr Haupt ward<lb/>
kahl geschoren und sie lebte fortan in Schande und<lb/>
Schmach. &#x201E;Was hilft ihr Gold,&#x201F; heißt es im Ramayana,<lb/>
&#x201E;wer die Sache zu beurtheilen weiß, wird sagen: Es<lb/>
ist nur eine Wittwe! Voll Ekel und Abscheu wich die<lb/>
Menge einer solchen aus, sogar ihr Sohn wendet den<lb/>
Kopf ab, wenn er sie vorübergehen sah: die Erde speit<lb/>
dich aus, stirb, Elende!&#x201F;</p><lb/>
        <p>Jn den Hindudramen spricht die Frau nicht die-<lb/>
selbe Sprache wie ihr Herr, sondern bedient sich des<lb/>
Dialekts der Sklaven.</p><lb/>
        <p>Das indische Gesetzbuch weist den Frauen ihre<lb/>
Stellung an, indem es sagt: &#x201E;Ein Mädchen, eine<lb/>
&#x2003;
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[82/0090] auf dem Scheiterhaufen knisterte,‟ so berichtet ein fran- zösischer Reisender, „und flackernd emporstieg, erschien die Wittwe beim Klange wonnerauschender Musik im scharlachenen Kleide, mit Blumen und Betelblättern be- kleidet. Bleich, halb wahnsinnig, betrunken von Safran- Branntwein, halb bewußtlos an die Brust eines Brah- manen angelehnt, ging sie schwankenden Schrittes drei- mal um die im Scheiterhaufen befindliche Oeffnung. Beim dritten Mal stieß der Priester sie hinein und mit herzzerreißendem Schrei verschwand sie im prasselnden Scheiterhaufen.‟ Diejenige Hinduwittwe, welche das Sutti-Opfer nicht bringen wollte, ward verflucht. Jhr Haupt ward kahl geschoren und sie lebte fortan in Schande und Schmach. „Was hilft ihr Gold,‟ heißt es im Ramayana, „wer die Sache zu beurtheilen weiß, wird sagen: Es ist nur eine Wittwe! Voll Ekel und Abscheu wich die Menge einer solchen aus, sogar ihr Sohn wendet den Kopf ab, wenn er sie vorübergehen sah: die Erde speit dich aus, stirb, Elende!‟ Jn den Hindudramen spricht die Frau nicht die- selbe Sprache wie ihr Herr, sondern bedient sich des Dialekts der Sklaven. Das indische Gesetzbuch weist den Frauen ihre Stellung an, indem es sagt: „Ein Mädchen, eine  

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-04-07T16:13:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-04-07T16:13:32Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: dokumentiert; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/90
Zitationshilfe: Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/90>, abgerufen am 04.12.2024.