Mit dem edlen Stolz jener Grachenmutter nennt sie ihre Kinder ihre Politik, das Kochbuch ihre Literatur, die Wäsche ihre Lebensfrage. Sie hält es förmlich für eine Beleidigung, wenn Du ihr z. B. Jnteresse an der Politik zutraust.
Die absolute Sicherheit, mit der sie von ihren Voll- kommenheiten spricht, macht oft selbst den, der mit ihren Schlichen vertraut ist, irre an seiner Einsicht.
So erzählte mir jüngst eine Dame, der keinerlei häusliche Tugenden zuzutrauen, ich allen Grund hatte, daß sie zwölf Arten von Klops zu bereiten verstände.
Und sie sprach mit solchem Feuer, mit so gediegener Sachkenntniß, daß ich nahe daran war, mein durch Präcedenzfälle erzeugtes Vorurtheil fahren zu lassen.
Als ich aber kurz darauf in ihrem Hause Gelegen- heit fand, die erste dieser Klopsarbeiten zu probiren, schenkte ich ihr, meinen Magen zu lieb, der auf steinige Kost nicht reagirt, die elf anderen.
Was der guten Hausfrau ein so großes Ansehen giebt, und ihr vielfach eine förmliche Hochachtung zu- zieht, ist dies:
Wenn sie in unglaublicher Naivetät ihre Schwächen als Vollkommenheiten preist, so lügt sie nicht, sondern spricht aus voller Ueberzeugung und unerschütterlicher Dummheit.
Mit dem edlen Stolz jener Grachenmutter nennt sie ihre Kinder ihre Politik, das Kochbuch ihre Literatur, die Wäsche ihre Lebensfrage. Sie hält es förmlich für eine Beleidigung, wenn Du ihr z. B. Jnteresse an der Politik zutraust.
Die absolute Sicherheit, mit der sie von ihren Voll- kommenheiten spricht, macht oft selbst den, der mit ihren Schlichen vertraut ist, irre an seiner Einsicht.
So erzählte mir jüngst eine Dame, der keinerlei häusliche Tugenden zuzutrauen, ich allen Grund hatte, daß sie zwölf Arten von Klops zu bereiten verstände.
Und sie sprach mit solchem Feuer, mit so gediegener Sachkenntniß, daß ich nahe daran war, mein durch Präcedenzfälle erzeugtes Vorurtheil fahren zu lassen.
Als ich aber kurz darauf in ihrem Hause Gelegen- heit fand, die erste dieser Klopsarbeiten zu probiren, schenkte ich ihr, meinen Magen zu lieb, der auf steinige Kost nicht reagirt, die elf anderen.
Was der guten Hausfrau ein so großes Ansehen giebt, und ihr vielfach eine förmliche Hochachtung zu- zieht, ist dies:
Wenn sie in unglaublicher Naivetät ihre Schwächen als Vollkommenheiten preist, so lügt sie nicht, sondern spricht aus voller Ueberzeugung und unerschütterlicher Dummheit.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0100"n="92"/><p>Mit dem edlen Stolz jener Grachenmutter nennt<lb/>
sie ihre Kinder ihre Politik, das Kochbuch ihre Literatur,<lb/>
die Wäsche ihre Lebensfrage. Sie hält es förmlich für<lb/>
eine Beleidigung, wenn Du ihr z. B. Jnteresse an der<lb/>
Politik zutraust.</p><lb/><p>Die absolute Sicherheit, mit der sie von ihren Voll-<lb/>
kommenheiten spricht, macht oft selbst den, der mit ihren<lb/>
Schlichen vertraut ist, irre an seiner Einsicht.</p><lb/><p>So erzählte mir jüngst eine Dame, der keinerlei<lb/>
häusliche Tugenden zuzutrauen, ich allen Grund hatte,<lb/>
daß sie zwölf Arten von Klops zu bereiten verstände.</p><lb/><p>Und sie sprach mit solchem Feuer, mit so gediegener<lb/>
Sachkenntniß, daß ich nahe daran war, mein durch<lb/>
Präcedenzfälle erzeugtes Vorurtheil fahren zu lassen.</p><lb/><p>Als ich aber kurz darauf in ihrem Hause Gelegen-<lb/>
heit fand, die erste dieser Klopsarbeiten zu probiren,<lb/>
schenkte ich ihr, meinen Magen zu lieb, der auf steinige<lb/>
Kost nicht reagirt, die elf anderen.</p><lb/><p>Was der guten Hausfrau ein so großes Ansehen<lb/>
giebt, und ihr vielfach eine förmliche Hochachtung zu-<lb/>
zieht, ist dies:</p><lb/><p>Wenn sie in unglaublicher Naivetät ihre Schwächen<lb/>
als Vollkommenheiten preist, so lügt sie nicht, sondern<lb/>
spricht aus voller Ueberzeugung und unerschütterlicher<lb/>
Dummheit.</p><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[92/0100]
Mit dem edlen Stolz jener Grachenmutter nennt
sie ihre Kinder ihre Politik, das Kochbuch ihre Literatur,
die Wäsche ihre Lebensfrage. Sie hält es förmlich für
eine Beleidigung, wenn Du ihr z. B. Jnteresse an der
Politik zutraust.
Die absolute Sicherheit, mit der sie von ihren Voll-
kommenheiten spricht, macht oft selbst den, der mit ihren
Schlichen vertraut ist, irre an seiner Einsicht.
So erzählte mir jüngst eine Dame, der keinerlei
häusliche Tugenden zuzutrauen, ich allen Grund hatte,
daß sie zwölf Arten von Klops zu bereiten verstände.
Und sie sprach mit solchem Feuer, mit so gediegener
Sachkenntniß, daß ich nahe daran war, mein durch
Präcedenzfälle erzeugtes Vorurtheil fahren zu lassen.
Als ich aber kurz darauf in ihrem Hause Gelegen-
heit fand, die erste dieser Klopsarbeiten zu probiren,
schenkte ich ihr, meinen Magen zu lieb, der auf steinige
Kost nicht reagirt, die elf anderen.
Was der guten Hausfrau ein so großes Ansehen
giebt, und ihr vielfach eine förmliche Hochachtung zu-
zieht, ist dies:
Wenn sie in unglaublicher Naivetät ihre Schwächen
als Vollkommenheiten preist, so lügt sie nicht, sondern
spricht aus voller Ueberzeugung und unerschütterlicher
Dummheit.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/100>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
