So alt diese Meynung indeß ist, und so schwär, merisch oft, besonders unter den Christen, die Köpfe waren, in denen sie sich festgesetzt hatte; so hat sie doch selten die Ruhe der Staaten unterbrochen und nie ist dieses auf eine erhebliche Weise geschehn. Die verschiedene Versuche der angeblichen Messiasse sind meistens nur unter einem nicht zahlreichen Haufen des Pöbels verborgen geblieben, wie dieses auch noch mit den allerneuesten unserer Gegend, in der Berli- nischen Monathschrift (Januar und März 1783) beschriebenen, der Fall ist. David Alroi oder Eldavid in Persien und Zabathai Tzevi im tür- kischen Reich haben noch die größte Bewegung un- ter den Juden erregt, indeß kostete es der Regierung nur geringe Mühe, sie zu unterdrücken. (S. Basnage Hist. des Juifs T. V. p. 1639 und 1934.) Die Ge- schichte des erstern, welcher im zwölften Jahrhundert lebte, ist mit Fabeln bedeckt, die uns ihre wahre Be- schaffenheit nicht erkennen lassen. So groß die Gäh- rung auch war, welche der Letztere unter einem Theile der Juden hervorbrachte, so wurde er doch nur mit verachtender Gelindigkeit behandelt.
Mich dünkt, die Regierungen haben immer das sicher- ste Mittel in Händen, allen aus dieser religiösen Chimäre zu besorgenden Revolutionen zuverläßig zu-
vor-
So alt dieſe Meynung indeß iſt, und ſo ſchwaͤr, meriſch oft, beſonders unter den Chriſten, die Koͤpfe waren, in denen ſie ſich feſtgeſetzt hatte; ſo hat ſie doch ſelten die Ruhe der Staaten unterbrochen und nie iſt dieſes auf eine erhebliche Weiſe geſchehn. Die verſchiedene Verſuche der angeblichen Meſſiaſſe ſind meiſtens nur unter einem nicht zahlreichen Haufen des Poͤbels verborgen geblieben, wie dieſes auch noch mit den allerneueſten unſerer Gegend, in der Berli- niſchen Monathſchrift (Januar und Maͤrz 1783) beſchriebenen, der Fall iſt. David Alroi oder Eldavid in Perſien und Zabathai Tzevi im tuͤr- kiſchen Reich haben noch die groͤßte Bewegung un- ter den Juden erregt, indeß koſtete es der Regierung nur geringe Muͤhe, ſie zu unterdruͤcken. (S. Basnage Hiſt. des Juifs T. V. p. 1639 und 1934.) Die Ge- ſchichte des erſtern, welcher im zwoͤlften Jahrhundert lebte, iſt mit Fabeln bedeckt, die uns ihre wahre Be- ſchaffenheit nicht erkennen laſſen. So groß die Gaͤh- rung auch war, welche der Letztere unter einem Theile der Juden hervorbrachte, ſo wurde er doch nur mit verachtender Gelindigkeit behandelt.
Mich duͤnkt, die Regierungen haben immer das ſicher- ſte Mittel in Haͤnden, allen aus dieſer religioͤſen Chimaͤre zu beſorgenden Revolutionen zuverlaͤßig zu-
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So alt dieſe Meynung indeß iſt, und ſo ſchwaͤr,
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waren, in denen ſie ſich feſtgeſetzt hatte; ſo hat ſie
doch ſelten die Ruhe der Staaten unterbrochen und
nie iſt dieſes auf eine erhebliche Weiſe geſchehn. Die
verſchiedene Verſuche der angeblichen Meſſiaſſe ſind
meiſtens nur unter einem nicht zahlreichen Haufen
des Poͤbels verborgen geblieben, wie dieſes auch noch
mit den allerneueſten unſerer Gegend, in der Berli-
niſchen Monathſchrift (Januar und Maͤrz
1783) beſchriebenen, der Fall iſt. David Alroi oder
Eldavid in Perſien und Zabathai Tzevi im tuͤr-
kiſchen Reich haben noch die groͤßte Bewegung un-
ter den Juden erregt, indeß koſtete es der Regierung
nur geringe Muͤhe, ſie zu unterdruͤcken. (S. Basnage
Hiſt. des Juifs T. V. p. 1639 und 1934.) Die Ge-
ſchichte des erſtern, welcher im zwoͤlften Jahrhundert
lebte, iſt mit Fabeln bedeckt, die uns ihre wahre Be-
ſchaffenheit nicht erkennen laſſen. So groß die Gaͤh-
rung auch war, welche der Letztere unter einem Theile
der Juden hervorbrachte, ſo wurde er doch nur mit
verachtender Gelindigkeit behandelt.
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Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/226>, abgerufen am 21.11.2024.
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