Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

III. Die Neuzeit.

Riß in die Volkstracht zu machen, so kam es doch nicht soweit,
daß auch die Ursachen zu jeglicher Fortbildung derselben mit der
Wurzel ausgerissen wurden. Denn kaum ist diese Periode vor-
über und die Menschheit in eine neue Bahn geschleudert, so
bleibt das Landvolk, wenn auch nicht beim Zopfe selbst, doch
bei der Zopftracht stehen und consolidirt sie wieder zu localer
Eigenthümlichkeit. Dies ist in Verbindung mit den Ueberresten
der älteren Volkstracht dasjenige, was wir heute sehen und was
ebenfalls nun wieder dem Aussterben nahe erscheint.

Grade als die Herrschaft des Zopfes unter der Protection
der erleuchteten Büreaukratie und der berühmten "Aufklärung"
in die schönste Blüthe trat, gleich nach der Mitte des achtzehnten
Jahrhunderts, beginnt auch die Gegenwirkung im natura-
listischen Sinne sich zu regen. Es ist die Litteratur, welche
diesmal den Vortritt hat, denn nicht im socialen Leben der hö-
fischen und der vornehmen Kreise überhaupt, und noch weniger
in der einfach bürgerlichen oder spießbürgerlichen Welt, dem da-
maligen Sitz des Philisterthums, haben wir dergleichen zu suchen.
Der Staat hat diese harmlose Welt in seine vormundschaftliche
Pflege genommen und ist bemüht, sie wie ein unschuldiges, un-
mündiges Kind vor allen Gefahren des öffentlichen Lebens zu
bewahren; nur die Aufklärung, obwohl sie sonst die Schwester
der Büreaukratie ist, desselben Geistes Kind und ihre beste
Freundin, betritt doch oft in ihrem Eifer, "das Licht der Vernunft"
auszubreiten, gefährliche Bahnen, indem sie das Hohe und das
Heilige mit flacher Pietätlosigkeit betastet, nicht anders es be-
trachtend wie das Gewöhnliche und Gemeine. Wir können die
Folgen davon in wachsender Frivolität bis zur Revolutions-
periode auch in Deutschland verfolgen. Im Ganzen aber lebte
das Bürgerthum, wozu ich auch die Masse der s. g. Gebildeten
rechnen will, stillzufrieden unter seiner Vormundschaft. Diese
Zeit, "da der Großvater die Großmutter nahm", ist die Zeit be-
haglich ruhigen Daseins und bornirter Philistergemüthlichkeit,

III. Die Neuzeit.

Riß in die Volkstracht zu machen, ſo kam es doch nicht ſoweit,
daß auch die Urſachen zu jeglicher Fortbildung derſelben mit der
Wurzel ausgeriſſen wurden. Denn kaum iſt dieſe Periode vor-
über und die Menſchheit in eine neue Bahn geſchleudert, ſo
bleibt das Landvolk, wenn auch nicht beim Zopfe ſelbſt, doch
bei der Zopftracht ſtehen und conſolidirt ſie wieder zu localer
Eigenthümlichkeit. Dies iſt in Verbindung mit den Ueberreſten
der älteren Volkstracht dasjenige, was wir heute ſehen und was
ebenfalls nun wieder dem Ausſterben nahe erſcheint.

Grade als die Herrſchaft des Zopfes unter der Protection
der erleuchteten Büreaukratie und der berühmten „Aufklärung“
in die ſchönſte Blüthe trat, gleich nach der Mitte des achtzehnten
Jahrhunderts, beginnt auch die Gegenwirkung im natura-
liſtiſchen Sinne ſich zu regen. Es iſt die Litteratur, welche
diesmal den Vortritt hat, denn nicht im ſocialen Leben der hö-
fiſchen und der vornehmen Kreiſe überhaupt, und noch weniger
in der einfach bürgerlichen oder ſpießbürgerlichen Welt, dem da-
maligen Sitz des Philiſterthums, haben wir dergleichen zu ſuchen.
Der Staat hat dieſe harmloſe Welt in ſeine vormundſchaftliche
Pflege genommen und iſt bemüht, ſie wie ein unſchuldiges, un-
mündiges Kind vor allen Gefahren des öffentlichen Lebens zu
bewahren; nur die Aufklärung, obwohl ſie ſonſt die Schweſter
der Büreaukratie iſt, deſſelben Geiſtes Kind und ihre beſte
Freundin, betritt doch oft in ihrem Eifer, „das Licht der Vernunft“
auszubreiten, gefährliche Bahnen, indem ſie das Hohe und das
Heilige mit flacher Pietätloſigkeit betaſtet, nicht anders es be-
trachtend wie das Gewöhnliche und Gemeine. Wir können die
Folgen davon in wachſender Frivolität bis zur Revolutions-
periode auch in Deutſchland verfolgen. Im Ganzen aber lebte
das Bürgerthum, wozu ich auch die Maſſe der ſ. g. Gebildeten
rechnen will, ſtillzufrieden unter ſeiner Vormundſchaft. Dieſe
Zeit, „da der Großvater die Großmutter nahm“, iſt die Zeit be-
haglich ruhigen Daſeins und bornirter Philiſtergemüthlichkeit,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0306" n="294"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">III.</hi> Die Neuzeit.</fw><lb/>
Riß in die Volkstracht zu machen, &#x017F;o kam es doch nicht &#x017F;oweit,<lb/>
daß auch die Ur&#x017F;achen zu jeglicher Fortbildung der&#x017F;elben mit der<lb/>
Wurzel ausgeri&#x017F;&#x017F;en wurden. Denn kaum i&#x017F;t die&#x017F;e Periode vor-<lb/>
über und die Men&#x017F;chheit in eine neue Bahn ge&#x017F;chleudert, &#x017F;o<lb/>
bleibt das Landvolk, wenn auch nicht beim Zopfe &#x017F;elb&#x017F;t, doch<lb/>
bei der Zopftracht &#x017F;tehen und con&#x017F;olidirt &#x017F;ie wieder zu localer<lb/>
Eigenthümlichkeit. Dies i&#x017F;t in Verbindung mit den Ueberre&#x017F;ten<lb/>
der älteren Volkstracht dasjenige, was wir heute &#x017F;ehen und was<lb/>
ebenfalls nun wieder dem Aus&#x017F;terben nahe er&#x017F;cheint.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <p>Grade als die Herr&#x017F;chaft des Zopfes unter der Protection<lb/>
der erleuchteten Büreaukratie und der berühmten &#x201E;Aufklärung&#x201C;<lb/>
in die &#x017F;chön&#x017F;te Blüthe trat, gleich nach der Mitte des achtzehnten<lb/>
Jahrhunderts, beginnt auch die <hi rendition="#g">Gegenwirkung im natura-<lb/>
li&#x017F;ti&#x017F;chen Sinne</hi> &#x017F;ich zu regen. Es i&#x017F;t die Litteratur, welche<lb/>
diesmal den Vortritt hat, denn nicht im &#x017F;ocialen Leben der hö-<lb/>
fi&#x017F;chen und der vornehmen Krei&#x017F;e überhaupt, und noch weniger<lb/>
in der einfach bürgerlichen oder &#x017F;pießbürgerlichen Welt, dem da-<lb/>
maligen Sitz des Phili&#x017F;terthums, haben wir dergleichen zu &#x017F;uchen.<lb/>
Der Staat hat die&#x017F;e harmlo&#x017F;e Welt in &#x017F;eine vormund&#x017F;chaftliche<lb/>
Pflege genommen und i&#x017F;t bemüht, &#x017F;ie wie ein un&#x017F;chuldiges, un-<lb/>
mündiges Kind vor allen Gefahren des öffentlichen Lebens zu<lb/>
bewahren; nur die Aufklärung, obwohl &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t die Schwe&#x017F;ter<lb/>
der Büreaukratie i&#x017F;t, de&#x017F;&#x017F;elben Gei&#x017F;tes Kind und ihre be&#x017F;te<lb/>
Freundin, betritt doch oft in ihrem Eifer, &#x201E;das Licht der Vernunft&#x201C;<lb/>
auszubreiten, gefährliche Bahnen, indem &#x017F;ie das Hohe und das<lb/>
Heilige mit flacher Pietätlo&#x017F;igkeit beta&#x017F;tet, nicht anders es be-<lb/>
trachtend wie das Gewöhnliche und Gemeine. Wir können die<lb/>
Folgen davon in wach&#x017F;ender Frivolität bis zur Revolutions-<lb/>
periode auch in Deut&#x017F;chland verfolgen. Im Ganzen aber lebte<lb/>
das Bürgerthum, wozu ich auch die Ma&#x017F;&#x017F;e der &#x017F;. g. Gebildeten<lb/>
rechnen will, &#x017F;tillzufrieden unter &#x017F;einer Vormund&#x017F;chaft. Die&#x017F;e<lb/>
Zeit, &#x201E;da der Großvater die Großmutter nahm&#x201C;, i&#x017F;t die Zeit be-<lb/>
haglich ruhigen Da&#x017F;eins und bornirter Phili&#x017F;tergemüthlichkeit,<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[294/0306] III. Die Neuzeit. Riß in die Volkstracht zu machen, ſo kam es doch nicht ſoweit, daß auch die Urſachen zu jeglicher Fortbildung derſelben mit der Wurzel ausgeriſſen wurden. Denn kaum iſt dieſe Periode vor- über und die Menſchheit in eine neue Bahn geſchleudert, ſo bleibt das Landvolk, wenn auch nicht beim Zopfe ſelbſt, doch bei der Zopftracht ſtehen und conſolidirt ſie wieder zu localer Eigenthümlichkeit. Dies iſt in Verbindung mit den Ueberreſten der älteren Volkstracht dasjenige, was wir heute ſehen und was ebenfalls nun wieder dem Ausſterben nahe erſcheint. Grade als die Herrſchaft des Zopfes unter der Protection der erleuchteten Büreaukratie und der berühmten „Aufklärung“ in die ſchönſte Blüthe trat, gleich nach der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts, beginnt auch die Gegenwirkung im natura- liſtiſchen Sinne ſich zu regen. Es iſt die Litteratur, welche diesmal den Vortritt hat, denn nicht im ſocialen Leben der hö- fiſchen und der vornehmen Kreiſe überhaupt, und noch weniger in der einfach bürgerlichen oder ſpießbürgerlichen Welt, dem da- maligen Sitz des Philiſterthums, haben wir dergleichen zu ſuchen. Der Staat hat dieſe harmloſe Welt in ſeine vormundſchaftliche Pflege genommen und iſt bemüht, ſie wie ein unſchuldiges, un- mündiges Kind vor allen Gefahren des öffentlichen Lebens zu bewahren; nur die Aufklärung, obwohl ſie ſonſt die Schweſter der Büreaukratie iſt, deſſelben Geiſtes Kind und ihre beſte Freundin, betritt doch oft in ihrem Eifer, „das Licht der Vernunft“ auszubreiten, gefährliche Bahnen, indem ſie das Hohe und das Heilige mit flacher Pietätloſigkeit betaſtet, nicht anders es be- trachtend wie das Gewöhnliche und Gemeine. Wir können die Folgen davon in wachſender Frivolität bis zur Revolutions- periode auch in Deutſchland verfolgen. Im Ganzen aber lebte das Bürgerthum, wozu ich auch die Maſſe der ſ. g. Gebildeten rechnen will, ſtillzufrieden unter ſeiner Vormundſchaft. Dieſe Zeit, „da der Großvater die Großmutter nahm“, iſt die Zeit be- haglich ruhigen Daſeins und bornirter Philiſtergemüthlichkeit,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/306
Zitationshilfe:	Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/306>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.