[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

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die verschiedenen Verfassungen und Einrichtungen
andrer Logen und Systeme bekannt gemacht, be-
scheiden beurtheilt und gerecht gewürdiget werden.

Dies Verhältniß heißt höhere Erkenntniß.
Stufe; dies Verhältniß ist wahre Wohlthat für
den durch die drei St. Joh. Gr. durchgeführten
Maurer, der ohne diese Hülfe vor der Menge
Scheidewege, die sich ihm jenseits der Meister-
schaft zeigen, entweder in völlige Gleichgültigkeit
gegen die Brüderschaft, oder in Verzweiflung
gerathen muß, weil er es entehrend für den mensch-
lichen Verstand hält, eher eine Parthei zu ergrei-
fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und
beste sey.

Höhere maurerische Erkenntniß-Stufen
sind also: eine in Abschnitte eingetheilte, doku-
mentirte, wahre Geschichte alles dessen, was die
verschiedenen Logen-Systeme aus der Frei-Mau-
rer-Brüderschaft gemacht haben; eine Geschichte,
in welcher die sogenannten höheren Grade, die
erst seit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf
die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden sind, voll-
ständig dargelegt, beurtheilt, enthüllt, berichtiget
und mit den vorgeblichen letzten Aufschlüssen oder
dem sogenannten innern und höhern Orden ver-
glichen werden; eine Geschichte, welche mit einer
kritisch ausgemittelten und erwiesenen Darstellung
des Ursprungs und des Fortganges der Frei-Mau-
rer-Brüderschaft bis auf unsre Zeiten endiget,
Diesem in Abschnitte eingetheilten, reellen und
wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

die verſchiedenen Verfaſſungen und Einrichtungen
andrer Logen und Syſteme bekannt gemacht, be-
ſcheiden beurtheilt und gerecht gewuͤrdiget werden.

Dies Verhaͤltniß heißt hoͤhere Erkenntniß.
Stufe; dies Verhaͤltniß iſt wahre Wohlthat fuͤr
den durch die drei St. Joh. Gr. durchgefuͤhrten
Maurer, der ohne dieſe Huͤlfe vor der Menge
Scheidewege, die ſich ihm jenſeits der Meiſter-
ſchaft zeigen, entweder in voͤllige Gleichguͤltigkeit
gegen die Bruͤderſchaft, oder in Verzweiflung
gerathen muß, weil er es entehrend fuͤr den menſch-
lichen Verſtand haͤlt, eher eine Parthei zu ergrei-
fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und
beſte ſey.

Hoͤhere maureriſche Erkenntniß-Stufen
ſind alſo: eine in Abſchnitte eingetheilte, doku-
mentirte, wahre Geſchichte alles deſſen, was die
verſchiedenen Logen-Syſteme aus der Frei-Mau-
rer-Bruͤderſchaft gemacht haben; eine Geſchichte,
in welcher die ſogenannten hoͤheren Grade, die
erſt ſeit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf
die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden ſind, voll-
ſtaͤndig dargelegt, beurtheilt, enthuͤllt, berichtiget
und mit den vorgeblichen letzten Aufſchluͤſſen oder
dem ſogenannten innern und hoͤhern Orden ver-
glichen werden; eine Geſchichte, welche mit einer
kritiſch ausgemittelten und erwieſenen Darſtellung
des Urſprungs und des Fortganges der Frei-Mau-
rer-Bruͤderſchaft bis auf unſre Zeiten endiget,
Dieſem in Abſchnitte eingetheilten, reellen und
wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

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[175/0193] die verſchiedenen Verfaſſungen und Einrichtungen andrer Logen und Syſteme bekannt gemacht, be- ſcheiden beurtheilt und gerecht gewuͤrdiget werden. Dies Verhaͤltniß heißt hoͤhere Erkenntniß. Stufe; dies Verhaͤltniß iſt wahre Wohlthat fuͤr den durch die drei St. Joh. Gr. durchgefuͤhrten Maurer, der ohne dieſe Huͤlfe vor der Menge Scheidewege, die ſich ihm jenſeits der Meiſter- ſchaft zeigen, entweder in voͤllige Gleichguͤltigkeit gegen die Bruͤderſchaft, oder in Verzweiflung gerathen muß, weil er es entehrend fuͤr den menſch- lichen Verſtand haͤlt, eher eine Parthei zu ergrei- fen, bevor er noch weiß, welche die wahre und beſte ſey. Hoͤhere maureriſche Erkenntniß-Stufen ſind alſo: eine in Abſchnitte eingetheilte, doku- mentirte, wahre Geſchichte alles deſſen, was die verſchiedenen Logen-Syſteme aus der Frei-Mau- rer-Bruͤderſchaft gemacht haben; eine Geſchichte, in welcher die ſogenannten hoͤheren Grade, die erſt ſeit Anfang des achtzehnten Jahrhunderts auf die drei St. Joh. Gr. gepflanzt worden ſind, voll- ſtaͤndig dargelegt, beurtheilt, enthuͤllt, berichtiget und mit den vorgeblichen letzten Aufſchluͤſſen oder dem ſogenannten innern und hoͤhern Orden ver- glichen werden; eine Geſchichte, welche mit einer kritiſch ausgemittelten und erwieſenen Darſtellung des Urſprungs und des Fortganges der Frei-Mau- rer-Bruͤderſchaft bis auf unſre Zeiten endiget, Dieſem in Abſchnitte eingetheilten, reellen und wahren Unterricht mag immer eine, auf die edleren

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Zitationshilfe:	[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/193>, abgerufen am 21.11.2024.

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