Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dieses Selbst zunächst nur als ein solches, das
da leben will, und wohl seyn. Hieraus ent¬
steht die sinnliche Selbstsucht, als wirklicher
Grundtrieb und entwickelnde Kraft eines sol¬
chen, in dieser Uebersetzung seines ursprüng¬
lichen Grundtriebes befangenen Lebens. So
lange der Mensch fortfährt, also sich zu ver¬
stehen, so lange muß er selbstsüchtig handeln,
und kann nicht anders; und diese Selbstsucht
ist das einige beharrende, sich gleichbleibende,
und sicher zu erwartende in dem unaufhörlichen
Wandel seines Lebens. Als außergewöhnliche
Ausnahme von der Regel kann dieses dunkle
Gefühl auch das persönliche Selbst übersprin¬
gen, und den Grundtrieb erfassen, als ein
Verlangen nach einer dunkel gefühlten andern
Ordnung der Dinge. Hieraus entspringt das,
an andern Orten von uns sattsam beschrie¬
bene Leben, das da, erhaben über die Selbst¬
sucht, durch Ideen, die zwar dunkel sind,
aber dennoch Ideen, getrieben wird, und in
welchem die Vernunft als Instinkt waltet.
Dieses Erfassen des Grundtriebes, überhaupt
nur im dunklen Gefühle, ist der Grundzug
der ersten Klasse unter den Menschen, die

dieſes Selbſt zunaͤchſt nur als ein ſolches, das
da leben will, und wohl ſeyn. Hieraus ent¬
ſteht die ſinnliche Selbſtſucht, als wirklicher
Grundtrieb und entwickelnde Kraft eines ſol¬
chen, in dieſer Ueberſetzung ſeines urſpruͤng¬
lichen Grundtriebes befangenen Lebens. So
lange der Menſch fortfaͤhrt, alſo ſich zu ver¬
ſtehen, ſo lange muß er ſelbſtſuͤchtig handeln,
und kann nicht anders; und dieſe Selbſtſucht
iſt das einige beharrende, ſich gleichbleibende,
und ſicher zu erwartende in dem unaufhoͤrlichen
Wandel ſeines Lebens. Als außergewoͤhnliche
Ausnahme von der Regel kann dieſes dunkle
Gefuͤhl auch das perſoͤnliche Selbſt uͤberſprin¬
gen, und den Grundtrieb erfaſſen, als ein
Verlangen nach einer dunkel gefuͤhlten andern
Ordnung der Dinge. Hieraus entſpringt das,
an andern Orten von uns ſattſam beſchrie¬
bene Leben, das da, erhaben uͤber die Selbſt¬
ſucht, durch Ideen, die zwar dunkel ſind,
aber dennoch Ideen, getrieben wird, und in
welchem die Vernunft als Inſtinkt waltet.
Dieſes Erfaſſen des Grundtriebes, uͤberhaupt
nur im dunklen Gefuͤhle, iſt der Grundzug
der erſten Klaſſe unter den Menſchen, die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0100" n="94"/>
die&#x017F;es Selb&#x017F;t zuna&#x0364;ch&#x017F;t nur als ein &#x017F;olches, das<lb/>
da leben will, und wohl &#x017F;eyn. Hieraus ent¬<lb/>
&#x017F;teht die &#x017F;innliche Selb&#x017F;t&#x017F;ucht, als wirklicher<lb/>
Grundtrieb und entwickelnde Kraft eines &#x017F;ol¬<lb/>
chen, in die&#x017F;er Ueber&#x017F;etzung &#x017F;eines ur&#x017F;pru&#x0364;ng¬<lb/>
lichen Grundtriebes befangenen Lebens. So<lb/>
lange der Men&#x017F;ch fortfa&#x0364;hrt, al&#x017F;o &#x017F;ich zu ver¬<lb/>
&#x017F;tehen, &#x017F;o lange muß er &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;u&#x0364;chtig handeln,<lb/>
und kann nicht anders; und die&#x017F;e Selb&#x017F;t&#x017F;ucht<lb/>
i&#x017F;t das einige beharrende, &#x017F;ich gleichbleibende,<lb/>
und &#x017F;icher zu erwartende in dem unaufho&#x0364;rlichen<lb/>
Wandel &#x017F;eines Lebens. Als außergewo&#x0364;hnliche<lb/>
Ausnahme von der Regel kann die&#x017F;es dunkle<lb/>
Gefu&#x0364;hl auch das per&#x017F;o&#x0364;nliche Selb&#x017F;t u&#x0364;ber&#x017F;prin¬<lb/>
gen, und den Grundtrieb erfa&#x017F;&#x017F;en, als ein<lb/>
Verlangen nach einer dunkel gefu&#x0364;hlten andern<lb/>
Ordnung der Dinge. Hieraus ent&#x017F;pringt das,<lb/>
an andern Orten von uns &#x017F;att&#x017F;am be&#x017F;chrie¬<lb/>
bene Leben, das da, erhaben u&#x0364;ber die Selb&#x017F;t¬<lb/>
&#x017F;ucht, durch Ideen, die zwar dunkel &#x017F;ind,<lb/>
aber dennoch Ideen, getrieben wird, und in<lb/>
welchem die Vernunft als In&#x017F;tinkt waltet.<lb/>
Die&#x017F;es Erfa&#x017F;&#x017F;en des Grundtriebes, u&#x0364;berhaupt<lb/>
nur im dunklen Gefu&#x0364;hle, i&#x017F;t der Grundzug<lb/>
der er&#x017F;ten Kla&#x017F;&#x017F;e unter den Men&#x017F;chen, die<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[94/0100] dieſes Selbſt zunaͤchſt nur als ein ſolches, das da leben will, und wohl ſeyn. Hieraus ent¬ ſteht die ſinnliche Selbſtſucht, als wirklicher Grundtrieb und entwickelnde Kraft eines ſol¬ chen, in dieſer Ueberſetzung ſeines urſpruͤng¬ lichen Grundtriebes befangenen Lebens. So lange der Menſch fortfaͤhrt, alſo ſich zu ver¬ ſtehen, ſo lange muß er ſelbſtſuͤchtig handeln, und kann nicht anders; und dieſe Selbſtſucht iſt das einige beharrende, ſich gleichbleibende, und ſicher zu erwartende in dem unaufhoͤrlichen Wandel ſeines Lebens. Als außergewoͤhnliche Ausnahme von der Regel kann dieſes dunkle Gefuͤhl auch das perſoͤnliche Selbſt uͤberſprin¬ gen, und den Grundtrieb erfaſſen, als ein Verlangen nach einer dunkel gefuͤhlten andern Ordnung der Dinge. Hieraus entſpringt das, an andern Orten von uns ſattſam beſchrie¬ bene Leben, das da, erhaben uͤber die Selbſt¬ ſucht, durch Ideen, die zwar dunkel ſind, aber dennoch Ideen, getrieben wird, und in welchem die Vernunft als Inſtinkt waltet. Dieſes Erfaſſen des Grundtriebes, uͤberhaupt nur im dunklen Gefuͤhle, iſt der Grundzug der erſten Klaſſe unter den Menſchen, die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/100
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/100>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.