Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

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wahrhaft ursprüngliches und erstes Leben, und
an dieser Stelle erst treten ein die wahren Ma¬
jestätsrechte der Regierung, gleich Gott um
höhern Lebens willen das niedere Leben daran
zu wagen. In der Erhaltung der hergebrachten
Verfassung, der Gesetze, des bürgerlichen
Wohlstandes, ist gar kein rechtes eigentliches
Leben, und kein ursprünglicher Entschluß.
Umstände, und Lage, längst vielleicht verstor¬
bene Gesezgeber, haben diese erschaffen; die fol¬
genden Zeitalter gehen gläubig fort auf der an¬
getretenen Bahn, und leben so in der That
nicht ein eignes öffentliches Leben, sondern sie
wiederholen nur ein ehemaliges Leben. Es be¬
darf in solchen Zeiten keiner eigentlichen Re¬
gierung. Wenn aber dieser gleichmäßige Fort¬
gang in Gefahr geräth, und es nun gilt, über
neue, nie also da gewesene Fälle zu entschei¬
den; dann bedarf es eines Lebens, das aus
sich selber lebe. Welcher Geist nun ist es, der
in solchen Fällen sich an das Ruder stellen
dürfe, der mit eigner Sicherheit und Gewißheit,
und ohne unruhiges Hin- und Herschwanken
zu entscheiden vermöge, der ein unbezweifeltes

wahrhaft urſpruͤngliches und erſtes Leben, und
an dieſer Stelle erſt treten ein die wahren Ma¬
jeſtaͤtsrechte der Regierung, gleich Gott um
hoͤhern Lebens willen das niedere Leben daran
zu wagen. In der Erhaltung der hergebrachten
Verfaſſung, der Geſetze, des buͤrgerlichen
Wohlſtandes, iſt gar kein rechtes eigentliches
Leben, und kein urſpruͤnglicher Entſchluß.
Umſtaͤnde, und Lage, laͤngſt vielleicht verſtor¬
bene Geſezgeber, haben dieſe erſchaffen; die fol¬
genden Zeitalter gehen glaͤubig fort auf der an¬
getretenen Bahn, und leben ſo in der That
nicht ein eignes oͤffentliches Leben, ſondern ſie
wiederholen nur ein ehemaliges Leben. Es be¬
darf in ſolchen Zeiten keiner eigentlichen Re¬
gierung. Wenn aber dieſer gleichmaͤßige Fort¬
gang in Gefahr geraͤth, und es nun gilt, uͤber
neue, nie alſo da geweſene Faͤlle zu entſchei¬
den; dann bedarf es eines Lebens, das aus
ſich ſelber lebe. Welcher Geiſt nun iſt es, der
in ſolchen Faͤllen ſich an das Ruder ſtellen
duͤrfe, der mit eigner Sicherheit und Gewißheit,
und ohne unruhiges Hin- und Herſchwanken
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[261/0267] wahrhaft urſpruͤngliches und erſtes Leben, und an dieſer Stelle erſt treten ein die wahren Ma¬ jeſtaͤtsrechte der Regierung, gleich Gott um hoͤhern Lebens willen das niedere Leben daran zu wagen. In der Erhaltung der hergebrachten Verfaſſung, der Geſetze, des buͤrgerlichen Wohlſtandes, iſt gar kein rechtes eigentliches Leben, und kein urſpruͤnglicher Entſchluß. Umſtaͤnde, und Lage, laͤngſt vielleicht verſtor¬ bene Geſezgeber, haben dieſe erſchaffen; die fol¬ genden Zeitalter gehen glaͤubig fort auf der an¬ getretenen Bahn, und leben ſo in der That nicht ein eignes oͤffentliches Leben, ſondern ſie wiederholen nur ein ehemaliges Leben. Es be¬ darf in ſolchen Zeiten keiner eigentlichen Re¬ gierung. Wenn aber dieſer gleichmaͤßige Fort¬ gang in Gefahr geraͤth, und es nun gilt, uͤber neue, nie alſo da geweſene Faͤlle zu entſchei¬ den; dann bedarf es eines Lebens, das aus ſich ſelber lebe. Welcher Geiſt nun iſt es, der in ſolchen Faͤllen ſich an das Ruder ſtellen duͤrfe, der mit eigner Sicherheit und Gewißheit, und ohne unruhiges Hin- und Herſchwanken zu entſcheiden vermoͤge, der ein unbezweifeltes

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Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/267>, abgerufen am 22.11.2024.

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