Fontane, Theodor: Wanderungen durch die Mark Brandenburg. [Bd. 1: Die Grafschaft Ruppin. Der Barnim. Der Teltow]. Berlin, 1862.

wer solche und ähnliche Strophen findet, wird freilich zunächst den
Kopf schütteln und seine Ungläubigkeit ausdrücken, daß es mit
solchen zopfigen Alexandrinern irgend etwas auf sich habe. In
gewissem Sinne mit Recht. Wir dürfen diese Dinge aber nicht
mit einem Maßstabe messen, den wir dem gegenwärtigen Stande
unserer Literatur entnehmen, sondern wir müssen uns die Frage
vorlegen: was waren diese Gedichte in und zu ihrer Zeit? Sie
waren zu ihrer Zeit sehr viel. Wenn ihnen jetzt, wie das gele-
gentlich geschieht, mit herablassender Miene zugestanden wird, daß
sie das Verdienst der gewählten Sprache, der Reinheit und Eleganz
hätten, so genügt diese Anerkennung keineswegs; denn es ist das
ein Zugeständniß, das so ziemlich jedem modernen Dichter gemacht
werden kann, während unter all' unseren zeitgenössischen Poeten
dennoch nur wenige sind, die für unsere Zeit das Maß von
Bedeutung beanspruchen dürfen, was Canitz für seine Zeit besaß.
Er war einer von denen, denen die Aufgabe zufiel, uns erst eine
Sprache und innerhalb derselben ein Gesetz zu geben. Dies Ge-
schenk, diese Hinterlassenschaft ist nicht hoch genug zu schätzen. Wir
stehen auf den Schultern derer, die damals thätig waren, und
wenn Canitz auch nicht in die Reihe der epochemachenden, literari-
schen Reformatoren jener Zeit gehört, die sich (wie namentlich
Opitz) für die Gesammtentwicklung deutscher Sprache und Dich-
tung von nachhaltiger Bedeutung erwiesen haben, so war er
dennoch das für unsre Mark, was andre für weiter gezogene
Kreise waren. Er zeigte zuerst, daß die Mark und die Musen nicht
völlige Gegensätze wären.

Aber die Verdienste der Canitz'schen Gedichte sind keineswegs
nur sprachlicher Natur; sie haben auch ihren dichterischen
Werth. Es ist wahr, daß er das Dichten zum Theil wie andre

wer ſolche und ähnliche Strophen findet, wird freilich zunächſt den
Kopf ſchütteln und ſeine Ungläubigkeit ausdrücken, daß es mit
ſolchen zopfigen Alexandrinern irgend etwas auf ſich habe. In
gewiſſem Sinne mit Recht. Wir dürfen dieſe Dinge aber nicht
mit einem Maßſtabe meſſen, den wir dem gegenwärtigen Stande
unſerer Literatur entnehmen, ſondern wir müſſen uns die Frage
vorlegen: was waren dieſe Gedichte in und zu ihrer Zeit? Sie
waren zu ihrer Zeit ſehr viel. Wenn ihnen jetzt, wie das gele-
gentlich geſchieht, mit herablaſſender Miene zugeſtanden wird, daß
ſie das Verdienſt der gewählten Sprache, der Reinheit und Eleganz
hätten, ſo genügt dieſe Anerkennung keineswegs; denn es iſt das
ein Zugeſtändniß, das ſo ziemlich jedem modernen Dichter gemacht
werden kann, während unter all’ unſeren zeitgenöſſiſchen Poeten
dennoch nur wenige ſind, die für unſere Zeit das Maß von
Bedeutung beanſpruchen dürfen, was Canitz für ſeine Zeit beſaß.
Er war einer von denen, denen die Aufgabe zufiel, uns erſt eine
Sprache und innerhalb derſelben ein Geſetz zu geben. Dies Ge-
ſchenk, dieſe Hinterlaſſenſchaft iſt nicht hoch genug zu ſchätzen. Wir
ſtehen auf den Schultern derer, die damals thätig waren, und
wenn Canitz auch nicht in die Reihe der epochemachenden, literari-
ſchen Reformatoren jener Zeit gehört, die ſich (wie namentlich
Opitz) für die Geſammtentwicklung deutſcher Sprache und Dich-
tung von nachhaltiger Bedeutung erwieſen haben, ſo war er
dennoch das für unſre Mark, was andre für weiter gezogene
Kreiſe waren. Er zeigte zuerſt, daß die Mark und die Muſen nicht
völlige Gegenſätze wären.

Aber die Verdienſte der Canitz’ſchen Gedichte ſind keineswegs
nur ſprachlicher Natur; ſie haben auch ihren dichteriſchen
Werth. Es iſt wahr, daß er das Dichten zum Theil wie andre