Fontane, Theodor: Wanderungen durch die Mark Brandenburg. Bd. 2: Das Oderland. Berlin, 1863.

Aber Hand in Hand mit diesen losen Collectaneen, bei deren
Durchblätterung die ganze Epoche, der sie angehören, wieder leben-
dig vor uns hintritt, gingen abgerundete, tief durchdachte Arbei-
ten, von denen uns wenigstens Eine über die sogenannte "Se-
paration", d. h. "die Theilung der Gemeinheiten" in aller Voll-
ständigkeit aufbewahrt worden ist. Marwitz ist gegen die Separa-
tion. Er sucht zu beweisen, daß die "Theilung der Gemeinheit"
und das sogenannte "Abbauen der Dörfer" ein Fehler sei; ein
Fehler deßhalb, weil es den Egoismus des Einzelnen steigere,
statt ihn zu mindern. Dieser Egoismus erscheint ihm als der
Wurm, der den Geist der Nationen, diese eigentlich produktive
Kraft, zerstört. Lassen wir ihn selber sprechen.

"Die Nationalkraft ist der Urgrund alles Producirens. Selbst
wenn unsere Zustände, wie sie jetzt sind, sich befestigen sollten,
selbst wenn wir Zeiten der Ruhe entgegen gingen, die einen un-
gestörten Auf- und Ausbau dessen zulassen, was ihr einzuführen
gedenkt (Separation und Dörferabbau), so ist damit wenig ge-
wonnen. Die Welt hat solche Zeiten schon einmal gesehen. Es
waren die Zeiten der besseren römischen Kaiser. Friede herrschte
von den Säulen des Hercules bis zu den Ufern des Euphrat;
das Recht war genau bestimmt und wurde strenge gehandhabt, es
wurden manche Rohheiten der früheren Zeit verbannt durch die
milde Gesinnung der Herrscher und überhaupt alle Störungen
entfernt, die dem Wohlsein der Einzelnen entgegen stehen mochten.
Und doch waren dieß dieselben Zeiten, in denen in den höheren
Regionen des menschlichen Daseins völlige Oede herrschte, Zeiten,
in denen weder Wissenschaft noch Religion, noch Vaterland die
Menschen begeisterten. Aber mehr denn das (mehr in den Augen
derer, die sich durch die Erscheinung bestechen lassen), auch der

Aber Hand in Hand mit dieſen loſen Collectaneen, bei deren
Durchblätterung die ganze Epoche, der ſie angehören, wieder leben-
dig vor uns hintritt, gingen abgerundete, tief durchdachte Arbei-
ten, von denen uns wenigſtens Eine über die ſogenannte „Se-
paration“, d. h. „die Theilung der Gemeinheiten“ in aller Voll-
ſtändigkeit aufbewahrt worden iſt. Marwitz iſt gegen die Separa-
tion. Er ſucht zu beweiſen, daß die „Theilung der Gemeinheit“
und das ſogenannte „Abbauen der Dörfer“ ein Fehler ſei; ein
Fehler deßhalb, weil es den Egoismus des Einzelnen ſteigere,
ſtatt ihn zu mindern. Dieſer Egoismus erſcheint ihm als der
Wurm, der den Geiſt der Nationen, dieſe eigentlich produktive
Kraft, zerſtört. Laſſen wir ihn ſelber ſprechen.

„Die Nationalkraft iſt der Urgrund alles Producirens. Selbſt
wenn unſere Zuſtände, wie ſie jetzt ſind, ſich befeſtigen ſollten,
ſelbſt wenn wir Zeiten der Ruhe entgegen gingen, die einen un-
geſtörten Auf- und Ausbau deſſen zulaſſen, was ihr einzuführen
gedenkt (Separation und Dörferabbau), ſo iſt damit wenig ge-
wonnen. Die Welt hat ſolche Zeiten ſchon einmal geſehen. Es
waren die Zeiten der beſſeren römiſchen Kaiſer. Friede herrſchte
von den Säulen des Hercules bis zu den Ufern des Euphrat;
das Recht war genau beſtimmt und wurde ſtrenge gehandhabt, es
wurden manche Rohheiten der früheren Zeit verbannt durch die
milde Geſinnung der Herrſcher und überhaupt alle Störungen
entfernt, die dem Wohlſein der Einzelnen entgegen ſtehen mochten.
Und doch waren dieß dieſelben Zeiten, in denen in den höheren
Regionen des menſchlichen Daſeins völlige Oede herrſchte, Zeiten,
in denen weder Wiſſenſchaft noch Religion, noch Vaterland die
Menſchen begeiſterten. Aber mehr denn das (mehr in den Augen
derer, die ſich durch die Erſcheinung beſtechen laſſen), auch der