Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mäße Formen eignet sich daher eben so we-
nig wahres sittliches Sein zu begründen, als
die Frivolität der Mode uns dieses verges-
sen lassen kann. Was wird aber die noth-
wendige Durchdringung beider vermitteln?

Jm tiefsten Grunde der Seele, in höch-
ster und wahrhaftester Beziehung gewiß nur
die Religion, die in ihrer himmlischen Rein-
heit eben so sehr das Unrecht scheuet, als
sie die Tugend liebenswürdig macht; in Be-
zug auf die mannigfachen äußern Zusam-
menstellungen der Gesellschaft, aber kann
nichts als der Einfluß der Frauen, die
getrennte Gemeinschaft des Sittlichen und
Schicklichen zu einer und derselben Bedeutung
zurückführen.

Er giebt eine so unwiederstehliche Wei-
se das Edle und Schöne von den Menschen
zu fordern, die Unschuld ist an und für
sich so reizend, der unumwölkte, ungefesselte
Geist in seinen freien Schwingungen so all-
seitig, so in die Seele dringend, daß durch
eine eigne Anziehungskraft die anmuthige
und gescheute Frau den ächten guten Ton,

maͤße Formen eignet ſich daher eben ſo we-
nig wahres ſittliches Sein zu begruͤnden, als
die Frivolitaͤt der Mode uns dieſes vergeſ-
ſen laſſen kann. Was wird aber die noth-
wendige Durchdringung beider vermitteln?

Jm tiefſten Grunde der Seele, in hoͤch-
ſter und wahrhafteſter Beziehung gewiß nur
die Religion, die in ihrer himmliſchen Rein-
heit eben ſo ſehr das Unrecht ſcheuet, als
ſie die Tugend liebenswuͤrdig macht; in Be-
zug auf die mannigfachen aͤußern Zuſam-
menſtellungen der Geſellſchaft, aber kann
nichts als der Einfluß der Frauen, die
getrennte Gemeinſchaft des Sittlichen und
Schicklichen zu einer und derſelben Bedeutung
zuruͤckfuͤhren.

Er giebt eine ſo unwiederſtehliche Wei-
ſe das Edle und Schoͤne von den Menſchen
zu fordern, die Unſchuld iſt an und fuͤr
ſich ſo reizend, der unumwoͤlkte, ungefeſſelte
Geiſt in ſeinen freien Schwingungen ſo all-
ſeitig, ſo in die Seele dringend, daß durch
eine eigne Anziehungskraft die anmuthige
und geſcheute Frau den aͤchten guten Ton,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0203" n="199"/>
ma&#x0364;ße Formen eignet &#x017F;ich daher eben &#x017F;o we-<lb/>
nig wahres &#x017F;ittliches Sein zu begru&#x0364;nden, als<lb/>
die Frivolita&#x0364;t der Mode uns die&#x017F;es verge&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en kann. Was wird aber die noth-<lb/>
wendige Durchdringung beider vermitteln?</p><lb/>
          <p>Jm tief&#x017F;ten Grunde der Seele, in ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ter und wahrhafte&#x017F;ter Beziehung gewiß nur<lb/>
die Religion, die in ihrer himmli&#x017F;chen Rein-<lb/>
heit eben &#x017F;o &#x017F;ehr das Unrecht &#x017F;cheuet, als<lb/>
&#x017F;ie die Tugend liebenswu&#x0364;rdig macht; in Be-<lb/>
zug auf die mannigfachen a&#x0364;ußern Zu&#x017F;am-<lb/>
men&#x017F;tellungen der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, aber kann<lb/>
nichts als der Einfluß der Frauen, die<lb/>
getrennte Gemein&#x017F;chaft des Sittlichen und<lb/>
Schicklichen zu einer und der&#x017F;elben Bedeutung<lb/>
zuru&#x0364;ckfu&#x0364;hren.</p><lb/>
          <p>Er giebt eine &#x017F;o unwieder&#x017F;tehliche Wei-<lb/>
&#x017F;e das Edle und Scho&#x0364;ne von den Men&#x017F;chen<lb/>
zu fordern, die Un&#x017F;chuld i&#x017F;t an und fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;o reizend, der unumwo&#x0364;lkte, ungefe&#x017F;&#x017F;elte<lb/>
Gei&#x017F;t in &#x017F;einen freien Schwingungen &#x017F;o all-<lb/>
&#x017F;eitig, &#x017F;o in die Seele dringend, daß durch<lb/>
eine eigne Anziehungskraft die anmuthige<lb/>
und ge&#x017F;cheute Frau den a&#x0364;chten guten Ton,<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[199/0203] maͤße Formen eignet ſich daher eben ſo we- nig wahres ſittliches Sein zu begruͤnden, als die Frivolitaͤt der Mode uns dieſes vergeſ- ſen laſſen kann. Was wird aber die noth- wendige Durchdringung beider vermitteln? Jm tiefſten Grunde der Seele, in hoͤch- ſter und wahrhafteſter Beziehung gewiß nur die Religion, die in ihrer himmliſchen Rein- heit eben ſo ſehr das Unrecht ſcheuet, als ſie die Tugend liebenswuͤrdig macht; in Be- zug auf die mannigfachen aͤußern Zuſam- menſtellungen der Geſellſchaft, aber kann nichts als der Einfluß der Frauen, die getrennte Gemeinſchaft des Sittlichen und Schicklichen zu einer und derſelben Bedeutung zuruͤckfuͤhren. Er giebt eine ſo unwiederſtehliche Wei- ſe das Edle und Schoͤne von den Menſchen zu fordern, die Unſchuld iſt an und fuͤr ſich ſo reizend, der unumwoͤlkte, ungefeſſelte Geiſt in ſeinen freien Schwingungen ſo all- ſeitig, ſo in die Seele dringend, daß durch eine eigne Anziehungskraft die anmuthige und geſcheute Frau den aͤchten guten Ton,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/203
Zitationshilfe: Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/203>, abgerufen am 22.11.2024.