Witz, Hohn, Lästerung, gemeine Klatscherei, immer fühlt sich der gehoben, welcher den Nebenbuhler herunterzieht und einen kurzen Moment den Fuß auf seinen Nacken stellt.
Jch frage: wo werden hierzu nicht Versuche gemacht? Man gehe von dem Mittelpunkt bis zu der äußersten Linie des Kreises durch alle gesellige Jnstitutionen hin- durch, eine gewisse List der Eitelkeit bezeich- net überall ihre Spur durch geheime Um- triebe.
Und ist dem so, entdecken wir dieselbe Triebfeder alles Unrechts im engern Vereine der Familien, ja selbst in der tiefsten Ein- samkeit heilig Verbündeter, mit welchem Recht werfen wir denn den Stein auf die sogenannten Weltkinder, bei denen sich das selbstische Treiben nur äußerlicher und flacher gestaltet?
Diese Fläche wäre vielleicht denn nun gerade der Vorwurf, den man mit Recht den ausgedehntern und größern Cirkeln zu machen gedächte; allein, ich sehe doch auch nicht, daß die Raisonnements am Kaffeetisch
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Witz, Hohn, Laͤſterung, gemeine Klatſcherei, immer fuͤhlt ſich der gehoben, welcher den Nebenbuhler herunterzieht und einen kurzen Moment den Fuß auf ſeinen Nacken ſtellt.
Jch frage: wo werden hierzu nicht Verſuche gemacht? Man gehe von dem Mittelpunkt bis zu der aͤußerſten Linie des Kreiſes durch alle geſellige Jnſtitutionen hin- durch, eine gewiſſe Liſt der Eitelkeit bezeich- net uͤberall ihre Spur durch geheime Um- triebe.
Und iſt dem ſo, entdecken wir dieſelbe Triebfeder alles Unrechts im engern Vereine der Familien, ja ſelbſt in der tiefſten Ein- ſamkeit heilig Verbuͤndeter, mit welchem Recht werfen wir denn den Stein auf die ſogenannten Weltkinder, bei denen ſich das ſelbſtiſche Treiben nur aͤußerlicher und flacher geſtaltet?
Dieſe Flaͤche waͤre vielleicht denn nun gerade der Vorwurf, den man mit Recht den ausgedehntern und groͤßern Cirkeln zu machen gedaͤchte; allein, ich ſehe doch auch nicht, daß die Raiſonnements am Kaffeetiſch
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Witz, Hohn, Laͤſterung, gemeine Klatſcherei,
immer fuͤhlt ſich der gehoben, welcher den
Nebenbuhler herunterzieht und einen kurzen
Moment den Fuß auf ſeinen Nacken ſtellt.
Jch frage: wo werden hierzu nicht
Verſuche gemacht? Man gehe von dem
Mittelpunkt bis zu der aͤußerſten Linie des
Kreiſes durch alle geſellige Jnſtitutionen hin-
durch, eine gewiſſe Liſt der Eitelkeit bezeich-
net uͤberall ihre Spur durch geheime Um-
triebe.
Und iſt dem ſo, entdecken wir dieſelbe
Triebfeder alles Unrechts im engern Vereine
der Familien, ja ſelbſt in der tiefſten Ein-
ſamkeit heilig Verbuͤndeter, mit welchem
Recht werfen wir denn den Stein auf die
ſogenannten Weltkinder, bei denen ſich das
ſelbſtiſche Treiben nur aͤußerlicher und
flacher geſtaltet?
Dieſe Flaͤche waͤre vielleicht denn nun
gerade der Vorwurf, den man mit Recht
den ausgedehntern und groͤßern Cirkeln zu
machen gedaͤchte; allein, ich ſehe doch auch
nicht, daß die Raiſonnements am Kaffeetiſch
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Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/21>, abgerufen am 14.08.2024.
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