Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
gen lassen sich insonderheit augenscheinlich spühren/ und fast greiffen/ an
den beyden grossen Liechtern/ Sonne und Mond. Nim die Sonne aus
der Welt; so wird nicht allein dem Himmel sein allerbester Schmuck/
sondern auch der Welt ihr Auge genommen/ ihre Lampe/ ja gleichsam
ihre Seele/ ausgelescht/ und die gantze Natur wiederum in die allerer-
sie verwirrte finstere Massa geworffen. Nach Entziehung der Sonnen/
würden alle Menschen sterben/ und die gantze Welt zur Leichen werden.
Wenn Sonne/ und Mensch einen Menschen erzeugen; so wird auch
zweiffelsohn Sonne und Thier ein Thier/ Sonne und Gewächs ein Ge-
wächs erzeugen. Keine Geburt oder Erspriessung/ keine Vermehrung/
kein Leben/ keine Bewegung/ keine Würckung/ mag ohn die Sonne/
geschehen: Weil die Sonne ein concentrirtes lebendiges und belebendes
Feuer ist/ die Urquelle deß Liechts/ das Gesicht der Welt/ und so gar
gleichsam der Brunn deß Lebens: Als die/ mit ihrem belebendem und
geistreichem Einfluß/ die Geister der Gewächse wecket und aufreitzet/ der
Thiere erquickt/ und beyde miteinander erhält. Jch sehe aber nicht/ mit
was Fuge wir den übrigen Gestirnen ihre Kräffte und Würckungen kön-
nen entziehen/ wenn wir auch nur der Sonnen allein/ wider unsren Wil-
len/ die Einfliessungen gestehen/ etc. Die Sterne sind/ mit Sonne undNothwen-
digkeit der
Sonnen.
Mond/ einerley Materi/ einerley feuriger Natur/ gleicher Krafft/ und
Würckung/ haben auch ihre gemessene Activität. Die Sterne haben
Liecht/ werffen auch eben also von sich den Glantz/ die Stralen/ und Hi-
tze; seynd lauter concentrirte und verbrennende Feuer: Wie die Sehkunst
lehret. Der Mond gibt/ nach Aussage deß Psalmisten/ brennende und
stechende Stralen von sich. Gesetzt/ die Planeten haben kein eigenes
Liecht: so geben sie doch ihren Einfluß. Der Mond hat kein eigenes Liecht;
erstattet dennoch Welt-kündlich seine Einfliessung/ welche von der Son-
nen Jnfluentz/ gantz unterschieden ist. Sie verrichten ihren Einfluß/
nach Art der Edelgesteine/ welches gleichsam unsre irdische Sternlein
sind; nach Art derer Sachen/ so man wider Gifft anhenckt; nach Art der
Pflantzen/ die zwar mit keinem scheinbarem Liechte/ doch gleichwol un-
sichtbarem/ magnetischem/ und besonderem Stral/ gläntzen.

Es hindert auch die weite Entsernung und gewaltige Höhe/ so wol
der Fix-als Wandel-Sterne/ hieran nichts: Jhr Würckungs-Kreis
muß sich nothwendig bis anhero erstrecken: Angemerckt/ der Glantz/
zum Exempel deß Jupiters und Venus-Sterns/ so Sinn-begreifflich
fällt/ daß diese uns/ auf Erden/ einen Schatten machen. Die Stralen
selbst aber seynd gewisse von den Körpern einfliessende Wesenheiten (*) so

von
(*) Sunt corporum Substantiae & influentiae, emanantes, effluentes ex astris.
F f f f f f f f ij

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
gen laſſen ſich inſonderheit augenſcheinlich ſpuͤhren/ und faſt greiffen/ an
den beyden groſſen Liechtern/ Sonne und Mond. Nim die Sonne aus
der Welt; ſo wird nicht allein dem Himmel ſein allerbeſter Schmuck/
ſondern auch der Welt ihr Auge genommen/ ihre Lampe/ ja gleichſam
ihre Seele/ ausgeleſcht/ und die gantze Natur wiederum in die allerer-
ſie verwirꝛte finſtere Maſſa geworffen. Nach Entziehung der Sonnen/
wuͤrden alle Menſchen ſterben/ und die gantze Welt zur Leichen werden.
Wenn Sonne/ und Menſch einen Menſchen erzeugen; ſo wird auch
zweiffelsohn Sonne und Thier ein Thier/ Sonne und Gewaͤchs ein Ge-
waͤchs erzeugen. Keine Geburt oder Erſprieſſung/ keine Vermehrung/
kein Leben/ keine Bewegung/ keine Wuͤrckung/ mag ohn die Sonne/
geſchehen: Weil die Sonne ein concentrirtes lebendiges und belebendes
Feuer iſt/ die Urquelle deß Liechts/ das Geſicht der Welt/ und ſo gar
gleichſam der Brunn deß Lebens: Als die/ mit ihrem belebendem und
geiſtreichem Einfluß/ die Geiſter der Gewaͤchſe wecket und aufreitzet/ der
Thiere erquickt/ und beyde miteinander erhaͤlt. Jch ſehe aber nicht/ mit
was Fuge wir den uͤbrigen Geſtirnen ihre Kraͤffte und Wuͤrckungen koͤn-
nen entziehen/ wenn wir auch nur der Sonnen allein/ wider unſren Wil-
len/ die Einflieſſungen geſtehen/ ꝛc. Die Sterne ſind/ mit Sonne undNothwen-
digkeit der
Sonnen.
Mond/ einerley Materi/ einerley feuriger Natur/ gleicher Krafft/ und
Wuͤrckung/ haben auch ihre gemeſſene Activitaͤt. Die Sterne haben
Liecht/ werffen auch eben alſo von ſich den Glantz/ die Stralen/ und Hi-
tze; ſeynd lauter concentrirte und verbrennende Feuer: Wie die Sehkunſt
lehret. Der Mond gibt/ nach Auſſage deß Pſalmiſten/ brennende und
ſtechende Stralen von ſich. Geſetzt/ die Planeten haben kein eigenes
Liecht: ſo geben ſie doch ihren Einfluß. Der Mond hat kein eigenes Liecht;
erſtattet dennoch Welt-kuͤndlich ſeine Einflieſſung/ welche von der Son-
nen Jnfluentz/ gantz unterſchieden iſt. Sie verrichten ihren Einfluß/
nach Art der Edelgeſteine/ welches gleichſam unſre irdiſche Sternlein
ſind; nach Art derer Sachen/ ſo man wider Gifft anhenckt; nach Art der
Pflantzen/ die zwar mit keinem ſcheinbarem Liechte/ doch gleichwol un-
ſichtbarem/ magnetiſchem/ und beſonderem Stral/ glaͤntzen.

Es hindert auch die weite Entſernung und gewaltige Hoͤhe/ ſo wol
der Fix-als Wandel-Sterne/ hieran nichts: Jhr Wuͤrckungs-Kreis
muß ſich nothwendig bis anhero erſtrecken: Angemerckt/ der Glantz/
zum Exempel deß Jupiters und Venus-Sterns/ ſo Sinn-begreifflich
faͤllt/ daß dieſe uns/ auf Erden/ einen Schatten machen. Die Stralen
ſelbſt aber ſeynd gewiſſe von den Koͤrpern einflieſſende Weſenheiten (*) ſo

von
(*) Sunt corporum Subſtantiæ & influentiæ, emanantes, effluentes ex aſtris.
F f f f f f f f ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1407" n="1331"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Einfluß deß Ge&#x017F;tirns/ Stuffen-Jahren/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
gen la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich in&#x017F;onderheit augen&#x017F;cheinlich &#x017F;pu&#x0364;hren/ und fa&#x017F;t greiffen/ an<lb/>
den beyden gro&#x017F;&#x017F;en Liechtern/ Sonne und Mond. Nim die Sonne aus<lb/>
der Welt; &#x017F;o wird nicht allein dem Himmel &#x017F;ein allerbe&#x017F;ter Schmuck/<lb/>
&#x017F;ondern auch der Welt ihr Auge genommen/ ihre Lampe/ ja gleich&#x017F;am<lb/>
ihre Seele/ ausgele&#x017F;cht/ und die gantze Natur wiederum in die allerer-<lb/>
&#x017F;ie verwir&#xA75B;te fin&#x017F;tere Ma&#x017F;&#x017F;a geworffen. Nach Entziehung der Sonnen/<lb/>
wu&#x0364;rden alle Men&#x017F;chen &#x017F;terben/ und die gantze Welt zur Leichen werden.<lb/>
Wenn Sonne/ und Men&#x017F;ch einen Men&#x017F;chen erzeugen; &#x017F;o wird auch<lb/>
zweiffelsohn Sonne und Thier ein Thier/ Sonne und Gewa&#x0364;chs ein Ge-<lb/>
wa&#x0364;chs erzeugen. Keine Geburt oder Er&#x017F;prie&#x017F;&#x017F;ung/ keine Vermehrung/<lb/>
kein Leben/ keine Bewegung/ keine Wu&#x0364;rckung/ mag ohn die Sonne/<lb/>
ge&#x017F;chehen: Weil die Sonne ein concentrirtes lebendiges und belebendes<lb/>
Feuer i&#x017F;t/ die Urquelle deß Liechts/ das Ge&#x017F;icht der Welt/ und &#x017F;o gar<lb/>
gleich&#x017F;am der Brunn deß Lebens: Als die/ mit ihrem belebendem und<lb/>
gei&#x017F;treichem Einfluß/ die Gei&#x017F;ter der Gewa&#x0364;ch&#x017F;e wecket und aufreitzet/ der<lb/>
Thiere erquickt/ und beyde miteinander erha&#x0364;lt. Jch &#x017F;ehe aber nicht/ mit<lb/>
was Fuge wir den u&#x0364;brigen Ge&#x017F;tirnen ihre Kra&#x0364;ffte und Wu&#x0364;rckungen ko&#x0364;n-<lb/>
nen entziehen/ wenn wir auch nur der Sonnen allein/ wider un&#x017F;ren Wil-<lb/>
len/ die Einflie&#x017F;&#x017F;ungen ge&#x017F;tehen/ &#xA75B;c. Die Sterne &#x017F;ind/ mit Sonne und<note place="right">Nothwen-<lb/>
digkeit der<lb/>
Sonnen.</note><lb/>
Mond/ einerley Materi/ einerley feuriger Natur/ gleicher Krafft/ und<lb/>
Wu&#x0364;rckung/ haben auch ihre geme&#x017F;&#x017F;ene Activita&#x0364;t. Die Sterne haben<lb/>
Liecht/ werffen auch eben al&#x017F;o von &#x017F;ich den Glantz/ die Stralen/ und Hi-<lb/>
tze; &#x017F;eynd lauter concentrirte und verbrennende Feuer: Wie die Sehkun&#x017F;t<lb/>
lehret. Der Mond gibt/ nach Au&#x017F;&#x017F;age deß P&#x017F;almi&#x017F;ten/ brennende und<lb/>
&#x017F;techende Stralen von &#x017F;ich. Ge&#x017F;etzt/ die Planeten haben kein eigenes<lb/>
Liecht: &#x017F;o geben &#x017F;ie doch ihren Einfluß. Der Mond hat kein eigenes Liecht;<lb/>
er&#x017F;tattet dennoch Welt-ku&#x0364;ndlich &#x017F;eine Einflie&#x017F;&#x017F;ung/ welche von der Son-<lb/>
nen Jnfluentz/ gantz unter&#x017F;chieden i&#x017F;t. Sie verrichten ihren Einfluß/<lb/>
nach Art der Edelge&#x017F;teine/ welches gleich&#x017F;am un&#x017F;re irdi&#x017F;che Sternlein<lb/>
&#x017F;ind; nach Art derer Sachen/ &#x017F;o man wider Gifft anhenckt; nach Art der<lb/>
Pflantzen/ die zwar mit keinem &#x017F;cheinbarem Liechte/ doch gleichwol un-<lb/>
&#x017F;ichtbarem/ magneti&#x017F;chem/ und be&#x017F;onderem Stral/ gla&#x0364;ntzen.</p><lb/>
        <p>Es hindert auch die weite Ent&#x017F;ernung und gewaltige Ho&#x0364;he/ &#x017F;o wol<lb/>
der Fix-als Wandel-Sterne/ hieran nichts: Jhr Wu&#x0364;rckungs-Kreis<lb/>
muß &#x017F;ich nothwendig bis anhero er&#x017F;trecken: Angemerckt/ der Glantz/<lb/>
zum Exempel deß Jupiters und Venus-Sterns/ &#x017F;o Sinn-begreifflich<lb/>
fa&#x0364;llt/ daß die&#x017F;e uns/ auf Erden/ einen Schatten machen. Die Stralen<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t aber &#x017F;eynd gewi&#x017F;&#x017F;e von den Ko&#x0364;rpern einflie&#x017F;&#x017F;ende We&#x017F;enheiten <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq">Sunt corporum Sub&#x017F;tantiæ &amp; influentiæ, emanantes, effluentes ex a&#x017F;tris.</hi></note> &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f f f f f f f ij</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1331/1407] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. gen laſſen ſich inſonderheit augenſcheinlich ſpuͤhren/ und faſt greiffen/ an den beyden groſſen Liechtern/ Sonne und Mond. Nim die Sonne aus der Welt; ſo wird nicht allein dem Himmel ſein allerbeſter Schmuck/ ſondern auch der Welt ihr Auge genommen/ ihre Lampe/ ja gleichſam ihre Seele/ ausgeleſcht/ und die gantze Natur wiederum in die allerer- ſie verwirꝛte finſtere Maſſa geworffen. Nach Entziehung der Sonnen/ wuͤrden alle Menſchen ſterben/ und die gantze Welt zur Leichen werden. Wenn Sonne/ und Menſch einen Menſchen erzeugen; ſo wird auch zweiffelsohn Sonne und Thier ein Thier/ Sonne und Gewaͤchs ein Ge- waͤchs erzeugen. Keine Geburt oder Erſprieſſung/ keine Vermehrung/ kein Leben/ keine Bewegung/ keine Wuͤrckung/ mag ohn die Sonne/ geſchehen: Weil die Sonne ein concentrirtes lebendiges und belebendes Feuer iſt/ die Urquelle deß Liechts/ das Geſicht der Welt/ und ſo gar gleichſam der Brunn deß Lebens: Als die/ mit ihrem belebendem und geiſtreichem Einfluß/ die Geiſter der Gewaͤchſe wecket und aufreitzet/ der Thiere erquickt/ und beyde miteinander erhaͤlt. Jch ſehe aber nicht/ mit was Fuge wir den uͤbrigen Geſtirnen ihre Kraͤffte und Wuͤrckungen koͤn- nen entziehen/ wenn wir auch nur der Sonnen allein/ wider unſren Wil- len/ die Einflieſſungen geſtehen/ ꝛc. Die Sterne ſind/ mit Sonne und Mond/ einerley Materi/ einerley feuriger Natur/ gleicher Krafft/ und Wuͤrckung/ haben auch ihre gemeſſene Activitaͤt. Die Sterne haben Liecht/ werffen auch eben alſo von ſich den Glantz/ die Stralen/ und Hi- tze; ſeynd lauter concentrirte und verbrennende Feuer: Wie die Sehkunſt lehret. Der Mond gibt/ nach Auſſage deß Pſalmiſten/ brennende und ſtechende Stralen von ſich. Geſetzt/ die Planeten haben kein eigenes Liecht: ſo geben ſie doch ihren Einfluß. Der Mond hat kein eigenes Liecht; erſtattet dennoch Welt-kuͤndlich ſeine Einflieſſung/ welche von der Son- nen Jnfluentz/ gantz unterſchieden iſt. Sie verrichten ihren Einfluß/ nach Art der Edelgeſteine/ welches gleichſam unſre irdiſche Sternlein ſind; nach Art derer Sachen/ ſo man wider Gifft anhenckt; nach Art der Pflantzen/ die zwar mit keinem ſcheinbarem Liechte/ doch gleichwol un- ſichtbarem/ magnetiſchem/ und beſonderem Stral/ glaͤntzen. Nothwen- digkeit der Sonnen. Es hindert auch die weite Entſernung und gewaltige Hoͤhe/ ſo wol der Fix-als Wandel-Sterne/ hieran nichts: Jhr Wuͤrckungs-Kreis muß ſich nothwendig bis anhero erſtrecken: Angemerckt/ der Glantz/ zum Exempel deß Jupiters und Venus-Sterns/ ſo Sinn-begreifflich faͤllt/ daß dieſe uns/ auf Erden/ einen Schatten machen. Die Stralen ſelbſt aber ſeynd gewiſſe von den Koͤrpern einflieſſende Weſenheiten (*) ſo von (*) Sunt corporum Subſtantiæ & influentiæ, emanantes, effluentes ex aſtris. F f f f f f f f ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1407
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1407>, abgerufen am 27.07.2024.