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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
stande/ Frucht- oder Unfruchtbarkeit/ Regen-Wetter/ Win-
den/ Kranckheiten/ und Kriegen/ andeuten/ und gewisse
Würckungen zu vor sagen könnten. (a)

Und wie will mein Herr/ mit den alten hochberühmten
Philo sophus/ zurecht kommen/ die ihm mit nichten gestehn werden/
daß/ in dem Gestirn/ was Böses oder Schädliches wohne? Andrer zu
geschweigen; so schleusst Proclus (b) also: Weil der Himmel/ durch ei-
ne/ in der Vernunfft gegründete/ Harmonie/ und gute Ordnung/ alle
weltliche Dinge begreifft/ sie dadurch vollkommen/ bequem/ und zu allem
Guten geschickt und dienlich zu machen; kan er nicht geneigt seyn/ zu ver-
derben/ oder zu verwüsten. Dahin gehet auch Mercurius Trismegi-
stus: welcher/ in seinem Asclepio spricht; Der Himmel zeuget und ge-
biert alles. Besteht nun sein Amt und Krafft/ in der Generir- oder Ge-
bährung: so folget/ daß er nichts verderben/ noch beschädigen könne.

Derwegen muß uns der Herr keine Kranckheit noch Pestilentz/ vom
Himmel/ holen: welche vielmehr aus der Höllen/ ihren ersten Ursprung
genommen/ so wol/ als der Tod selbst: denn als uns die Sünde/ als die giff-
tige Anblasung der höllischen Otter/ vergifftet/ und sterblich gemacht/ hat
sie uns zugleich den Kranckheiten unterworffen. Schliesse ich demnach:
die Pestilentzialische Seuchen rühren/ aus vielen andren Ursachen/ her;
nemlich/ von den Winden/ oder ungesunden Lufften/ die aus unflätigen
Oertern/ als Schindleichen/ faulen/ garstigen Wassern/ Sümpffen/
und andren dergleichen stinckenden Pfühlen/ sich erheben.

Schönwald. Jch dörffte hierinn fast dem Herrn Adlerhaupt
Beyfall geben. Geschicht es doch alle Tage/ daß unter den Sonnen-
Stralen/ welche/ uns zu Erleuchtung/ und Erhaltung deß Lebens/ ver-
ordnet sind/ etliche Gewächse zeitigen/ etliche aber verderben; daß die/ so
in freyer Lufft stehen/ mässig erwärmet werden; diese aber/ so in einer
Hölen stecken/ auch an einer geringen Wärme ersticken/ und verdorren
müssen. Gleichwie nun jenen die Sonnen-Stralen schaden/ weil sie
sich derselben/ aus ihrer eigenen Schuld/ oder Mangel/ nicht recht be-
dienen: also kan auch denen/ welche dem natürlich-gutem Einfluß deß
Gestirns sind unterworffen/ durch ihre selbsteigene Unart/ und verkehrte
Zuneigung/ oder durch böse Gemeinschafft/ wol was Böses begegnen/
daran das Gestirn allerdings rein und unschuldig bleibt. Oder/ daß ich
ein andres Exempel gebe/ würde nicht die Sonne/ welche doch allen le-
bendigen Körpern/ so viel Gutes thut/ ihnen das Leben erweckt und fri-

stet/
(a) Dn. Otto Gerike loco s. citate.
(b) In lib. de Anima.
H h h h h h h h

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
ſtande/ Frucht- oder Unfruchtbarkeit/ Regen-Wetter/ Win-
den/ Kranckheiten/ und Kriegen/ andeuten/ und gewiſſe
Wuͤrckungen zu vor ſagen koͤnnten. (a)

Und wie will mein Herꝛ/ mit den alten hochberuͤhmten
Philo ſophus/ zurecht kommen/ die ihm mit nichten geſtehn werden/
daß/ in dem Geſtirn/ was Boͤſes oder Schaͤdliches wohne? Andrer zu
geſchweigen; ſo ſchleuſſt Proclus (b) alſo: Weil der Himmel/ durch ei-
ne/ in der Vernunfft gegruͤndete/ Harmonie/ und gute Ordnung/ alle
weltliche Dinge begreifft/ ſie dadurch vollkommen/ bequem/ und zu allem
Guten geſchickt und dienlich zu machen; kan er nicht geneigt ſeyn/ zu ver-
derben/ oder zu verwuͤſten. Dahin gehet auch Mercurius Trismegi-
ſtus: welcher/ in ſeinem Aſclepio ſpricht; Der Himmel zeuget und ge-
biert alles. Beſteht nun ſein Amt und Krafft/ in der Generir- oder Ge-
baͤhrung: ſo folget/ daß er nichts verderben/ noch beſchaͤdigen koͤnne.

Derwegen muß uns der Herꝛ keine Kranckheit noch Peſtilentz/ vom
Himmel/ holen: welche vielmehr aus der Hoͤllen/ ihren erſten Urſprung
genom̃en/ ſo wol/ als der Tod ſelbſt: denn als uns die Suͤnde/ als die giff-
tige Anblaſung der hoͤlliſchen Otter/ vergifftet/ und ſterblich gemacht/ hat
ſie uns zugleich den Kranckheiten unterworffen. Schlieſſe ich demnach:
die Peſtilentzialiſche Seuchen ruͤhren/ aus vielen andren Urſachen/ her;
nemlich/ von den Winden/ oder ungeſunden Lufften/ die aus unflaͤtigen
Oertern/ als Schindleichen/ faulen/ garſtigen Waſſern/ Suͤmpffen/
und andren dergleichen ſtinckenden Pfuͤhlen/ ſich erheben.

Schoͤnwald. Jch doͤrffte hierinn faſt dem Herꝛn Adlerhaupt
Beyfall geben. Geſchicht es doch alle Tage/ daß unter den Sonnen-
Stralen/ welche/ uns zu Erleuchtung/ und Erhaltung deß Lebens/ ver-
ordnet ſind/ etliche Gewaͤchſe zeitigen/ etliche aber verderben; daß die/ ſo
in freyer Lufft ſtehen/ maͤſſig erwaͤrmet werden; dieſe aber/ ſo in einer
Hoͤlen ſtecken/ auch an einer geringen Waͤrme erſticken/ und verdorren
muͤſſen. Gleichwie nun jenen die Sonnen-Stralen ſchaden/ weil ſie
ſich derſelben/ aus ihrer eigenen Schuld/ oder Mangel/ nicht recht be-
dienen: alſo kan auch denen/ welche dem natuͤrlich-gutem Einfluß deß
Geſtirns ſind unterworffen/ durch ihre ſelbſteigene Unart/ und verkehrte
Zuneigung/ oder durch boͤſe Gemeinſchafft/ wol was Boͤſes begegnen/
daran das Geſtirn allerdings rein und unſchuldig bleibt. Oder/ daß ich
ein andres Exempel gebe/ wuͤrde nicht die Sonne/ welche doch allen le-
bendigen Koͤrpern/ ſo viel Gutes thut/ ihnen das Leben erweckt und fri-

ſtet/
(a) Dn. Otto Gerike loco ſ. citate.
(b) In lib. de Anima.
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[1345/1421] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. ſtande/ Frucht- oder Unfruchtbarkeit/ Regen-Wetter/ Win- den/ Kranckheiten/ und Kriegen/ andeuten/ und gewiſſe Wuͤrckungen zu vor ſagen koͤnnten. (a) Und wie will mein Herꝛ/ mit den alten hochberuͤhmten Philo ſophus/ zurecht kommen/ die ihm mit nichten geſtehn werden/ daß/ in dem Geſtirn/ was Boͤſes oder Schaͤdliches wohne? Andrer zu geſchweigen; ſo ſchleuſſt Proclus (b) alſo: Weil der Himmel/ durch ei- ne/ in der Vernunfft gegruͤndete/ Harmonie/ und gute Ordnung/ alle weltliche Dinge begreifft/ ſie dadurch vollkommen/ bequem/ und zu allem Guten geſchickt und dienlich zu machen; kan er nicht geneigt ſeyn/ zu ver- derben/ oder zu verwuͤſten. Dahin gehet auch Mercurius Trismegi- ſtus: welcher/ in ſeinem Aſclepio ſpricht; Der Himmel zeuget und ge- biert alles. Beſteht nun ſein Amt und Krafft/ in der Generir- oder Ge- baͤhrung: ſo folget/ daß er nichts verderben/ noch beſchaͤdigen koͤnne. Derwegen muß uns der Herꝛ keine Kranckheit noch Peſtilentz/ vom Himmel/ holen: welche vielmehr aus der Hoͤllen/ ihren erſten Urſprung genom̃en/ ſo wol/ als der Tod ſelbſt: denn als uns die Suͤnde/ als die giff- tige Anblaſung der hoͤlliſchen Otter/ vergifftet/ und ſterblich gemacht/ hat ſie uns zugleich den Kranckheiten unterworffen. Schlieſſe ich demnach: die Peſtilentzialiſche Seuchen ruͤhren/ aus vielen andren Urſachen/ her; nemlich/ von den Winden/ oder ungeſunden Lufften/ die aus unflaͤtigen Oertern/ als Schindleichen/ faulen/ garſtigen Waſſern/ Suͤmpffen/ und andren dergleichen ſtinckenden Pfuͤhlen/ ſich erheben. Schoͤnwald. Jch doͤrffte hierinn faſt dem Herꝛn Adlerhaupt Beyfall geben. Geſchicht es doch alle Tage/ daß unter den Sonnen- Stralen/ welche/ uns zu Erleuchtung/ und Erhaltung deß Lebens/ ver- ordnet ſind/ etliche Gewaͤchſe zeitigen/ etliche aber verderben; daß die/ ſo in freyer Lufft ſtehen/ maͤſſig erwaͤrmet werden; dieſe aber/ ſo in einer Hoͤlen ſtecken/ auch an einer geringen Waͤrme erſticken/ und verdorren muͤſſen. Gleichwie nun jenen die Sonnen-Stralen ſchaden/ weil ſie ſich derſelben/ aus ihrer eigenen Schuld/ oder Mangel/ nicht recht be- dienen: alſo kan auch denen/ welche dem natuͤrlich-gutem Einfluß deß Geſtirns ſind unterworffen/ durch ihre ſelbſteigene Unart/ und verkehrte Zuneigung/ oder durch boͤſe Gemeinſchafft/ wol was Boͤſes begegnen/ daran das Geſtirn allerdings rein und unſchuldig bleibt. Oder/ daß ich ein andres Exempel gebe/ wuͤrde nicht die Sonne/ welche doch allen le- bendigen Koͤrpern/ ſo viel Gutes thut/ ihnen das Leben erweckt und fri- ſtet/ (a) Dn. Otto Gerike loco ſ. citate. (b) In lib. de Anima. H h h h h h h h

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1421>, abgerufen am 27.07.2024.