Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der zwey und zwantzigste Discurs/

Drittens/ zweifle ich im wenigsten nicht/ wofern je die Planeten/ samt
ihren Ausflüssen/ unter Englischer Direction stehen/ werde nicht nur ei-
nes/ sondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden
Christ-gläubigen und Gott-ergebenen Menschens Besten/ in solcher mas-
sen/ als demselben vorträg- und dienlich seyn kan/ entweder zu seines
Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet.

Goldstern. Jn deß Herrn seiner Erklärung/ treffe ich nichts miß-
fälliges an: aber/ weil der Herr Adlerhaupt die erzehlte heidnische Pla-
neten-Götter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12.
himmlischen Häusern geführten Discurses/ fürgebracht; kan ich nicht vor-
bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidnischer Völ-
cker/ aberglaubischer Wahn/ womit sie die Eintheilung der zwölff Häuser
vergiffter haben/ den gesunden und untadelhafften Verstand dieser Sa-
chen vernichten könne: sintemal sonst alle gute Wissenschafften/ dabey
sich der Mißbrauch und Betrug vielmals einschleicht/ verwerfflich seyn
müsten. Durch die Häuser/ haben die Alten nichts anders andeuten
wollen/ als solche Quartier deß Himmels/ darinn die Gestirne/ nach Ge-
legenheit ihrer Stellung und Aspects/ unterschiedliche Würckungen/ über
die Körper dieser Niderwelt/ leisten können. Weil nun solcher Wür-
ckungen der menschlichen Gesundheit etliche beförder-etliche verkürtzlich fal-
len mögen/ nachdem unsere Leiber getemperirt sind: haben die alte Heiden
solchen Stern-Kräfften gewisse Gottheiten angetichtet/ oder Götter/ und
gute oder böse Geister/ darüber gesetzt. Deren Namen etliche/ von den
heutigen Sternkündigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und
Eigenschafften deß Gestirns kürtzlich zu bemercken. Daß sie aber davon
die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausgesondert/ sondern/ nach
dem alten heidnischen Aberglauben/ die Verändrungen derselbigen/ in
solchen Häusern/ auszuspühren/ sich unterstehen/ lobe ich so wenig/ als
der Herr. Unterdessen sehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter
Vernunfft/ urtheilen könne/ der Einfluß deß Gestirns geschehe/ aus allen
himmlischen Quartieren/ nicht in gleicher Stärcke/ Krafft/ und Art; noch
wie man einem Sternforscher vor übel halten möge/ daß er solche Quartier
Häuser nenne.

Beyläuffig aber deß geregten Discurses/ von der natürlichen Wi-
derwertigkeit etlicher Menschen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe-
gen gewisse/ widereinander streitende Genios zu erdencken: sintemal es/
von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche dieser mit dem/ jener mit
einem andren Planeten/ hat/ gar wol herrühren kan/ daß man von Na-
tur einem Menschen gewogener/ als dem andren ist. Wie denn Johan-

nes
Der zwey und zwantzigſte Discurs/

Drittens/ zweifle ich im wenigſten nicht/ wofern je die Planeten/ ſamt
ihren Ausfluͤſſen/ unter Engliſcher Direction ſtehen/ werde nicht nur ei-
nes/ ſondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden
Chriſt-glaͤubigen und Gott-ergebenen Menſchens Beſten/ in ſolcher maſ-
ſen/ als demſelben vortraͤg- und dienlich ſeyn kan/ entweder zu ſeines
Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet.

Goldſtern. Jn deß Herꝛn ſeiner Erklaͤrung/ treffe ich nichts miß-
faͤlliges an: aber/ weil der Herꝛ Adlerhaupt die erzehlte heidniſche Pla-
neten-Goͤtter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12.
himmliſchen Haͤuſern gefuͤhrten Diſcurſes/ fuͤrgebracht; kan ich nicht vor-
bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidniſcher Voͤl-
cker/ aberglaubiſcher Wahn/ womit ſie die Eintheilung der zwoͤlff Haͤuſer
vergiffter haben/ den geſunden und untadelhafften Verſtand dieſer Sa-
chen vernichten koͤnne: ſintemal ſonſt alle gute Wiſſenſchafften/ dabey
ſich der Mißbrauch und Betrug vielmals einſchleicht/ verwerfflich ſeyn
muͤſten. Durch die Haͤuſer/ haben die Alten nichts anders andeuten
wollen/ als ſolche Quartier deß Himmels/ darinn die Geſtirne/ nach Ge-
legenheit ihrer Stellung und Aſpects/ unterſchiedliche Wuͤrckungen/ uͤber
die Koͤrper dieſer Niderwelt/ leiſten koͤnnen. Weil nun ſolcher Wuͤr-
ckungen der menſchlichen Geſundheit etliche befoͤrder-etliche verkuͤꝛtzlich fal-
len moͤgen/ nachdem unſere Leiber getemperirt ſind: haben die alte Heiden
ſolchen Stern-Kraͤfften gewiſſe Gottheiten angetichtet/ oder Goͤtter/ und
gute oder boͤſe Geiſter/ daruͤber geſetzt. Deren Namen etliche/ von den
heutigen Sternkuͤndigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und
Eigenſchafften deß Geſtirns kuͤrtzlich zu bemercken. Daß ſie aber davon
die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausgeſondert/ ſondern/ nach
dem alten heidniſchen Aberglauben/ die Veraͤndrungen derſelbigen/ in
ſolchen Haͤuſern/ auszuſpuͤhren/ ſich unterſtehen/ lobe ich ſo wenig/ als
der Herꝛ. Unterdeſſen ſehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter
Vernunfft/ urtheilen koͤnne/ der Einfluß deß Geſtirns geſchehe/ aus allen
himmliſchen Quartieren/ nicht in gleicher Staͤrcke/ Krafft/ und Art; noch
wie man einem Sternforſcher vor uͤbel halten moͤge/ daß er ſolche Quartier
Haͤuſer nenne.

Beylaͤuffig aber deß geregten Diſcurſes/ von der natuͤrlichen Wi-
derwertigkeit etlicher Menſchen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe-
gen gewiſſe/ widereinander ſtreitende Genios zu erdencken: ſintemal es/
von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche dieſer mit dem/ jener mit
einem andren Planeten/ hat/ gar wol herruͤhren kan/ daß man von Na-
tur einem Menſchen gewogener/ als dem andren iſt. Wie denn Johan-

nes
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f1490" n="1412"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der zwey und zwantzig&#x017F;te Discurs/</hi> </fw><lb/>
        <p>Drittens/ zweifle ich im wenig&#x017F;ten nicht/ wofern je die Planeten/ &#x017F;amt<lb/>
ihren Ausflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ unter Engli&#x017F;cher Direction &#x017F;tehen/ werde nicht nur ei-<lb/>
nes/ &#x017F;ondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden<lb/>
Chri&#x017F;t-gla&#x0364;ubigen und Gott-ergebenen Men&#x017F;chens Be&#x017F;ten/ in &#x017F;olcher ma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ als dem&#x017F;elben vortra&#x0364;g- und dienlich &#x017F;eyn kan/ entweder zu &#x017F;eines<lb/>
Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Jn deß Her&#xA75B;n &#x017F;einer Erkla&#x0364;rung/ treffe ich nichts miß-<lb/>
fa&#x0364;lliges an: aber/ weil der <hi rendition="#fr">Her&#xA75B; Adlerhaupt</hi> die erzehlte heidni&#x017F;che Pla-<lb/>
neten-Go&#x0364;tter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12.<lb/>
himmli&#x017F;chen Ha&#x0364;u&#x017F;ern gefu&#x0364;hrten Di&#x017F;cur&#x017F;es/ fu&#x0364;rgebracht; kan ich nicht vor-<lb/>
bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidni&#x017F;cher Vo&#x0364;l-<lb/>
cker/ aberglaubi&#x017F;cher Wahn/ womit &#x017F;ie die Eintheilung der zwo&#x0364;lff Ha&#x0364;u&#x017F;er<lb/>
vergiffter haben/ den ge&#x017F;unden und untadelhafften Ver&#x017F;tand die&#x017F;er Sa-<lb/>
chen vernichten ko&#x0364;nne: &#x017F;intemal &#x017F;on&#x017F;t alle gute Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften/ dabey<lb/>
&#x017F;ich der Mißbrauch und Betrug vielmals ein&#x017F;chleicht/ verwerfflich &#x017F;eyn<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;ten. Durch die Ha&#x0364;u&#x017F;er/ haben die Alten nichts anders andeuten<lb/>
wollen/ als &#x017F;olche Quartier deß Himmels/ darinn die Ge&#x017F;tirne/ nach Ge-<lb/>
legenheit ihrer Stellung und A&#x017F;pects/ unter&#x017F;chiedliche Wu&#x0364;rckungen/ u&#x0364;ber<lb/>
die Ko&#x0364;rper die&#x017F;er Niderwelt/ lei&#x017F;ten ko&#x0364;nnen. Weil nun &#x017F;olcher Wu&#x0364;r-<lb/>
ckungen der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;undheit etliche befo&#x0364;rder-etliche verku&#x0364;&#xA75B;tzlich fal-<lb/>
len mo&#x0364;gen/ nachdem un&#x017F;ere Leiber getemperirt &#x017F;ind: haben die alte Heiden<lb/>
&#x017F;olchen Stern-Kra&#x0364;fften gewi&#x017F;&#x017F;e Gottheiten angetichtet/ oder Go&#x0364;tter/ und<lb/>
gute oder bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;ter/ daru&#x0364;ber ge&#x017F;etzt. Deren Namen etliche/ von den<lb/>
heutigen Sternku&#x0364;ndigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und<lb/>
Eigen&#x017F;chafften deß Ge&#x017F;tirns ku&#x0364;rtzlich zu bemercken. Daß &#x017F;ie aber davon<lb/>
die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausge&#x017F;ondert/ &#x017F;ondern/ nach<lb/>
dem alten heidni&#x017F;chen Aberglauben/ die Vera&#x0364;ndrungen der&#x017F;elbigen/ in<lb/>
&#x017F;olchen Ha&#x0364;u&#x017F;ern/ auszu&#x017F;pu&#x0364;hren/ &#x017F;ich unter&#x017F;tehen/ lobe ich &#x017F;o wenig/ als<lb/>
der Her&#xA75B;. Unterde&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter<lb/>
Vernunfft/ urtheilen ko&#x0364;nne/ der Einfluß deß Ge&#x017F;tirns ge&#x017F;chehe/ aus allen<lb/>
himmli&#x017F;chen Quartieren/ nicht in gleicher Sta&#x0364;rcke/ Krafft/ und Art; noch<lb/>
wie man einem Sternfor&#x017F;cher vor u&#x0364;bel halten mo&#x0364;ge/ daß er &#x017F;olche Quartier<lb/>
Ha&#x0364;u&#x017F;er nenne.</p><lb/>
        <p>Beyla&#x0364;uffig aber deß geregten Di&#x017F;cur&#x017F;es/ von der natu&#x0364;rlichen Wi-<lb/>
derwertigkeit etlicher Men&#x017F;chen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe-<lb/>
gen gewi&#x017F;&#x017F;e/ widereinander &#x017F;treitende <hi rendition="#aq">Genios</hi> zu erdencken: &#x017F;intemal es/<lb/>
von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche die&#x017F;er mit dem/ jener mit<lb/>
einem andren Planeten/ hat/ gar wol herru&#x0364;hren kan/ daß man von Na-<lb/>
tur einem Men&#x017F;chen gewogener/ als dem andren i&#x017F;t. Wie denn Johan-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1412/1490] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ Drittens/ zweifle ich im wenigſten nicht/ wofern je die Planeten/ ſamt ihren Ausfluͤſſen/ unter Engliſcher Direction ſtehen/ werde nicht nur ei- nes/ ſondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden Chriſt-glaͤubigen und Gott-ergebenen Menſchens Beſten/ in ſolcher maſ- ſen/ als demſelben vortraͤg- und dienlich ſeyn kan/ entweder zu ſeines Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet. Goldſtern. Jn deß Herꝛn ſeiner Erklaͤrung/ treffe ich nichts miß- faͤlliges an: aber/ weil der Herꝛ Adlerhaupt die erzehlte heidniſche Pla- neten-Goͤtter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12. himmliſchen Haͤuſern gefuͤhrten Diſcurſes/ fuͤrgebracht; kan ich nicht vor- bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidniſcher Voͤl- cker/ aberglaubiſcher Wahn/ womit ſie die Eintheilung der zwoͤlff Haͤuſer vergiffter haben/ den geſunden und untadelhafften Verſtand dieſer Sa- chen vernichten koͤnne: ſintemal ſonſt alle gute Wiſſenſchafften/ dabey ſich der Mißbrauch und Betrug vielmals einſchleicht/ verwerfflich ſeyn muͤſten. Durch die Haͤuſer/ haben die Alten nichts anders andeuten wollen/ als ſolche Quartier deß Himmels/ darinn die Geſtirne/ nach Ge- legenheit ihrer Stellung und Aſpects/ unterſchiedliche Wuͤrckungen/ uͤber die Koͤrper dieſer Niderwelt/ leiſten koͤnnen. Weil nun ſolcher Wuͤr- ckungen der menſchlichen Geſundheit etliche befoͤrder-etliche verkuͤꝛtzlich fal- len moͤgen/ nachdem unſere Leiber getemperirt ſind: haben die alte Heiden ſolchen Stern-Kraͤfften gewiſſe Gottheiten angetichtet/ oder Goͤtter/ und gute oder boͤſe Geiſter/ daruͤber geſetzt. Deren Namen etliche/ von den heutigen Sternkuͤndigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und Eigenſchafften deß Geſtirns kuͤrtzlich zu bemercken. Daß ſie aber davon die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausgeſondert/ ſondern/ nach dem alten heidniſchen Aberglauben/ die Veraͤndrungen derſelbigen/ in ſolchen Haͤuſern/ auszuſpuͤhren/ ſich unterſtehen/ lobe ich ſo wenig/ als der Herꝛ. Unterdeſſen ſehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter Vernunfft/ urtheilen koͤnne/ der Einfluß deß Geſtirns geſchehe/ aus allen himmliſchen Quartieren/ nicht in gleicher Staͤrcke/ Krafft/ und Art; noch wie man einem Sternforſcher vor uͤbel halten moͤge/ daß er ſolche Quartier Haͤuſer nenne. Beylaͤuffig aber deß geregten Diſcurſes/ von der natuͤrlichen Wi- derwertigkeit etlicher Menſchen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe- gen gewiſſe/ widereinander ſtreitende Genios zu erdencken: ſintemal es/ von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche dieſer mit dem/ jener mit einem andren Planeten/ hat/ gar wol herruͤhren kan/ daß man von Na- tur einem Menſchen gewogener/ als dem andren iſt. Wie denn Johan- nes

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1490
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1490>, abgerufen am 23.12.2024.