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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
dabey nicht zulassen/ noch sonst der Schwartzen oder einiger aberglaubi-
schen Kunst einen Finger breit einräumen: wie auch der Herr Schön-
wald/ aus dem sel. Herrn G. Ph. H. anzeigte. Und dannenhero schreibt
Goclenius: So fern jemand solche Figuren/ zum Aberglauben
und zu unziemlichen Händeln/ anwenden will; wird er der
Göttlichen Ordnung/ und den Grund-Ursachen der Kunst/
daraus sie geflossen/ zuwidern handeln/ und zu fürchten ha-
ben/ daß er nicht/ durch thörichten Aberglauben/ betrogen/
und gar drüber zum Narren werde.

Jetztgemeldter Goclenius rufft die Erfahrung zu Zeugen/ der Ein-Was/ bey
der Neh-
mung deß
Einflusses/
an dem Pla-
neten zu be-
obachten.
fluß deß Wandel-Gestirns werde/ von solchen Figuren/ dennoch unter-
dessen angenommen/ und verwahrlich darinn behalten. Er erinnert a-
ber diese nöthige Beobachtung/ daß der Planet oder Fixstern/ dessen Ein-
fluß verlanget wird/ starck/ und glücklich sey/ das ist/ in seinem eigenem
Hause/ in seiner Erhöhung/ oder Triplicität/ in dem Eck deß Orients/
oder in dem Mittel deß Himmels/ auch von den feindlichen Anstralungen
Martis und Saturns frey/ hingegen mit dem Trigono Jovis/ oder Ve-
neris unterstützt/ oder in ihrer Gesellschafft; dazu daß er directus sey (das
ist/ daß er S. S. S. nach der Zeichen-Ordnung wandle) auch in geschwin-
dem Gange/ nicht verbrannt (oder von den Sonnen-Stralen gedämpfft)
aber in seiner Zirckel-Höhe aufsteige.

Dessen setzt er/ zum Exempel/ den Merkur/ und sagt: So jemandMerkuria-
lisch. Krafft-
Bild/ zur
Schärffung
deß Ge-
dächtnisses.
desselben Einfluß wünschet/ um seinen Verstand/ und Gedächtniß damit
zu schärffen und stärcken/ soll er Acht haben/ zu welcher Zeit deß Jahrs
Merkurius/ in den Zwillingen/ oder in der Jungfrauen/ als in welchen
Zeichen er Haus-sässig/ starck und glückselig sey/ im Orient/ oder Mit-
tel deß Himmels. Wenn solche Stunde/ wie auch die Minut der Stun-
den/ aufgesucht/ muß man diese himmlische Figur/ nebst den Aspecten/
aufs fleissigst und künstlichste/ in reines Silber stechen/ und selbige nach-
mals/ in weissen Dafft gewickelt/ aufbehalten/ und in eine Haube oder
Käpplein vernehen/ nemlich an dem Orte/ da sie genau die Hirn-Schale
berührt. Doch soll man auch etliche Gran deß besten Biesems dazu thun.
Er setzt dabey: Man habe gemerckt/ es thue seine Würckung fürnemlich
zu Nachts/ und zwar am augenscheinlichsten in der Stunde und zu der
Zeit/ darinn man die Figur einzugraben angefangen/ auch damit fertig
worden.

Winterschild. Der Biesem dörffte wol das Seinige bey der
Sache thun; die Figur aber anders nichts/ als die Einbildung mit fal-
schem Wahn verstärcken/ oder täuschen.

Gold-
T t t t t t t t ij

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
dabey nicht zulaſſen/ noch ſonſt der Schwartzen oder einiger aberglaubi-
ſchen Kunſt einen Finger breit einraͤumen: wie auch der Herꝛ Schoͤn-
wald/ aus dem ſel. Herꝛn G. Ph. H. anzeigte. Und dannenhero ſchreibt
Goclenius: So fern jemand ſolche Figuren/ zum Aberglauben
und zu unziemlichen Haͤndeln/ anwenden will; wird er der
Goͤttlichen Ordnung/ und den Grund-Urſachen der Kunſt/
daraus ſie gefloſſen/ zuwidern handeln/ und zu fuͤrchten ha-
ben/ daß er nicht/ durch thoͤrichten Aberglauben/ betrogen/
und gar druͤber zum Narren werde.

Jetztgemeldter Goclenius rufft die Erfahrung zu Zeugen/ der Ein-Was/ bey
der Neh-
mung deß
Einfluſſes/
an dem Pla-
neten zu be-
obachten.
fluß deß Wandel-Geſtirns werde/ von ſolchen Figuren/ dennoch unter-
deſſen angenommen/ und verwahrlich darinn behalten. Er erinnert a-
ber dieſe noͤthige Beobachtung/ daß der Planet oder Fixſtern/ deſſen Ein-
fluß verlanget wird/ ſtarck/ und gluͤcklich ſey/ das iſt/ in ſeinem eigenem
Hauſe/ in ſeiner Erhoͤhung/ oder Triplicitaͤt/ in dem Eck deß Orients/
oder in dem Mittel deß Himmels/ auch von den feindlichen Anſtralungen
Martis und Saturns frey/ hingegen mit dem Trigono Jovis/ oder Ve-
neris unterſtuͤtzt/ oder in ihrer Geſellſchafft; dazu daß er directus ſey (das
iſt/ daß er S. S. S. nach der Zeichen-Ordnung wandle) auch in geſchwin-
dem Gange/ nicht verbrannt (oder von den Sonnen-Stralen gedaͤmpfft)
aber in ſeiner Zirckel-Hoͤhe aufſteige.

Deſſen ſetzt er/ zum Exempel/ den Merkur/ und ſagt: So jemandMerkuria-
liſch. Krafft-
Bild/ zur
Schaͤꝛffung
deß Ge-
daͤchtniſſes.
deſſelben Einfluß wuͤnſchet/ um ſeinen Verſtand/ und Gedaͤchtniß damit
zu ſchaͤrffen und ſtaͤrcken/ ſoll er Acht haben/ zu welcher Zeit deß Jahrs
Merkurius/ in den Zwillingen/ oder in der Jungfrauen/ als in welchen
Zeichen er Haus-ſaͤſſig/ ſtarck und gluͤckſelig ſey/ im Orient/ oder Mit-
tel deß Himmels. Wenn ſolche Stunde/ wie auch die Minut der Stun-
den/ aufgeſucht/ muß man dieſe himmliſche Figur/ nebſt den Aſpecten/
aufs fleiſſigſt und kuͤnſtlichſte/ in reines Silber ſtechen/ und ſelbige nach-
mals/ in weiſſen Dafft gewickelt/ aufbehalten/ und in eine Haube oder
Kaͤpplein vernehen/ nemlich an dem Orte/ da ſie genau die Hirn-Schale
beruͤhrt. Doch ſoll man auch etliche Gran deß beſten Bieſems dazu thun.
Er ſetzt dabey: Man habe gemerckt/ es thue ſeine Wuͤrckung fuͤrnemlich
zu Nachts/ und zwar am augenſcheinlichſten in der Stunde und zu der
Zeit/ darinn man die Figur einzugraben angefangen/ auch damit fertig
worden.

Winterſchild. Der Bieſem doͤrffte wol das Seinige bey der
Sache thun; die Figur aber anders nichts/ als die Einbildung mit fal-
ſchem Wahn verſtaͤrcken/ oder taͤuſchen.

Gold-
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[1435/1513] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. dabey nicht zulaſſen/ noch ſonſt der Schwartzen oder einiger aberglaubi- ſchen Kunſt einen Finger breit einraͤumen: wie auch der Herꝛ Schoͤn- wald/ aus dem ſel. Herꝛn G. Ph. H. anzeigte. Und dannenhero ſchreibt Goclenius: So fern jemand ſolche Figuren/ zum Aberglauben und zu unziemlichen Haͤndeln/ anwenden will; wird er der Goͤttlichen Ordnung/ und den Grund-Urſachen der Kunſt/ daraus ſie gefloſſen/ zuwidern handeln/ und zu fuͤrchten ha- ben/ daß er nicht/ durch thoͤrichten Aberglauben/ betrogen/ und gar druͤber zum Narren werde. Jetztgemeldter Goclenius rufft die Erfahrung zu Zeugen/ der Ein- fluß deß Wandel-Geſtirns werde/ von ſolchen Figuren/ dennoch unter- deſſen angenommen/ und verwahrlich darinn behalten. Er erinnert a- ber dieſe noͤthige Beobachtung/ daß der Planet oder Fixſtern/ deſſen Ein- fluß verlanget wird/ ſtarck/ und gluͤcklich ſey/ das iſt/ in ſeinem eigenem Hauſe/ in ſeiner Erhoͤhung/ oder Triplicitaͤt/ in dem Eck deß Orients/ oder in dem Mittel deß Himmels/ auch von den feindlichen Anſtralungen Martis und Saturns frey/ hingegen mit dem Trigono Jovis/ oder Ve- neris unterſtuͤtzt/ oder in ihrer Geſellſchafft; dazu daß er directus ſey (das iſt/ daß er S. S. S. nach der Zeichen-Ordnung wandle) auch in geſchwin- dem Gange/ nicht verbrannt (oder von den Sonnen-Stralen gedaͤmpfft) aber in ſeiner Zirckel-Hoͤhe aufſteige. Was/ bey der Neh- mung deß Einfluſſes/ an dem Pla- neten zu be- obachten. Deſſen ſetzt er/ zum Exempel/ den Merkur/ und ſagt: So jemand deſſelben Einfluß wuͤnſchet/ um ſeinen Verſtand/ und Gedaͤchtniß damit zu ſchaͤrffen und ſtaͤrcken/ ſoll er Acht haben/ zu welcher Zeit deß Jahrs Merkurius/ in den Zwillingen/ oder in der Jungfrauen/ als in welchen Zeichen er Haus-ſaͤſſig/ ſtarck und gluͤckſelig ſey/ im Orient/ oder Mit- tel deß Himmels. Wenn ſolche Stunde/ wie auch die Minut der Stun- den/ aufgeſucht/ muß man dieſe himmliſche Figur/ nebſt den Aſpecten/ aufs fleiſſigſt und kuͤnſtlichſte/ in reines Silber ſtechen/ und ſelbige nach- mals/ in weiſſen Dafft gewickelt/ aufbehalten/ und in eine Haube oder Kaͤpplein vernehen/ nemlich an dem Orte/ da ſie genau die Hirn-Schale beruͤhrt. Doch ſoll man auch etliche Gran deß beſten Bieſems dazu thun. Er ſetzt dabey: Man habe gemerckt/ es thue ſeine Wuͤrckung fuͤrnemlich zu Nachts/ und zwar am augenſcheinlichſten in der Stunde und zu der Zeit/ darinn man die Figur einzugraben angefangen/ auch damit fertig worden. Merkuria- liſch. Krafft- Bild/ zur Schaͤꝛffung deß Ge- daͤchtniſſes. Winterſchild. Der Bieſem doͤrffte wol das Seinige bey der Sache thun; die Figur aber anders nichts/ als die Einbildung mit fal- ſchem Wahn verſtaͤrcken/ oder taͤuſchen. Gold- T t t t t t t t ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1435. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1513>, abgerufen am 23.12.2024.