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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der drey und zwantzigste Discurs/
also/ daß/ zu unserer Zeit/ nur wenig mehr in den Fischen selbsten/ die übri-
gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier-
kreis verruckt/ und das AEquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht
mehr im Widder/ wie vormals/ sondern anjetzo in den Fischen/ be-
findlich.

Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Astrologus/ von
den Würckungen der Sterne/ die nunmehr/ samt den Sternen/ in an-
dere Zeichen versetzet worden/ ein Urtheil fällen!

Goldstern. Auf solche Weise/ wie Cardanus will/ freylich wol
nicht. Dieser giebt zwar für/ Ptolemaei Lehr und Regeln bestehen im-
merdar/ weil selbige Eigenschafften der Zeichen im neunten Kreise haff-
ten: denn ob derselbe zwar ohne Sterne/ indem diese/ von einem Zeichen
Warum die
Stern-
Prophezey
heut so selten
eintrifst.
zum andern wandern; so bleibe doch die Jmpression von dem achten
Kreise: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm
gleich solche Eindruckung gestünde/ dennoch dieselbe durch andere ankom-
mende neue Jmpressionen müsste überwältiget und vernichtet werden.
Denn wer mag läugnen/ die von der Wärme herrührende Jmpression
werde durch die ankommende Kälte zerstreuet? Derhalben kan man
freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: son-
dern es muß/ nach unsers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in so
weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei-
nen/ noch absonderlichen Sachen/ verharren kan/ sintemal die Naturen
der Gestirne sich ändern/ indem sie zu einem neuen Zeichen schreiten. Denn
der Widder hat seinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne
formiren: indem nun diese/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre
Natur verändert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen sie im Wid-
der gaben/ unterschieden seyn/ von dem/ welchen sie jetzo im Stier geben.
Und also ist es auch/ mit den übrigen Zeichen/ beschaffen. Diesem nach
darff man sich nicht wundern/ daß/ zu unsern Zeiten/ die astrologische Ur-
theile insgemein falsch: weil sie sich auf die Schrifften der Alten annoch
gründen/ die/ von den Kräfften der Sterne geschrieben/ nach dem Stan-
de/ darinn sie damals waren; und nicht mercken auf die Veränderungen/
die wir zu unsern Zeiten verspühren.

Worauf et-
liche Astro-
logi die Ver-
ändrung der
Regimenter
geben.
Diesem nach hat man observirt/ daß die Reiche und Secten (wie
eben dieser Author schreibt) mit dem Ubergange der fürnehmsten Ster-
nen/ sonderlich derer von der ersten Grösse/ verändert werden. Denn als
die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; ist die ausländi-
sche Herrschafft über Aegypten kommen: und aus dem Ochsen-Auge/
seynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entstanden. Als die Sterne deß Kreb-

ses/

Der drey und zwantzigſte Diſcurs/
alſo/ daß/ zu unſerer Zeit/ nur wenig mehr in den Fiſchen ſelbſten/ die uͤbri-
gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier-
kreis verruckt/ und das Æquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht
mehr im Widder/ wie vormals/ ſondern anjetzo in den Fiſchen/ be-
findlich.

Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Aſtrologus/ von
den Wuͤrckungen der Sterne/ die nunmehr/ ſamt den Sternen/ in an-
dere Zeichen verſetzet worden/ ein Urtheil faͤllen!

Goldſtern. Auf ſolche Weiſe/ wie Cardanus will/ freylich wol
nicht. Dieſer giebt zwar fuͤr/ Ptolemæi Lehr und Regeln beſtehen im-
merdar/ weil ſelbige Eigenſchafften der Zeichen im neunten Kreiſe haff-
ten: denn ob derſelbe zwar ohne Sterne/ indem dieſe/ von einem Zeichen
Warum die
Stern-
Prophezey
heut ſo ſeltẽ
eintrifſt.
zum andern wandern; ſo bleibe doch die Jmpreſſion von dem achten
Kreiſe: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm
gleich ſolche Eindruckung geſtuͤnde/ dennoch dieſelbe durch andere ankom-
mende neue Jmpreſſionen muͤſſte uͤberwaͤltiget und vernichtet werden.
Denn wer mag laͤugnen/ die von der Waͤrme herruͤhrende Jmpreſſion
werde durch die ankommende Kaͤlte zerſtreuet? Derhalben kan man
freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: ſon-
dern es muß/ nach unſers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in ſo
weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei-
nen/ noch abſonderlichen Sachen/ verharren kan/ ſintemal die Naturen
der Geſtirne ſich aͤndern/ indem ſie zu einem neuen Zeichen ſchreiten. Denn
der Widder hat ſeinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne
formiren: indem nun dieſe/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre
Natur veraͤndert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen ſie im Wid-
der gaben/ unterſchieden ſeyn/ von dem/ welchen ſie jetzo im Stier geben.
Und alſo iſt es auch/ mit den uͤbrigen Zeichen/ beſchaffen. Dieſem nach
darff man ſich nicht wundern/ daß/ zu unſern Zeiten/ die aſtrologiſche Ur-
theile insgemein falſch: weil ſie ſich auf die Schrifften der Alten annoch
gruͤnden/ die/ von den Kraͤfften der Sterne geſchrieben/ nach dem Stan-
de/ darinn ſie damals waren; und nicht mercken auf die Veraͤnderungen/
die wir zu unſern Zeiten verſpuͤhren.

Worauf et-
liche Aſtro-
logi die Ver-
aͤndꝛung deꝛ
Regimenteꝛ
geben.
Dieſem nach hat man obſervirt/ daß die Reiche und Secten (wie
eben dieſer Author ſchreibt) mit dem Ubergange der fuͤrnehmſten Ster-
nen/ ſonderlich derer von der erſten Groͤſſe/ veraͤndert werden. Denn als
die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; iſt die auslaͤndi-
ſche Herꝛſchafft uͤber Aegypten kommen: und aus dem Ochſen-Auge/
ſeynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entſtanden. Als die Sterne deß Kreb-

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[1526/1604] Der drey und zwantzigſte Diſcurs/ alſo/ daß/ zu unſerer Zeit/ nur wenig mehr in den Fiſchen ſelbſten/ die uͤbri- gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier- kreis verruckt/ und das Æquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht mehr im Widder/ wie vormals/ ſondern anjetzo in den Fiſchen/ be- findlich. Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Aſtrologus/ von den Wuͤrckungen der Sterne/ die nunmehr/ ſamt den Sternen/ in an- dere Zeichen verſetzet worden/ ein Urtheil faͤllen! Goldſtern. Auf ſolche Weiſe/ wie Cardanus will/ freylich wol nicht. Dieſer giebt zwar fuͤr/ Ptolemæi Lehr und Regeln beſtehen im- merdar/ weil ſelbige Eigenſchafften der Zeichen im neunten Kreiſe haff- ten: denn ob derſelbe zwar ohne Sterne/ indem dieſe/ von einem Zeichen zum andern wandern; ſo bleibe doch die Jmpreſſion von dem achten Kreiſe: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm gleich ſolche Eindruckung geſtuͤnde/ dennoch dieſelbe durch andere ankom- mende neue Jmpreſſionen muͤſſte uͤberwaͤltiget und vernichtet werden. Denn wer mag laͤugnen/ die von der Waͤrme herruͤhrende Jmpreſſion werde durch die ankommende Kaͤlte zerſtreuet? Derhalben kan man freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: ſon- dern es muß/ nach unſers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in ſo weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei- nen/ noch abſonderlichen Sachen/ verharren kan/ ſintemal die Naturen der Geſtirne ſich aͤndern/ indem ſie zu einem neuen Zeichen ſchreiten. Denn der Widder hat ſeinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne formiren: indem nun dieſe/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre Natur veraͤndert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen ſie im Wid- der gaben/ unterſchieden ſeyn/ von dem/ welchen ſie jetzo im Stier geben. Und alſo iſt es auch/ mit den uͤbrigen Zeichen/ beſchaffen. Dieſem nach darff man ſich nicht wundern/ daß/ zu unſern Zeiten/ die aſtrologiſche Ur- theile insgemein falſch: weil ſie ſich auf die Schrifften der Alten annoch gruͤnden/ die/ von den Kraͤfften der Sterne geſchrieben/ nach dem Stan- de/ darinn ſie damals waren; und nicht mercken auf die Veraͤnderungen/ die wir zu unſern Zeiten verſpuͤhren. Warum die Stern- Prophezey heut ſo ſeltẽ eintrifſt. Dieſem nach hat man obſervirt/ daß die Reiche und Secten (wie eben dieſer Author ſchreibt) mit dem Ubergange der fuͤrnehmſten Ster- nen/ ſonderlich derer von der erſten Groͤſſe/ veraͤndert werden. Denn als die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; iſt die auslaͤndi- ſche Herꝛſchafft uͤber Aegypten kommen: und aus dem Ochſen-Auge/ ſeynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entſtanden. Als die Sterne deß Kreb- ſes/ Worauf et- liche Aſtro- logi die Ver- aͤndꝛung deꝛ Regimenteꝛ geben.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1526. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1604>, abgerufen am 23.12.2024.