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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Mond.
wirfft die Erde von sich. Wenn aber der Mond weiter/ als 15. Grad und
12. Minuten/ von besagten Puncten/ (die man sonst auch Limites und
Ventres heisset) gewichen/ kan ihm die Erde/ mit ihrem Schatten/ keine
Tunckelheit verursachen.

Winterschild. Jch wolte schier sagen/ weil die Finsternissen/ inUrsprung
deß Mähr-
leins/ daß
der Mond
von Drachen
beängstiget
werde.
dem Haupt und Schwantze deß Drachens/ allezeit geschehen/ müsse hieraus
die orientalische Fabel entsprossen seyn/ der Mond werde von einem
grausamen Thier/ zu der Zeit/ sehr geängstet. Denn so wol unter den
meisten Heiden/ als Mahometanern deß Morgenlandes/ wie auch/ unter
den Europaeischen Türcken/ wird solches Mährlein geglaubt Die Tür-
cken machen/ unter währenden Finsterniß/ ein grosses Getös/ schlagen/Türckischer
Wahn von
den Finster-
nissen.
aus voller Macht/ auf küpfferne Becken/ schreyen und plerren dabey
aus vollem Halse/ und erregen viel seltsames Gepolter; als ob sie unsin-
nig/ und ihr Verstand nicht weniger/ als diß edle Gestirn/ verfinstert
wäre. Der ungelehrte und einfältige Pöfel vermeynt/ durch solchen Lär-
men/ das böse Thier zu erschrecken/ welches alsdenn/ ihres Fürgebens/
den Mond anzufallen/ und zu verschlingen/ trachtet: damit hiedurch sol-
che Bestie als wie gleichsam durch ein Jagt-Horn/ Jäger Geschrey/ und
Gebell der Hunde/ verjagt/ und also dieses holdselige Geschöpff/ von seinem
Rachen/ erlöset werde. Welche aber eines geschliffenern Hirns seynd/
bemänteln solches alberne Wesen deß Schreyens und Becken-schlagens/
mit dieser Entschüldigung: man suche damit die Leute aufzuwecken/ ihre
Leiber/ Sinnen/ und Geister zu muntern; auf daß ihnen die schädliche
Einfliessung deß verfinsterten Monds nicht so viel Schadens möge zu-
fügen/ als wenn sie müssig/ und im Schlaffe lägen Solchen bösen Ein-
flüssen zu wehren/ decken sie auch die Brunnen und Wasser-Behalter/ oder
Cisternen/ zu: damit das Wasser keine schädliche Eigenschafft davon
an sich ziehe.

Schönwald. Der Persianische Pöfel ist hierinn witziger. EsSo auch in
Persien re-
giert.
laufft daselbst/ wenn die Mond-Ertunckelung beginnen will/ alles auf
die Haus-Bühnen/ so in Persien ohne Dächer sind Da sich denn ein
grosser Tumult und Getös erhebt/ von Schreyen/ Singen/ nnd Klingen;
vorab auf gewissen metallinen Becken/ oder Schalen: welche fast gleiche
Form und Grösse haben/ wie unsere Credentz-Steller/ darauf man gros-
sen Herren zutrincken reicht. Jn jeglicher Hand halten sie eines/ bey der
Handheben/ und schlagen darauf/ mit aller Macht: welches denn/ weil
die Becken ein wenig hohl sind/ gewaltig laut und starck klinget. Die
gelehrte Perser aber meynen eben so wol/ als wie die verständigere Tür-
cken/ kein böses Thier/ sondern die nachtheilige Jnfluentz/ durch solches

Geklinge

Von dem Mond.
wirfft die Erde von ſich. Wenn aber der Mond weiter/ als 15. Grad und
12. Minuten/ von beſagten Puncten/ (die man ſonſt auch Limites und
Ventres heiſſet) gewichen/ kan ihm die Erde/ mit ihrem Schatten/ keine
Tunckelheit verurſachen.

Winterſchild. Jch wolte ſchier ſagen/ weil die Finſterniſſen/ inUrſprung
deß Maͤhr-
leins/ daß
der Mond
von Drachen
beaͤngſtiget
werde.
dem Haupt und Schwantze deß Drachens/ allezeit geſchehen/ muͤſſe hieraus
die orientaliſche Fabel entſproſſen ſeyn/ der Mond werde von einem
grauſamen Thier/ zu der Zeit/ ſehr geaͤngſtet. Denn ſo wol unter den
meiſten Heiden/ als Mahometanern deß Morgenlandes/ wie auch/ unter
den Europæiſchen Tuͤrcken/ wird ſolches Maͤhrlein geglaubt Die Tuͤr-
cken machen/ unter waͤhrenden Finſterniß/ ein groſſes Getoͤs/ ſchlagen/Tuͤrckiſcher
Wahn von
den Finſter-
niſſen.
aus voller Macht/ auf kuͤpfferne Becken/ ſchreyen und plerren dabey
aus vollem Halſe/ und erregen viel ſeltſames Gepolter; als ob ſie unſin-
nig/ und ihr Verſtand nicht weniger/ als diß edle Geſtirn/ verfinſtert
waͤre. Der ungelehrte und einfaͤltige Poͤfel vermeynt/ durch ſolchen Laͤr-
men/ das boͤſe Thier zu erſchrecken/ welches alsdenn/ ihres Fuͤrgebens/
den Mond anzufallen/ und zu verſchlingen/ trachtet: damit hiedurch ſol-
che Beſtie als wie gleichſam durch ein Jagt-Horn/ Jaͤger Geſchrey/ und
Gebell der Hunde/ verjagt/ und alſo dieſes holdſelige Geſchoͤpff/ von ſeinem
Rachen/ erloͤſet werde. Welche aber eines geſchliffenern Hirns ſeynd/
bemaͤnteln ſolches alberne Weſen deß Schreyens und Becken-ſchlagens/
mit dieſer Entſchuͤldigung: man ſuche damit die Leute aufzuwecken/ ihre
Leiber/ Sinnen/ und Geiſter zu muntern; auf daß ihnen die ſchaͤdliche
Einflieſſung deß verfinſterten Monds nicht ſo viel Schadens moͤge zu-
fuͤgen/ als wenn ſie muͤſſig/ und im Schlaffe laͤgen Solchen boͤſen Ein-
fluͤſſen zu wehren/ decken ſie auch die Brunnen und Waſſer-Behalter/ oder
Ciſternen/ zu: damit das Waſſer keine ſchaͤdliche Eigenſchafft davon
an ſich ziehe.

Schoͤnwald. Der Perſianiſche Poͤfel iſt hierinn witziger. EsSo auch in
Perſien re-
giert.
laufft daſelbſt/ wenn die Mond-Ertunckelung beginnen will/ alles auf
die Haus-Buͤhnen/ ſo in Perſien ohne Daͤcher ſind Da ſich denn ein
groſſer Tumult und Getoͤs erhebt/ von Schreyen/ Singen/ nnd Klingen;
vorab auf gewiſſen metallinen Becken/ oder Schalen: welche faſt gleiche
Form und Groͤſſe haben/ wie unſere Credentz-Steller/ darauf man groſ-
ſen Herꝛen zutrincken reicht. Jn jeglicher Hand halten ſie eines/ bey der
Handheben/ und ſchlagen darauf/ mit aller Macht: welches denn/ weil
die Becken ein wenig hohl ſind/ gewaltig laut und ſtarck klinget. Die
gelehrte Perſer aber meynen eben ſo wol/ als wie die verſtaͤndigere Tuͤr-
cken/ kein boͤſes Thier/ ſondern die nachtheilige Jnfluentz/ durch ſolches

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[503/0543] Von dem Mond. wirfft die Erde von ſich. Wenn aber der Mond weiter/ als 15. Grad und 12. Minuten/ von beſagten Puncten/ (die man ſonſt auch Limites und Ventres heiſſet) gewichen/ kan ihm die Erde/ mit ihrem Schatten/ keine Tunckelheit verurſachen. Winterſchild. Jch wolte ſchier ſagen/ weil die Finſterniſſen/ in dem Haupt und Schwantze deß Drachens/ allezeit geſchehen/ muͤſſe hieraus die orientaliſche Fabel entſproſſen ſeyn/ der Mond werde von einem grauſamen Thier/ zu der Zeit/ ſehr geaͤngſtet. Denn ſo wol unter den meiſten Heiden/ als Mahometanern deß Morgenlandes/ wie auch/ unter den Europæiſchen Tuͤrcken/ wird ſolches Maͤhrlein geglaubt Die Tuͤr- cken machen/ unter waͤhrenden Finſterniß/ ein groſſes Getoͤs/ ſchlagen/ aus voller Macht/ auf kuͤpfferne Becken/ ſchreyen und plerren dabey aus vollem Halſe/ und erregen viel ſeltſames Gepolter; als ob ſie unſin- nig/ und ihr Verſtand nicht weniger/ als diß edle Geſtirn/ verfinſtert waͤre. Der ungelehrte und einfaͤltige Poͤfel vermeynt/ durch ſolchen Laͤr- men/ das boͤſe Thier zu erſchrecken/ welches alsdenn/ ihres Fuͤrgebens/ den Mond anzufallen/ und zu verſchlingen/ trachtet: damit hiedurch ſol- che Beſtie als wie gleichſam durch ein Jagt-Horn/ Jaͤger Geſchrey/ und Gebell der Hunde/ verjagt/ und alſo dieſes holdſelige Geſchoͤpff/ von ſeinem Rachen/ erloͤſet werde. Welche aber eines geſchliffenern Hirns ſeynd/ bemaͤnteln ſolches alberne Weſen deß Schreyens und Becken-ſchlagens/ mit dieſer Entſchuͤldigung: man ſuche damit die Leute aufzuwecken/ ihre Leiber/ Sinnen/ und Geiſter zu muntern; auf daß ihnen die ſchaͤdliche Einflieſſung deß verfinſterten Monds nicht ſo viel Schadens moͤge zu- fuͤgen/ als wenn ſie muͤſſig/ und im Schlaffe laͤgen Solchen boͤſen Ein- fluͤſſen zu wehren/ decken ſie auch die Brunnen und Waſſer-Behalter/ oder Ciſternen/ zu: damit das Waſſer keine ſchaͤdliche Eigenſchafft davon an ſich ziehe. Urſprung deß Maͤhr- leins/ daß der Mond von Drachen beaͤngſtiget werde. Tuͤrckiſcher Wahn von den Finſter- niſſen. Schoͤnwald. Der Perſianiſche Poͤfel iſt hierinn witziger. Es laufft daſelbſt/ wenn die Mond-Ertunckelung beginnen will/ alles auf die Haus-Buͤhnen/ ſo in Perſien ohne Daͤcher ſind Da ſich denn ein groſſer Tumult und Getoͤs erhebt/ von Schreyen/ Singen/ nnd Klingen; vorab auf gewiſſen metallinen Becken/ oder Schalen: welche faſt gleiche Form und Groͤſſe haben/ wie unſere Credentz-Steller/ darauf man groſ- ſen Herꝛen zutrincken reicht. Jn jeglicher Hand halten ſie eines/ bey der Handheben/ und ſchlagen darauf/ mit aller Macht: welches denn/ weil die Becken ein wenig hohl ſind/ gewaltig laut und ſtarck klinget. Die gelehrte Perſer aber meynen eben ſo wol/ als wie die verſtaͤndigere Tuͤr- cken/ kein boͤſes Thier/ ſondern die nachtheilige Jnfluentz/ durch ſolches Geklinge So auch in Perſien re- giert.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/543>, abgerufen am 23.12.2024.