Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der funffzehende Discurs/

Goldstern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn
sich der Herr hierinn ihm will beygesellen; begehre ichs nicht zu hindern.
Denn es kan also seyn/ es kan vielleicht auch anders seyn/ und in solcher
Bewandniß/ daß solche Materi gar eine andre Gestalt habe/ die eigent-
lich weder Stem/ noch Erdreich/ sondern etwas/ so demselben/ einiger
Massen/ vergleichlich.

Unterdessen nehme ich doch/ in gewissem Verstande/ für gut und
(a) p. 151.
Itinerarii
Ecstatici.bekandt/ an/ daß mehr wol gedachter Herr P. Kircherus schreibt. (a)
Alle Körper der Welt seyn/ von Anbeginn der Welt/ aus dem
unmeßlich grossem elementarischen verworrenem Klumpen/
herfürgezogen/ und jedwede/ in unterschiedliche Gegenden
gesetzt: da sie solcher Gestalt ihren beharrlichen Aufenthalt
und Verbleibens haben/ daß dennoch/ wegen deß natürlichen
Sitzes/ den sie in der Welt bekleiden/ eine merckliche Alterati-
on und Verändrung bey ihnen befindlich/ und ein Globus/
von dem andren/ so wol durch die Würckung der nähern oder
ferneren Sonnen/ als durch den Einfluß der andren Welt-
Kugeln/ mächtig weit unterschieden worden: angemerckt/
alles/ was in dem venerischen/ oder andren Globis/ zu fin-
den/ aus den Elementen zusammen gesetzt ist. Der Venus-
Stern hat seine eigene Lufft; auch sein eigenes Wasser; so
aber doch mit solchen Eigenschafften begabt/ daß es keines
andren Globi/ sondern allein dieses venerischen selbsteigene
(oder besonders zugeeignete) Elementen seyn. Feuer setzt es daselbst
gleichfalls: wie solches der natürliche Glantz dieses Globi
klärlich beweiset. Es gibt auch allda Erde. Welches letzte
Element zwar der Author ziemlich schlecht gründet/ auf den Füssen seines
eingeführten Wandersmanns; zu dem der Cosmiel oder Welt-Engel
spricht: datur terra, sine qua pedibus huic globo insistere non posses-
Es giebt auch Erde/ ohn welche du/ auf diesem Globo/ mit
deinen Füssen nicht stehen könntest. Wie denn auch das Vor-
letzte/ nemlich das Feuer einen sehr schwachen Beweis/ a lucida globi
(*) ut hic
author amat
loqui.natura (*) von der scheinenden und hellen Natur dieses Globi erhält.
Denn es ist ja nicht alles feurig/ was gläntzet; sonst müsten Schnee und
Marmel auch feurig seyn: und schätzt der Author selber den Venus-Stern
für einen tuncklen Körper/ der sein Licht/ von der Sonnen/ empfahe.
Jmmittelst leugne ich nicht/ daß alle himmlische Kugel Feuer in sich
enthalten.

Die-

Der funffzehende Discurs/

Goldſtern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn
ſich der Herꝛ hierinn ihm will beygeſellen; begehre ichs nicht zu hindern.
Denn es kan alſo ſeyn/ es kan vielleicht auch anders ſeyn/ und in ſolcher
Bewandniß/ daß ſolche Materi gar eine andre Geſtalt habe/ die eigent-
lich weder Stem/ noch Erdreich/ ſondern etwas/ ſo demſelben/ einiger
Maſſen/ vergleichlich.

Unterdeſſen nehme ich doch/ in gewiſſem Verſtande/ fuͤr gut und
(a) p. 151.
Itinerarii
Ecſtatici.bekandt/ an/ daß mehr wol gedachter Herꝛ P. Kircherus ſchreibt. (a)
Alle Koͤrper der Welt ſeyn/ von Anbeginn der Welt/ aus dem
unmeßlich groſſem elementariſchen verworrenem Klumpen/
herfuͤrgezogen/ und jedwede/ in unterſchiedliche Gegenden
geſetzt: da ſie ſolcher Geſtalt ihren beharrlichen Aufenthalt
und Verbleibens haben/ daß dennoch/ wegen deß natuͤrlichen
Sitzes/ den ſie in der Welt bekleiden/ eine merckliche Alterati-
on und Veraͤndrung bey ihnen befindlich/ und ein Globus/
von dem andren/ ſo wol durch die Wuͤrckung der naͤhern oder
ferneren Sonnen/ als durch den Einfluß der andren Welt-
Kugeln/ maͤchtig weit unterſchieden worden: angemerckt/
alles/ was in dem veneriſchen/ oder andren Globis/ zu fin-
den/ aus den Elementen zuſammen geſetzt iſt. Der Venus-
Stern hat ſeine eigene Lufft; auch ſein eigenes Waſſer; ſo
aber doch mit ſolchen Eigenſchafften begabt/ daß es keines
andren Globi/ ſondern allein dieſes veneriſchen ſelbſteigene
(oder beſonders zugeeignete) Elementen ſeyn. Feuer ſetzt es daſelbſt
gleichfalls: wie ſolches der natuͤrliche Glantz dieſes Globi
klaͤrlich beweiſet. Es gibt auch allda Erde. Welches letzte
Element zwar der Author ziemlich ſchlecht gruͤndet/ auf den Fuͤſſen ſeines
eingefuͤhrten Wandersmanns; zu dem der Coſmiel oder Welt-Engel
ſpricht: datur terra, ſine qua pedibus huic globo inſiſtere non poſſes-
Es giebt auch Erde/ ohn welche du/ auf dieſem Globo/ mit
deinen Fuͤſſen nicht ſtehen koͤnnteſt. Wie denn auch das Vor-
letzte/ nemlich das Feuer einen ſehr ſchwachen Beweis/ à lucida globi
(*) ut hic
author amat
loqui.natura (*) von der ſcheinenden und hellen Natur dieſes Globi erhaͤlt.
Denn es iſt ja nicht alles feurig/ was glaͤntzet; ſonſt muͤſten Schnee und
Marmel auch feurig ſeyn: und ſchaͤtzt der Author ſelber den Venus-Steꝛn
fuͤr einen tuncklen Koͤrper/ der ſein Licht/ von der Sonnen/ empfahe.
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enthalten.

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[592/0636] Der funffzehende Discurs/ Goldſtern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn ſich der Herꝛ hierinn ihm will beygeſellen; begehre ichs nicht zu hindern. Denn es kan alſo ſeyn/ es kan vielleicht auch anders ſeyn/ und in ſolcher Bewandniß/ daß ſolche Materi gar eine andre Geſtalt habe/ die eigent- lich weder Stem/ noch Erdreich/ ſondern etwas/ ſo demſelben/ einiger Maſſen/ vergleichlich. Unterdeſſen nehme ich doch/ in gewiſſem Verſtande/ fuͤr gut und bekandt/ an/ daß mehr wol gedachter Herꝛ P. Kircherus ſchreibt. (a) Alle Koͤrper der Welt ſeyn/ von Anbeginn der Welt/ aus dem unmeßlich groſſem elementariſchen verworrenem Klumpen/ herfuͤrgezogen/ und jedwede/ in unterſchiedliche Gegenden geſetzt: da ſie ſolcher Geſtalt ihren beharrlichen Aufenthalt und Verbleibens haben/ daß dennoch/ wegen deß natuͤrlichen Sitzes/ den ſie in der Welt bekleiden/ eine merckliche Alterati- on und Veraͤndrung bey ihnen befindlich/ und ein Globus/ von dem andren/ ſo wol durch die Wuͤrckung der naͤhern oder ferneren Sonnen/ als durch den Einfluß der andren Welt- Kugeln/ maͤchtig weit unterſchieden worden: angemerckt/ alles/ was in dem veneriſchen/ oder andren Globis/ zu fin- den/ aus den Elementen zuſammen geſetzt iſt. Der Venus- Stern hat ſeine eigene Lufft; auch ſein eigenes Waſſer; ſo aber doch mit ſolchen Eigenſchafften begabt/ daß es keines andren Globi/ ſondern allein dieſes veneriſchen ſelbſteigene (oder beſonders zugeeignete) Elementen ſeyn. Feuer ſetzt es daſelbſt gleichfalls: wie ſolches der natuͤrliche Glantz dieſes Globi klaͤrlich beweiſet. Es gibt auch allda Erde. Welches letzte Element zwar der Author ziemlich ſchlecht gruͤndet/ auf den Fuͤſſen ſeines eingefuͤhrten Wandersmanns; zu dem der Coſmiel oder Welt-Engel ſpricht: datur terra, ſine qua pedibus huic globo inſiſtere non poſſes- Es giebt auch Erde/ ohn welche du/ auf dieſem Globo/ mit deinen Fuͤſſen nicht ſtehen koͤnnteſt. Wie denn auch das Vor- letzte/ nemlich das Feuer einen ſehr ſchwachen Beweis/ à lucida globi natura (*) von der ſcheinenden und hellen Natur dieſes Globi erhaͤlt. Denn es iſt ja nicht alles feurig/ was glaͤntzet; ſonſt muͤſten Schnee und Marmel auch feurig ſeyn: und ſchaͤtzt der Author ſelber den Venus-Steꝛn fuͤr einen tuncklen Koͤrper/ der ſein Licht/ von der Sonnen/ empfahe. Jmmittelſt leugne ich nicht/ daß alle himmliſche Kugel Feuer in ſich enthalten. (a) p. 151. Itinerarii Ecſtatici. (*) ut hic author amat loqui. Die-

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 592. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/636>, abgerufen am 27.07.2024.

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