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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
verlacht. Darff der Herr also nicht sorgen/ daß etwan ein Phaethon die
Sonne uns einmal zu nahe führe/ und das Land versenge; wenn nur sonst
keine politische Phaethontes/ mit ihrer Sonnen/ dasselbe nicht in Brand
stecken. Denn sie sitzt noch/ an ihrem vorigen Ort/ und laufft auch/ in
derselbigen Distantz/ darinn sie vor Alters/ sich befunden.

Schönwald. Wo hat sie aber eigentlich ihren Sitz?

Sitz der
Sonnen

Goldstern. Wenn mein Herr sich erinnert/ was wir ehedessen/
von der Ordnung deß Welt-Gebäues/ mit einander gediscurrirt; so
kan ihm nicht verborgen seyn/ daß die Astronomi/ über ihren Sitz/ gar
strittig. Denn da sonst die Peripatetici der Erden den Mittelpunct
der Welt zu geschrieben; haben andre/ so wol alte/ als neue Mathema-
tici/ der Sonnen die Ehre deß Mittel-Sitzes gegeben.

Schönwald. Was sagt mein Herr? Jch habe bishero nicht
anders gemeynt/ denn der einige Copernicus hätte diese Neuerung
ersonnen.

Goldstern. Ja wol nicht! Er ist weder der erste/ noch der letzte;
sondern nur der jenige/ welcher es am stärcksten verfochten/ daß die Son-
ne/ mitten in der Welt sässe/ und die Erde um sie herum lieffe. Denn es
hat/ wie schon vordiesem gedacht/ Pythagoras solche Meynung gehabt/
und das Sonnen-Feuer/ welches er Dios phulaken die Leibhut Jovis zu
nennen pflegen/ in dem Mittel Punct der Welt gesucht: wie Aristoteles
bezeugt. (a) Aristarchus Samius war gleiches Sinnes: welcher gleich-(a) 2. de Coe-
lo c. 13.
cont. 72. 73.
falls geschrieben/ die Fixsterne/ und Sonne/ blieben unbeweglich; aber
die Erde bewegte sich/ rund um die Sonne. Philolaus/ ein Pythago-
rischer Philosophus/ Cleanthes Samius/ Ecphantus/ und noch andre
mehr/ ja zu letzt Plato selbst/ in seinem Alter/ (nach Theophrasti Aussa-
ge) sind in denselbigen Gedancken gestanden.

Adlerhaupt. Man kan nicht anders schliessen/ als daß vor diesenWarum
der Vest-
Tempel
rund.
alten Griechen/ schon auch Numa Pompilius gleichmässiges Bedun-
cken/ von dem Quartier der Sonnen/ gehabt. Denn/ wie Plutarchus
gedenckt/ (b) hat er den Tempel Vestae rund gebauet/ nach dem Muster(b) in Nu-
ma.
der Welt-Figur; und/ in der Mitte/ das ewige Feuer gequartiert/ als
ein Bild-und Bedeutungs-Zeichen der Sonnen.

Goldstern. Man wird keinen andren Schluß füglich/ von dem
Numa/ hieraus vermuten. Aber die Philosophi/ so nach dem Plato-
ne aufgekommen/ wie auch/ aus den Sternkündigern/ Hipparchus/
und Ptolemaeus/ samt allem seinem Anhange/ seynd/ von solcher Mey-
nung/ abgetreten: also/ daß sie/ eine lange Zeit/ gleichsam gar hart ge-

schlaf-
O o o o iij

Von der Sonnen.
verlacht. Darff der Herꝛ alſo nicht ſorgen/ daß etwan ein Phaethon die
Sonne uns einmal zu nahe fuͤhre/ und das Land verſenge; wenn nur ſonſt
keine politiſche Phaethontes/ mit ihrer Sonnen/ daſſelbe nicht in Brand
ſtecken. Denn ſie ſitzt noch/ an ihrem vorigen Ort/ und laufft auch/ in
derſelbigen Diſtantz/ darinn ſie vor Alters/ ſich befunden.

Schoͤnwald. Wo hat ſie aber eigentlich ihren Sitz?

Sitz der
Sonnen

Goldſtern. Wenn mein Herꝛ ſich erinnert/ was wir ehedeſſen/
von der Ordnung deß Welt-Gebaͤues/ mit einander gediscurrirt; ſo
kan ihm nicht verborgen ſeyn/ daß die Aſtronomi/ uͤber ihren Sitz/ gar
ſtrittig. Denn da ſonſt die Peripatetici der Erden den Mittelpunct
der Welt zu geſchrieben; haben andre/ ſo wol alte/ als neue Mathema-
tici/ der Sonnen die Ehre deß Mittel-Sitzes gegeben.

Schoͤnwald. Was ſagt mein Herꝛ? Jch habe bishero nicht
anders gemeynt/ denn der einige Copernicus haͤtte dieſe Neuerung
erſonnen.

Goldſtern. Ja wol nicht! Er iſt weder der erſte/ noch der letzte;
ſondern nur der jenige/ welcher es am ſtaͤrckſten verfochten/ daß die Son-
ne/ mitten in der Welt ſaͤſſe/ und die Erde um ſie herum lieffe. Denn es
hat/ wie ſchon vordieſem gedacht/ Pythagoras ſolche Meynung gehabt/
und das Sonnen-Feuer/ welches er Διὸς φυλακὴν die Leibhut Jovis zu
nennen pflegen/ in dem Mittel Punct der Welt geſucht: wie Ariſtoteles
bezeugt. (a) Ariſtarchus Samius war gleiches Sinnes: welcher gleich-(a) 2. de Cœ-
lo c. 13.
cont. 72. 73.
falls geſchrieben/ die Fixſterne/ und Sonne/ blieben unbeweglich; aber
die Erde bewegte ſich/ rund um die Sonne. Philolaus/ ein Pythago-
riſcher Philoſophus/ Cleanthes Samius/ Ecphantus/ und noch andre
mehr/ ja zu letzt Plato ſelbſt/ in ſeinem Alter/ (nach Theophraſti Auſſa-
ge) ſind in denſelbigen Gedancken geſtanden.

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der Veſt-
Tempel
rund.
alten Griechen/ ſchon auch Numa Pompilius gleichmaͤſſiges Bedun-
cken/ von dem Quartier der Sonnen/ gehabt. Denn/ wie Plutarchus
gedenckt/ (b) hat er den Tempel Veſtæ rund gebauet/ nach dem Muſter(b) in Nu-
ma.
der Welt-Figur; und/ in der Mitte/ das ewige Feuer gequartiert/ als
ein Bild-und Bedeutungs-Zeichen der Sonnen.

Goldſtern. Man wird keinen andren Schluß fuͤglich/ von dem
Numa/ hieraus vermuten. Aber die Philoſophi/ ſo nach dem Plato-
ne aufgekommen/ wie auch/ aus den Sternkuͤndigern/ Hipparchus/
und Ptolemæus/ ſamt allem ſeinem Anhange/ ſeynd/ von ſolcher Mey-
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ſchlaf-
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[661/0707] Von der Sonnen. verlacht. Darff der Herꝛ alſo nicht ſorgen/ daß etwan ein Phaethon die Sonne uns einmal zu nahe fuͤhre/ und das Land verſenge; wenn nur ſonſt keine politiſche Phaethontes/ mit ihrer Sonnen/ daſſelbe nicht in Brand ſtecken. Denn ſie ſitzt noch/ an ihrem vorigen Ort/ und laufft auch/ in derſelbigen Diſtantz/ darinn ſie vor Alters/ ſich befunden. Schoͤnwald. Wo hat ſie aber eigentlich ihren Sitz? Goldſtern. Wenn mein Herꝛ ſich erinnert/ was wir ehedeſſen/ von der Ordnung deß Welt-Gebaͤues/ mit einander gediscurrirt; ſo kan ihm nicht verborgen ſeyn/ daß die Aſtronomi/ uͤber ihren Sitz/ gar ſtrittig. Denn da ſonſt die Peripatetici der Erden den Mittelpunct der Welt zu geſchrieben; haben andre/ ſo wol alte/ als neue Mathema- tici/ der Sonnen die Ehre deß Mittel-Sitzes gegeben. Schoͤnwald. Was ſagt mein Herꝛ? Jch habe bishero nicht anders gemeynt/ denn der einige Copernicus haͤtte dieſe Neuerung erſonnen. Goldſtern. Ja wol nicht! Er iſt weder der erſte/ noch der letzte; ſondern nur der jenige/ welcher es am ſtaͤrckſten verfochten/ daß die Son- ne/ mitten in der Welt ſaͤſſe/ und die Erde um ſie herum lieffe. Denn es hat/ wie ſchon vordieſem gedacht/ Pythagoras ſolche Meynung gehabt/ und das Sonnen-Feuer/ welches er Διὸς φυλακὴν die Leibhut Jovis zu nennen pflegen/ in dem Mittel Punct der Welt geſucht: wie Ariſtoteles bezeugt. (a) Ariſtarchus Samius war gleiches Sinnes: welcher gleich- falls geſchrieben/ die Fixſterne/ und Sonne/ blieben unbeweglich; aber die Erde bewegte ſich/ rund um die Sonne. Philolaus/ ein Pythago- riſcher Philoſophus/ Cleanthes Samius/ Ecphantus/ und noch andre mehr/ ja zu letzt Plato ſelbſt/ in ſeinem Alter/ (nach Theophraſti Auſſa- ge) ſind in denſelbigen Gedancken geſtanden. (a) 2. de Cœ- lo c. 13. cont. 72. 73. Adlerhaupt. Man kan nicht anders ſchlieſſen/ als daß vor dieſen alten Griechen/ ſchon auch Numa Pompilius gleichmaͤſſiges Bedun- cken/ von dem Quartier der Sonnen/ gehabt. Denn/ wie Plutarchus gedenckt/ (b) hat er den Tempel Veſtæ rund gebauet/ nach dem Muſter der Welt-Figur; und/ in der Mitte/ das ewige Feuer gequartiert/ als ein Bild-und Bedeutungs-Zeichen der Sonnen. Warum der Veſt- Tempel rund. (b) in Nu- ma. Goldſtern. Man wird keinen andren Schluß fuͤglich/ von dem Numa/ hieraus vermuten. Aber die Philoſophi/ ſo nach dem Plato- ne aufgekommen/ wie auch/ aus den Sternkuͤndigern/ Hipparchus/ und Ptolemæus/ ſamt allem ſeinem Anhange/ ſeynd/ von ſolcher Mey- nung/ abgetreten: alſo/ daß ſie/ eine lange Zeit/ gleichſam gar hart ge- ſchlaf- O o o o iij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/707>, abgerufen am 28.07.2024.