Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Sonnen. Da nahmen wir die Regel Philippi Aridaei für uns: da wirdann gefunden/ welches ohne das bekandt war/ daß die Son- ne/ um selbige Zeit/ keine Finsterniß hätte leiden sollen/ und doch nichts destoweniger der Mond/ vom Aufgange her/ der Sonnen eine schwartze Trauer-Decke gebracht; da er sonst/ vom Niedergange/ in die Sonne zu lauffen pflegr. Damals hat er aber die Schatzkammer deß Liechts/ mit solcher Düster- niß/ so er selbst wie wir dafür hielten/ erzeuget hatte/ solcher Gestalt verhüllet/ daß er/ vom Auf-biß zum Niedergange/ durch die Sonne geloffen. Da doch gleichwol auch die rech- te Zeit deß Monds ermangelte/ und man nicht finden kunnte/ daß er der Conjunction sich nähern müste/ etc. Endlich haben wir gemerckt/ daß der Tag/ und Jahr/ mit dem Bericht/ wel- chen uns der heilige Paulus verkündiget hat/ nebenst andren Zeichen/ übereingestimmt: weßwegen ich der Warheit mich unterworffen/ und von den Banden der Unwarheit befreyer worden. Welche Warheit ich gewaltig hoch schätze/ und auch dir mittheile etc. So viel aus besagter Epistel. Hat demnach GOtt/ gleich wie Er/ bey seiner Geburt/ durch einen Daß nun diese Finsterniß den gantzen Erdkreys in Leid gekleidet/Scheineri chen/ G g g g g iij
Von der Sonnen. Da nahmen wir die Regel Philippi Aridæi fuͤr uns: da wirdann gefunden/ welches ohne das bekandt war/ daß die Son- ne/ um ſelbige Zeit/ keine Finſterniß haͤtte leiden ſollen/ und doch nichts deſtoweniger der Mond/ vom Aufgange her/ der Sonnen eine ſchwartze Trauer-Decke gebracht; da er ſonſt/ vom Niedergange/ in die Sonne zu lauffen pflegr. Damals hat er aber die Schatzkammer deß Liechts/ mit ſolcher Duͤſter- niß/ ſo er ſelbſt wie wir dafuͤr hielten/ erzeuget hatte/ ſolcher Geſtalt verhuͤllet/ daß er/ vom Auf-biß zum Niedergange/ durch die Sonne geloffen. Da doch gleichwol auch die rech- te Zeit deß Monds ermangelte/ und man nicht finden kunnte/ daß er der Conjunction ſich naͤhern muͤſte/ ꝛc. Endlich haben wir gemerckt/ daß der Tag/ und Jahr/ mit dem Bericht/ wel- chen uns der heilige Paulus verkuͤndiget hat/ nebenſt andren Zeichen/ uͤbereingeſtimmt: weßwegen ich der Warheit mich unterworffen/ und von den Banden der Unwarheit befreyer worden. Welche Warheit ich gewaltig hoch ſchaͤtze/ und auch dir mittheile ꝛc. So viel aus beſagter Epiſtel. Hat demnach GOtt/ gleich wie Er/ bey ſeiner Geburt/ durch einen Daß nun dieſe Finſterniß den gantzen Erdkreys in Leid gekleidet/Scheineri chen/ G g g g g iij
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Von der Sonnen.
Da nahmen wir die Regel Philippi Aridæi fuͤr uns: da wir
dann gefunden/ welches ohne das bekandt war/ daß die Son-
ne/ um ſelbige Zeit/ keine Finſterniß haͤtte leiden ſollen/ und
doch nichts deſtoweniger der Mond/ vom Aufgange her/ der
Sonnen eine ſchwartze Trauer-Decke gebracht; da er ſonſt/
vom Niedergange/ in die Sonne zu lauffen pflegr. Damals
hat er aber die Schatzkammer deß Liechts/ mit ſolcher Duͤſter-
niß/ ſo er ſelbſt wie wir dafuͤr hielten/ erzeuget hatte/ ſolcher
Geſtalt verhuͤllet/ daß er/ vom Auf-biß zum Niedergange/
durch die Sonne geloffen. Da doch gleichwol auch die rech-
te Zeit deß Monds ermangelte/ und man nicht finden kunnte/
daß er der Conjunction ſich naͤhern muͤſte/ ꝛc. Endlich haben
wir gemerckt/ daß der Tag/ und Jahr/ mit dem Bericht/ wel-
chen uns der heilige Paulus verkuͤndiget hat/ nebenſt andren
Zeichen/ uͤbereingeſtimmt: weßwegen ich der Warheit mich
unterworffen/ und von den Banden der Unwarheit befreyer
worden. Welche Warheit ich gewaltig hoch ſchaͤtze/ und auch
dir mittheile ꝛc. So viel aus beſagter Epiſtel.
Hat demnach GOtt/ gleich wie Er/ bey ſeiner Geburt/ durch einen
neuen hellen Stern/ die Finſterniß/ aus dem Hertzen der morgenlaͤndiſchen
Weiſen/ weggenommen; alſo auch/ da Er/ am hellen Tage/ geſtorben/
die/ mit heidniſchen Jrꝛthuͤmern verfinſterte/ Seelen/ dieſer beyden Ver-
nunfft-Weiſen/ durch Erweckung ſo wunderbarer/ und wider den Na-
tur-Lauff entſtandenen/ Finſternis/ Goͤttlich erleuchtet.
Daß nun dieſe Finſterniß den gantzen Erdkreys in Leid gekleidet/
ſchleuſſt dieſer Author (Scheinerns) erſtlich aus der Red-Art der Evan-
geliſten; hernach aus jetzt-erzehlten Zeugniſſen. Denn aus dem Phle-
gonte erhellet/ daß ſelbiges eine volle Sonnen-Finſterniß geweſen/ ſo wol
weil es angefangen zu nachten/ und die Sterne geſehen worden; als weil
er ſchreibt/ es ſey unter allen/ vordem obſervirten/ Finſterniſſen/ die groͤſſe-
ſte geweſen. Nun iſt aber gewiß/ daß/ in den vorigen Zeiten/ auch gan-
tze Finſterniſſen geweſen/ und die Sterne offt geſehen worden. Daß gantz
Judæa ſie gehabt/ bezeugen die heiligen Evangeliſten: daß ſie Aegypten
geſehen/ Dionyſius; daß ſie Griechenland gemerckt/ Oroſius und an-
dre. Weil dann die gantze Sonne/ in dieſen dreyen Laͤndern/ ver-
finſtert worden/ und ſolches dem Zwiſchen-Lauff deß Monds nicht bey-
gemeſſen werden kan (denn keine gantze Sonnen-Finſterniß erſtreckt
ſich ſonſt/ uͤber 70. Teutſche Meilen) ſo muß ſelbige Finſterniß noht-
wendig auch aus einer andren Urſache/ entſtanden ſeyn; nemlich einer ſol-
chen/
Scheineri
Beweis/ die
Paſſions-
Finſterniß
habe den
gantzen
Erdbodem
betroffen.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 789. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/839>, abgerufen am 28.07.2024. |