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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
welchem die Sonne/ auf deß Josua Begehren/ still gestanden. Der-
halben ist dieser Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag gewesen; fol-
gendlich nicht die Sonne/ sondern der Schatten/ am Stunden-Weiser
Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenscheinlich/ auf eine kurtze
Weile/ also/ daß er den Tag nicht verlängert hat. Welches auch der
Text selbst bestetiget/ mit diesen Worten: Da rieff der Prophet E-
saia den HErrn an: und der Schatte gieng hinter sich zurück
zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan-
(a) 2. Buch
der Könige
20. v. 11.gen. (a) Das ist: GOtt hat den Schatten/ in selbigem Punct der Zeit/
oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10.
Stunden/ zurückgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judaea/ einen gan-
tzen Tag geben; sondern/ im Angesicht deß gantzen Volcks.

Derhalben ist dieses Mirackel nicht geschehen/ an der Sonnen selb-
sten; sondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an
allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne
nicht/ im Augenblick/ zurück/ und wieder hin geloffen seyn deß Weges/
welchen sie/ den gantzen Tag über/ durchgereiset. Denn/ mit der Weise/
hätte sie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeschrieben wird)
weil sie/ nach Ptolemaei Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey
und siebentzig tausend/ fünffhundert acht und dreissig Teutsche Meilwegs/
in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus
Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fünff
Millionen/ nebenst vierhundert funffzigtausend siebenhundert und sechs-
zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Verändrung der Zeit/
und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix-
sternen Rücklauffs/ wider alle Fähigkeit menschlicher Vernunfft und
Verstandes/ lieffe. Ja! es wäre tausendmal grösser gewest/ weder mans
verlangt hat: und würden solches auch die Scribenten/ weder zu Babel/
noch anderswo/ mit Stillschweigen vorbey gegangen seyn.

Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen lassen. Denn
wie GOtt den Menschen/ zu einer vernünfftigen Kreatur gemacht: also
seynd wir auch vernünfftig/ und nicht befügt/ solche Mirackel zu erdencken/
wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Göttlicher Macht und
Ordnung abgebrochen/ oder das Vermögen abgesprochen. Denn womit
würde dieselbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man schliessen wolte/ er
könnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ sonder
Zerrüttung so vieler tausend himmlischer Körper/ und aller Zeiten/ zum
Ruckweichen bringen.

Aber/ mein Herr Winterschild/ was dunckt ihn hiebey?

Winter-

Der ſiebenzehende Discurs/
welchem die Sonne/ auf deß Joſua Begehren/ ſtill geſtanden. Der-
halben iſt dieſer Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag geweſen; fol-
gendlich nicht die Sonne/ ſondern der Schatten/ am Stunden-Weiſer
Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenſcheinlich/ auf eine kurtze
Weile/ alſo/ daß er den Tag nicht verlaͤngert hat. Welches auch der
Text ſelbſt beſtetiget/ mit dieſen Worten: Da rieff der Prophet E-
ſaia den HErꝛn an: und der Schatte gieng hinter ſich zuruͤck
zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan-
(a) 2. Buch
der Koͤnige
20. v. 11.gen. (a) Das iſt: GOtt hat den Schatten/ in ſelbigem Punct der Zeit/
oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10.
Stunden/ zuruͤckgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judæa/ einen gan-
tzen Tag geben; ſondern/ im Angeſicht deß gantzen Volcks.

Derhalben iſt dieſes Mirackel nicht geſchehen/ an der Sonnen ſelb-
ſten; ſondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an
allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne
nicht/ im Augenblick/ zuruͤck/ und wieder hin geloffen ſeyn deß Weges/
welchen ſie/ den gantzen Tag uͤber/ durchgereiſet. Denn/ mit der Weiſe/
haͤtte ſie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeſchrieben wird)
weil ſie/ nach Ptolemæi Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey
und ſiebentzig tauſend/ fuͤnffhundert acht und dreiſſig Teutſche Meilwegs/
in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus
Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fuͤnff
Millionen/ nebenſt vierhundert funffzigtauſend ſiebenhundert und ſechs-
zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Veraͤndrung der Zeit/
und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix-
ſternen Ruͤcklauffs/ wider alle Faͤhigkeit menſchlicher Vernunfft und
Verſtandes/ lieffe. Ja! es waͤre tauſendmal groͤſſer geweſt/ weder mans
verlangt hat: und wuͤrden ſolches auch die Scribenten/ weder zu Babel/
noch anderswo/ mit Stillſchweigen vorbey gegangen ſeyn.

Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen laſſen. Denn
wie GOtt den Menſchen/ zu einer vernuͤnfftigen Kreatur gemacht: alſo
ſeynd wir auch vernuͤnfftig/ und nicht befuͤgt/ ſolche Mirackel zu erdencken/
wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Goͤttlicher Macht und
Ordnung abgebrochen/ oder das Vermoͤgen abgeſprochen. Denn womit
wuͤrde dieſelbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man ſchlieſſen wolte/ er
koͤnnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ ſonder
Zerruͤttung ſo vieler tauſend himmliſcher Koͤrper/ und aller Zeiten/ zum
Ruckweichen bringen.

Aber/ mein Herꝛ Winterſchild/ was dunckt ihn hiebey?

Winter-
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[862/0912] Der ſiebenzehende Discurs/ welchem die Sonne/ auf deß Joſua Begehren/ ſtill geſtanden. Der- halben iſt dieſer Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag geweſen; fol- gendlich nicht die Sonne/ ſondern der Schatten/ am Stunden-Weiſer Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenſcheinlich/ auf eine kurtze Weile/ alſo/ daß er den Tag nicht verlaͤngert hat. Welches auch der Text ſelbſt beſtetiget/ mit dieſen Worten: Da rieff der Prophet E- ſaia den HErꝛn an: und der Schatte gieng hinter ſich zuruͤck zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan- gen. (a) Das iſt: GOtt hat den Schatten/ in ſelbigem Punct der Zeit/ oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10. Stunden/ zuruͤckgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judæa/ einen gan- tzen Tag geben; ſondern/ im Angeſicht deß gantzen Volcks. (a) 2. Buch der Koͤnige 20. v. 11. Derhalben iſt dieſes Mirackel nicht geſchehen/ an der Sonnen ſelb- ſten; ſondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne nicht/ im Augenblick/ zuruͤck/ und wieder hin geloffen ſeyn deß Weges/ welchen ſie/ den gantzen Tag uͤber/ durchgereiſet. Denn/ mit der Weiſe/ haͤtte ſie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeſchrieben wird) weil ſie/ nach Ptolemæi Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey und ſiebentzig tauſend/ fuͤnffhundert acht und dreiſſig Teutſche Meilwegs/ in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fuͤnff Millionen/ nebenſt vierhundert funffzigtauſend ſiebenhundert und ſechs- zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Veraͤndrung der Zeit/ und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix- ſternen Ruͤcklauffs/ wider alle Faͤhigkeit menſchlicher Vernunfft und Verſtandes/ lieffe. Ja! es waͤre tauſendmal groͤſſer geweſt/ weder mans verlangt hat: und wuͤrden ſolches auch die Scribenten/ weder zu Babel/ noch anderswo/ mit Stillſchweigen vorbey gegangen ſeyn. Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen laſſen. Denn wie GOtt den Menſchen/ zu einer vernuͤnfftigen Kreatur gemacht: alſo ſeynd wir auch vernuͤnfftig/ und nicht befuͤgt/ ſolche Mirackel zu erdencken/ wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Goͤttlicher Macht und Ordnung abgebrochen/ oder das Vermoͤgen abgeſprochen. Denn womit wuͤrde dieſelbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man ſchlieſſen wolte/ er koͤnnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ ſonder Zerruͤttung ſo vieler tauſend himmliſcher Koͤrper/ und aller Zeiten/ zum Ruckweichen bringen. Aber/ mein Herꝛ Winterſchild/ was dunckt ihn hiebey? Winter-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 862. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/912>, abgerufen am 23.12.2024.