Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Sonnen. Winterschild. Gleichwie man insgemein leichter erkennen mag/ Ob nun gleich solches wol einigen Schein hat: achtet es dennoch der Gesand-
Von der Sonnen. Winterſchild. Gleichwie man insgemein leichter erkennen mag/ Ob nun gleich ſolches wol einigen Schein hat: achtet es dennoch der Geſand-
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Von der Sonnen.
Winterſchild. Gleichwie man insgemein leichter erkennen mag/
was falſch/ als was gewiß/ und ungezweiffelt wahr ſey: alſo dunckt mich/
laſſe ſich auch/ bey dieſer Wunder-Geſchicht/ ein oder andrer Ausſpruch
von der Frage/ wie es eigentlich damit zugangen ſey/ leichter erſinnen/ als
unbeweglich machen. Pachymerius und Maximus/ die zween Griechi-
ſche Dolmetſcher Dionyſii/ ſeynd der Meinung/ daß die Perſer das groſſe
Sonnen-Wunder/ am Himmel/ geſehen/ welches zur Zeit Koͤnigs Hiskia
vorgegangen: und mutmaſſen/ aus diſer Geſchicht/ es ſey damals ſchon
die zehende Stunde deß Tags geweſen/ als die Sonne angefangen/ hin-
ter ſich zu gehen: weßwegen 10. Stunden vonnoͤthen geweſen/ ehe ſie nach
dem Orient zuruͤck gelangt; und eben ſo viel Stunden erfordert worden/
bis ſie wieder dahin gekehrt/ von dannen ſie verruckt war: daß alſo zwo
Stunden deß Tages/ nemlich die eilffte und zwoͤlffte/ uͤbrig blieben/ und
derhalben ſelbiger Tag 32. Stunden lang geweſen/ ſolchem nach zweener
Tage Liecht begriffen/ das iſt 24. Æquinoctial-Stunden: und daß die
uͤbrige zehen Stunden/ weil nur 2. daran gemangelt/ von den Perſern/
fuͤr einen voͤlligen Tag gerechnet worden: Weil denn der Tag alſo getri-
plicirt/ haͤtten ſie/ die Perſer/ um ſolches groſſen Mirackels willen/ ihren
Gott Μίϑραν, welcher die Sonne war/ mit Fuge Τριπλάσιον, oder den
dreyfachen/ genannt.
Ob nun gleich ſolches wol einigen Schein hat: achtet es dennoch der
hochgelehrte Voſſius/ aus unterſchiedlichen Bewegniſſen/ fuͤr verdaͤchtig.
Erſtlich: weil/ (wie er zwar fuͤrgibt) weder in den Buͤchern der Koͤnige/
noch bey dem Propheten Eſaia/ geleſen werde/ daß die Sonne/ ſondern
allein/ daß der Schatten zuruͤckgewichen: und habe GOtt der HErꝛ/ ohn
einige Veraͤndrung deß Sonnen-Lauffs/ alſo entweder ſelbſt/ oder durch
der Engel Dienſt/ das Liecht dergeſtalt/ mit Hemmung der Sonnen-
Stralen/ temperiren koͤnnen/ daß der Schein bald ſo/ bald anders/ der
Schatten aber nirgend anders hingefallen/ als wohin und wie es der Pro-
phet zuvor verkuͤndiget hatte. Hiermit halten es auch Burgenſis/ Va-
tablus/ und Montanus. Noch mehr wird dieſe Mutmaſſung geſtaͤr-
cket/ durch folgenden Beweiß: daß/ wenn ſelbiger Tag ſo lang geweſen/
wie andre drey/ ſolches ein groͤſſers Mirackel waͤre/ denn der Sonnen
Stillſtand/ zur Zeit Joſua/ da der Tag zween Tag lang gewaͤhret. Wel-
ches aber nicht ſeyn kan. Denn/ im 10. Capitel deß Buchs Joſua/ wird
gedacht/ die Sonne ſey/ mitten am Himmel/ ſtillgeſtanden/ und einen
gantzen Tag/ unter zu gehen/ verzogen; auch daß weder vor/ noch her-
nach/ ein Tag dieſem gleich geweſen. (a) Uberdas ſtehet/ im zweyten
Buch der Chronic/ vorangezeigter Maſſen/ geſchrieben/ die Babyloniſche
Geſand-
(a) Joſ. 10.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 863. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/913>, abgerufen am 28.07.2024. |