Francisci, Erasmus: Schau- und Ehren-Platz Schriftlicher Tapfferkeit. Nürnberg, 1684.

Tags hernach/ folgte er seinem Suldan/ mit bey sich habender Reuterey/ und setzte seinen Marsch so hurtig fort/ daß er/ in fünff Tagen/ bey Ofen/ sich mit ihm conjungirte. Zu solcher Beschleunigung deß Heimzugs/ bemüssigte ihn auch die dringende Noth: Dann seine Völker litten grossen Mangel an Proviand/ so wol als die Pferde und Camele an Futter: Massen hernach viel tausend Rosse und Camele/ etlich Meilen hinabwärts / in ihren Lägern/ verreckt gefunden worden. Deßgleichen erblickte man gar viel/ so wol Türken/ als gefangener Christen/ so unterwegens entweder verschmachtet/ oder gesebelt / oder sonst von Krankheit gestorben.

So bald die in der Stadt deß Türkisch-Käiserlichen Aufbruchs gewar wurden/ und sahen / daß deß Suldans Lager/ am 15. Octobr. auf eine Meil Wegs von der Stadt sich allbereit zuruck gezogen; ließ man/ mit allen Glocken/ läuten. Allen Fürsten/ Grafen/ und Herren / Generalen/ Obersten/ und andren Officirern/ ward angedeutet/ man würde/ in der St. Stephans-Kirchen/ ein offentliches Dank-Fest anstellen: weßwegen die Fürnehmsten/ samt einer grossen Menge Volks/ in besagter Kirchen sich eingestellet; woselbst ein Amt/ und Danksagung/ zu Ehren der H. Dreyfaltigkeit/ mit Christlichen Lob-Gesängen/ Orgeln / Säiten-Spiel/ und andren Ceremonien/ gar andächtig gehalten worden. Deßgleichen gab man auch/ in andren Kirchen/ dem Allmächtigen die Ehre deß Obsiegs/ und alles/ was Odem hatte/ lobte Ihn/ für seinen gnädigen Beystand/ durch welchen die Stadt/ von der Hand eines so mächtigen Tyrannen/ war errettet.

Gleich darauf/ löseten sie/ zu Nachts/ alle Stücke in der Stadt/ zum Zeichen deß Obsiegs. Da solches in deß Suldans Lager erschollen; soll er sein Leib-Geschütz/ zum Gegen-Trutz/ gleichfalls haben losbrennen lassen: weil er vielleicht gemutmasset/ es wäre ein ansehnlicher Entsatz/ bey - oder unferrn von der Stadt/ angelangt/ so ihn / mit dem Canon/ ausforderte/ zum Stande und Treffen. Ich sage aber vielleicht. Dann es ist ungewiß/ ob er nicht versicherte Kundschafft genug gehabt/ daß keine rechte vollständige Kriegs-Macht wider ihn im Anzuge wäre.

Vorhin zwar habe ich/ aus einem Scribenten/ gemeldet/ dieses Gerücht/ als nahete sich eine grosse Teutsche Armee herbey/ mit welcher er/ weil seine Völker abgemattet/ nicht ohne Gefahr/ eine Schlacht wagen könnte/ hätte ihn/ neben andren Ursachen/ zum Abzuge bemüssigt. Alle Massen auch der Jesuit/ Pater Jacobus Masenius/ eben dieses/ zu einer Grund-Ursach der aufgehobenen Belägerung setzet/ wann er/ in seiner Anima Historiae, schreibt: Dum adeo praesenti universae Germaniae periculo ad unam Urbem concertatur, Fridericus Palatinus, in Comitiis Spirensibus designatus exercituum contra Turcam Imperator, una cum Ferdinando Rege collectas, magno per Imperium numero copias Viennam contra Solimannum ducumt: qui, recognita, vires Germano-

Tags hernach/ folgte er seinem Suldan/ mit bey sich habender Reuterey/ und setzte seinen Marsch so hurtig fort/ daß er/ in fünff Tagen/ bey Ofen/ sich mit ihm conjungirte. Zu solcher Beschleunigung deß Heimzugs/ bemüssigte ihn auch die dringende Noth: Dann seine Völker litten grossen Mangel an Proviand/ so wol als die Pferde und Camele an Futter: Massen hernach viel tausend Rosse und Camele/ etlich Meilen hinabwärts / in ihren Lägern/ verreckt gefunden worden. Deßgleichen erblickte man gar viel/ so wol Türken/ als gefangener Christen/ so unterwegens entweder verschmachtet/ oder gesebelt / oder sonst von Krankheit gestorben.

So bald die in der Stadt deß Türkisch-Käiserlichen Aufbruchs gewar wurden/ und sahen / daß deß Suldans Lager/ am 15. Octobr. auf eine Meil Wegs von der Stadt sich allbereit zuruck gezogen; ließ man/ mit allen Glocken/ läuten. Allen Fürsten/ Grafen/ und Herren / Generalen/ Obersten/ und andren Officirern/ ward angedeutet/ man würde/ in der St. Stephans-Kirchen/ ein offentliches Dank-Fest anstellen: weßwegen die Fürnehmsten/ samt einer grossen Menge Volks/ in besagter Kirchen sich eingestellet; woselbst ein Amt/ und Danksagung/ zu Ehren der H. Dreyfaltigkeit/ mit Christlichen Lob-Gesängen/ Orgeln / Säiten-Spiel/ und andren Ceremonien/ gar andächtig gehalten worden. Deßgleichen gab man auch/ in andren Kirchen/ dem Allmächtigen die Ehre deß Obsiegs/ und alles/ was Odem hatte/ lobte Ihn/ für seinen gnädigen Beystand/ durch welchen die Stadt/ von der Hand eines so mächtigen Tyrannen/ war errettet.

Gleich darauf/ löseten sie/ zu Nachts/ alle Stücke in der Stadt/ zum Zeichen deß Obsiegs. Da solches in deß Suldans Lager erschollen; soll er sein Leib-Geschütz/ zum Gegen-Trutz/ gleichfalls haben losbrennen lassen: weil er vielleicht gemutmasset/ es wäre ein ansehnlicher Entsatz/ bey - oder unferrn von der Stadt/ angelangt/ so ihn / mit dem Canon/ ausforderte/ zum Stande und Treffen. Ich sage aber vielleicht. Dann es ist ungewiß/ ob er nicht versicherte Kundschafft genug gehabt/ daß keine rechte vollständige Kriegs-Macht wider ihn im Anzuge wäre.

Vorhin zwar habe ich/ aus einem Scribenten/ gemeldet/ dieses Gerücht/ als nahete sich eine grosse Teutsche Armee herbey/ mit welcher er/ weil seine Völker abgemattet/ nicht ohne Gefahr/ eine Schlacht wagen könnte/ hätte ihn/ neben andren Ursachen/ zum Abzuge bemüssigt. Alle Massen auch der Jesuit/ Pater Jacobus Masenius/ eben dieses/ zu einer Grund-Ursach der aufgehobenen Belägerung setzet/ wann er/ in seiner Anima Historiae, schreibt: Dum adeò praesenti universae Germaniae periculo ad unam Urbem concertatur, Fridericus Palatinus, in Comitiis Spirensibus designatus exercituum contra Turcam Imperator, unà cum Ferdinando Rege collectas, magno per Imperium numero copias Viennam contra Solimannum ducumt: qui, recognitâ, vires Germano-