aus dem ganzen Zusammenhange seiner Werke bleiben. Hingegen das Gott Mögliche, werden wir aus der Wirklichkeit der Naturen rückwärts schon etwas besser folgern und uns vorstellen können.
§. 198.
Wenn nun auch gleich keiner von meinen Lesern, dem hier, nach allen mir möglichen Wendungen, durchdachten Begriffe von der Natur, Beifall gönnen wollte; so wird es doch jeder vor billig halten alle vorige Betrachtungen, so weit sie mit diesem Begrif übereinstimmen, so lange, als die- ser vor wahr gehalten wird, auf ihrem Werthe beruhen zu lassen, und zu vergeben, wenn Je- mand weder von dem Menschen, noch von seiner Sprache, glaubte, was etwa ein anderer davon glaubt.
§. 199. Die Welt.
Sollte es aber bey einigen das Ansehen haben, als wenn dieser Begrif von der Natur, nach einer
blossen
aus dem ganzen Zuſammenhange ſeiner Werke bleiben. Hingegen das Gott Moͤgliche, werden wir aus der Wirklichkeit der Naturen ruͤckwaͤrts ſchon etwas beſſer folgern und uns vorſtellen koͤnnen.
§. 198.
Wenn nun auch gleich keiner von meinen Leſern, dem hier, nach allen mir moͤglichen Wendungen, durchdachten Begriffe von der Natur, Beifall goͤnnen wollte; ſo wird es doch jeder vor billig halten alle vorige Betrachtungen, ſo weit ſie mit dieſem Begrif uͤbereinſtimmen, ſo lange, als die- ſer vor wahr gehalten wird, auf ihrem Werthe beruhen zu laſſen, und zu vergeben, wenn Je- mand weder von dem Menſchen, noch von ſeiner Sprache, glaubte, was etwa ein anderer davon glaubt.
§. 199. Die Welt.
Sollte es aber bey einigen das Anſehen haben, als wenn dieſer Begrif von der Natur, nach einer
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aus dem ganzen Zuſammenhange ſeiner Werke
bleiben. Hingegen das Gott Moͤgliche, werden
wir aus der Wirklichkeit der Naturen ruͤckwaͤrts
ſchon etwas beſſer folgern und uns vorſtellen
koͤnnen.
§. 198.
Wenn nun auch gleich keiner von meinen Leſern,
dem hier, nach allen mir moͤglichen Wendungen,
durchdachten Begriffe von der Natur, Beifall
goͤnnen wollte; ſo wird es doch jeder vor billig
halten alle vorige Betrachtungen, ſo weit ſie mit
dieſem Begrif uͤbereinſtimmen, ſo lange, als die-
ſer vor wahr gehalten wird, auf ihrem Werthe
beruhen zu laſſen, und zu vergeben, wenn Je-
mand weder von dem Menſchen, noch von ſeiner
Sprache, glaubte, was etwa ein anderer davon
glaubt.
§. 199.
Die Welt.
Sollte es aber bey einigen das Anſehen haben,
als wenn dieſer Begrif von der Natur, nach einer
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[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/156>, abgerufen am 14.08.2024.
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