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Furttenbach, Josef: Mannhaffter Kunst-Spiegel. Augsburg, 1663.

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Vnd noch
darzu von
den Mör-
dern wol-
ten ange-
griffen
werden.

y. zu Pferdt/ wiewolen noch zimblich schwölck/ der Postiglione gallopirte vorher/ deme folgete
ich fürs ander/ der Romaner Currier aber/ ritte hernach/ über sehr hohe/ wilde/ vnd vngeheure
steinerne Felsen/ Klüppen/ vnd wildes Gebürg/ vnd also bey finsterer Nacht in höchster Gefahr/
Halß vnd Bein abzufallen/ als wir nun hinder Camuggi kamen/ vnder der Postiglione bey P. vor-
her/ bey Q. aber ich/ daher ritten/ da brandte auß einer Höle bey S. herauß/ ein Gottsvergessener
Bößwicht/ mit einem Fewrrohr auff mich loß/ also das ich das Fewr in seiner Zündpfannen sahe/
auffsteigen/ vnd thäte der Klang auch nicht zuruck bleiben/ aber GOTT vergönnete die Kugel
dem Lufft/ ich hatte anderst nichts dann Wehr vnd Dolchen bey mir/ könte mir auch kein andere Ge-
Aber Gott
liesse sie
wider zu
recht kom-
mendancken machen/ dann das ein Banditten-Näst hiezugegen wäre/ vns zuermorden/ bey R. so ritte
der Romaner Bott hernach/ vnd ermahnete den Postiglione, starck fortzureiten/ also vermöchten die
Sassini nicht/ vns zuergreiffen/ vollbrachten demnach noch dise Nacht sechs Posten/ 'kamen endlichen
durch Gottes gnädige Beschützung/ mit gantzem Leib zu Genoua an.

Vnd dises war also der Außgang vnd Ende/ meiner damahlen gethonen Römischen Reise/ da
es dann wol nach dem alten Italianischen Sprichwort lautete/ Il Huomo propone, ma Iddio di-
spone, hierauß so hat nun der vernünfftige Leser zuerwögen/ wie saur vnd schwer (der anwendenden
grossen Vnkosten zugeschweigen) sich manchesmahl die Reisen practicieren lassen/ das ob man schon
vermeint/ die Sachen am besten angestellt zuhaben/ es aber dannoch ein mühesamen vnd sehr gefähr-
lichen Außgang gewinnet/ gleichwol aber/ vnd zuvorderst Gottes gnädige Beschützung/ der gewar-
same/ achtsame Mensch/ ihme selber in solchen Nothfällen auch in etwas noch wol zurathen vnd zu-
helffen vermögt ist. Derowegen so sollen allerhand zulässige dapffere vnd Mannhaffte Künsten nicht
verachtet/ sonder vil mehr hoch- vnd werth gehalten werden. Demnach das Reisen/ ja wann es
mit rechtem Verstand angestellt wird/ ein sehr hoch nutzliches Werck ist/ dardurch der sonst zum Theil
von Natur plumpe Mensch/ durch andere Nationen, fein abgehobelt geschlacht/ vnd gelind beschla-
gen/ nach Hauß geschickt/ so solle man nicht vnbillich/ die wol verdiente Peregrinanten respectierlich
halten/ dann sie doch endlich ihrem Vatterland vil dienstliches werden erweisen könden. Hiermit
so thue ich nun mehr für dißmahl die Navigation beschliessen. Beneben aber dem Großmächtigen
GOTT (welcher dem Wind/ sowohlen auch dem Wasser vnd allem andern/ gebieten kan) für sein
Vätterliche Beschirmung/ ewiges Lob/ vnd Danck zusagen/ auß dem Montags Abendsegen/ also
zu seufftzen.

O du starcker lebendiger GOTT/ Vatter vnsers HErren JEsu Christi:
Ich dancke dir/ daß du mich heut disen Tag/ durch deinen Göttlichen Schutz/
für allem Schaden vnd Gefahr gnädiglich behütet hast/ das ich nit bin kommen
in Fewrsnoth/ das mich Wasserfluth nit ersäufft haben/ das mich wilde Thier
Darummen
sie ihme
dann groß
Lob vnd
Danck
sagten.nit zerrissen haben/ das ich nit bin gefallen in die schärffe deß Schwerdts/ das
mich die Feinde nit ermordet/ vnd böse Leuth nit verwundet haben/ daß ich von
Dieben vnd Raubern nicht erschlagen noch beschädiget bin worden/ darzu auch
daß ich mich nit habe zu todt gefallen/ vnd sonst vnvorsichtiglich zerstossen/ oder
in andere Weeg verletzt bin worden: In Summa das ich nit kommen bin in
Gefährligkeit Leibs vnd der Seelen/ das alles habe ich allein deiner Barm-
hertzigkeit zudancken/ der du mich auff all meinen Weegen vnd Stegen behü-
tet hast/ etc. Wann sich nun der Pereg[ - 1 Zeichen fehlt]inant oder Passagiero gegen GOTT
seinem Schöpffer also danckbar erzeigt/ so mögen auch hernach die ihme be-
gegnende Vnglück (massen dann bey hievornen erzöhltem Exempel wol zuver-
spüren gewesen/ da ich in die tieffe deß Meers hätte können versencket/ Item
von den Barbarischen Völckern gefangen/ vnd endlich von den Mördern er-
tödtet werden) nit anhafften/ sonder GOTT thut ihne auß allem Vnglück
herauß reissen/ ihne zu Ehren bringen/ vnd ihme zeigen sein Heil/ deme
seye Lob/ vnd Preiß gesagt/ in alle Ewigkeit Amen/
Amen/ Amen.

Von der
Navigatio.
Vnd noch
darzu von
den Moͤr-
dern wol-
ten ange-
griffen
werden.

y. zu Pferdt/ wiewolen noch zimblich ſchwoͤlck/ der Poſtiglione gallopirte vorher/ deme folgete
ich fuͤrs ander/ der Romaner Currier aber/ ritte hernach/ uͤber ſehr hohe/ wilde/ vnd vngeheure
ſteinerne Felſen/ Kluͤppen/ vnd wildes Gebuͤrg/ vnd alſo bey finſterer Nacht in hoͤchſter Gefahr/
Halß vnd Bein abzufallen/ als wir nun hinder Camuggi kamen/ vnder der Poſtiglione bey P. vor-
her/ bey Q. aber ich/ daher ritten/ da brandte auß einer Hoͤle bey S. herauß/ ein Gottsvergeſſener
Boͤßwicht/ mit einem Fewrrohr auff mich loß/ alſo das ich das Fewr in ſeiner Zuͤndpfannen ſahe/
auffſteigen/ vnd thaͤte der Klang auch nicht zuruck bleiben/ aber GOTT vergoͤnnete die Kugel
dem Lufft/ ich hatte anderſt nichts dann Wehr vnd Dolchen bey mir/ koͤnte mir auch kein andere Ge-
Aber Gott
lieſſe ſie
wider zu
recht kom-
mendancken machen/ dann das ein Banditten-Naͤſt hiezugegen waͤre/ vns zuermorden/ bey R. ſo ritte
der Romaner Bott hernach/ vnd ermahnete den Poſtiglione, ſtarck fortzureiten/ alſo vermoͤchten die
Saſſini nicht/ vns zuergreiffen/ vollbrachten demnach noch diſe Nacht ſechs Poſten/ ’kamen endlichen
durch Gottes gnaͤdige Beſchuͤtzung/ mit gantzem Leib zu Genoua an.

Vnd diſes war alſo der Außgang vnd Ende/ meiner damahlen gethonen Roͤmiſchen Reiſe/ da
es dann wol nach dem alten Italianiſchen Sprichwort lautete/ Il Huomo propone, má Iddio di-
ſpone, hierauß ſo hat nun der vernuͤnfftige Leſer zuerwoͤgen/ wie ſaur vnd ſchwer (der anwendenden
groſſen Vnkoſten zugeſchweigen) ſich manchesmahl die Reiſen practicieren laſſen/ das ob man ſchon
vermeint/ die Sachen am beſten angeſtellt zuhaben/ es aber dannoch ein muͤheſamen vnd ſehr gefaͤhr-
lichen Außgang gewinnet/ gleichwol aber/ vnd zuvorderſt Gottes gnaͤdige Beſchuͤtzung/ der gewar-
ſame/ achtſame Menſch/ ihme ſelber in ſolchen Nothfaͤllen auch in etwas noch wol zurathen vnd zu-
helffen vermoͤgt iſt. Derowegen ſo ſollen allerhand zulaͤſſige dapffere vnd Mannhaffte Kuͤnſten nicht
verachtet/ ſonder vil mehr hoch- vnd werth gehalten werden. Demnach das Reiſen/ ja wann es
mit rechtem Verſtand angeſtellt wird/ ein ſehr hoch nutzliches Werck iſt/ dardurch der ſonſt zum Theil
von Natur plumpe Menſch/ durch andere Nationen, fein abgehobelt geſchlacht/ vnd gelind beſchla-
gen/ nach Hauß geſchickt/ ſo ſolle man nicht vnbillich/ die wol verdiente Peregrinanten reſpectierlich
halten/ dann ſie doch endlich ihrem Vatterland vil dienſtliches werden erweiſen koͤnden. Hiermit
ſo thue ich nun mehr fuͤr dißmahl die Navigation beſchlieſſen. Beneben aber dem Großmaͤchtigen
GOTT (welcher dem Wind/ ſowohlen auch dem Waſſer vnd allem andern/ gebieten kan) fuͤr ſein
Vaͤtterliche Beſchirmung/ ewiges Lob/ vnd Danck zuſagen/ auß dem Montags Abendſegen/ alſo
zu ſeufftzen.

O du ſtarcker lebendiger GOTT/ Vatter vnſers HErren JEſu Chriſti:
Ich dancke dir/ daß du mich heut diſen Tag/ durch deinen Goͤttlichen Schutz/
fuͤr allem Schaden vnd Gefahr gnaͤdiglich behuͤtet haſt/ das ich nit bin kom̃en
in Fewrsnoth/ das mich Waſſerfluth nit erſaͤufft haben/ das mich wilde Thier
Darum̃en
ſie ihme
dann groß
Lob vnd
Danck
ſagten.nit zerriſſen haben/ das ich nit bin gefallen in die ſchaͤrffe deß Schwerdts/ das
mich die Feinde nit ermordet/ vnd boͤſe Leuth nit verwundet haben/ daß ich von
Dieben vnd Raubern nicht erſchlagen noch beſchaͤdiget bin worden/ darzu auch
daß ich mich nit habe zu todt gefallen/ vnd ſonſt vnvorſichtiglich zerſtoſſen/ oder
in andere Weeg verletzt bin worden: In Summa das ich nit kommen bin in
Gefaͤhrligkeit Leibs vnd der Seelen/ das alles habe ich allein deiner Barm-
hertzigkeit zudancken/ der du mich auff all meinen Weegen vnd Stegen behuͤ-
tet haſt/ ꝛc. Wann ſich nun der Pereg[ – 1 Zeichen fehlt]inant oder Paſſagiero gegen GOTT
ſeinem Schoͤpffer alſo danckbar erzeigt/ ſo moͤgen auch hernach die ihme be-
gegnende Vngluͤck (maſſen dann bey hievornen erzoͤhltem Exempel wol zuver-
ſpuͤren geweſen/ da ich in die tieffe deß Meers haͤtte koͤnnen verſencket/ Item
von den Barbariſchen Voͤlckern gefangen/ vnd endlich von den Moͤrdern er-
toͤdtet werden) nit anhafften/ ſonder GOTT thut ihne auß allem Vngluͤck
herauß reiſſen/ ihne zu Ehren bringen/ vnd ihme zeigen ſein Heil/ deme
ſeye Lob/ vnd Preiß geſagt/ in alle Ewigkeit Amen/
Amen/ Amen.

Von der
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Zitationshilfe: Furttenbach, Josef: Mannhaffter Kunst-Spiegel. Augsburg, 1663, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/furttenbach_kunstspiegel_1663/158>, abgerufen am 21.11.2024.