Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

über das Interessirende.
gung der Leidenschaft, unsre Sympathie verstärke;
daß der Streit der Leidenschaften am lebhaftesten
rühre: sind nicht eben dadurch die Mittel ange-
geben worden, wie Leidenschaften geschildert wer-
den müssen, wenn sie den Leser oder Zuschauer zur
Theilnehmung bewegen sollen?

Nämlich jede Leidenschaft ist ein Zusammen-
geseztes aus vielen; jede hat vielerley Seiten
und Aussichten. Jeder Schlag, der auf die
Seele geschieht, zerrüttet nicht bloß den Ort, wo
er hintrift, sondern erschüttert zugleich alle andre
empfindliche Stellen ihres Systems. Die Lei-
denschaft ist ein Feuer, dessen Glanz und Wärme,
von hundert Seiten gebrochen und zurückprallend,
sich mit der Hauptflamme vereiniget. Was kann
man also anders thun, um die Frage zu beant-
worten: wie sind Leidenschaften zu schildern? als
daß man die Zergliederung derselben anstellt; daß
man die mittelbaren Wirkungen derselben auf-
sucht; und daß man anzeigt, welche Elemente der
Leidenschaft, welche Art ihrer Wirkungen sich in
der Nachahmung durch Worte am besten aus-

uͤber das Intereſſirende.
gung der Leidenſchaft, unſre Sympathie verſtaͤrke;
daß der Streit der Leidenſchaften am lebhafteſten
ruͤhre: ſind nicht eben dadurch die Mittel ange-
geben worden, wie Leidenſchaften geſchildert wer-
den muͤſſen, wenn ſie den Leſer oder Zuſchauer zur
Theilnehmung bewegen ſollen?

Naͤmlich jede Leidenſchaft iſt ein Zuſammen-
geſeztes aus vielen; jede hat vielerley Seiten
und Ausſichten. Jeder Schlag, der auf die
Seele geſchieht, zerruͤttet nicht bloß den Ort, wo
er hintrift, ſondern erſchuͤttert zugleich alle andre
empfindliche Stellen ihres Syſtems. Die Lei-
denſchaft iſt ein Feuer, deſſen Glanz und Waͤrme,
von hundert Seiten gebrochen und zuruͤckprallend,
ſich mit der Hauptflamme vereiniget. Was kann
man alſo anders thun, um die Frage zu beant-
worten: wie ſind Leidenſchaften zu ſchildern? als
daß man die Zergliederung derſelben anſtellt; daß
man die mittelbaren Wirkungen derſelben auf-
ſucht; und daß man anzeigt, welche Elemente der
Leidenſchaft, welche Art ihrer Wirkungen ſich in
der Nachahmung durch Worte am beſten aus-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0387" n="381"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">u&#x0364;ber das Intere&#x017F;&#x017F;irende.</hi></fw><lb/>
gung der Leiden&#x017F;chaft, un&#x017F;re Sympathie ver&#x017F;ta&#x0364;rke;<lb/>
daß der Streit der Leiden&#x017F;chaften am lebhafte&#x017F;ten<lb/>
ru&#x0364;hre: &#x017F;ind nicht eben dadurch die Mittel ange-<lb/>
geben worden, wie Leiden&#x017F;chaften ge&#x017F;childert wer-<lb/>
den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, wenn &#x017F;ie den Le&#x017F;er oder Zu&#x017F;chauer zur<lb/>
Theilnehmung bewegen &#x017F;ollen?</p><lb/>
          <p>Na&#x0364;mlich jede Leiden&#x017F;chaft i&#x017F;t ein Zu&#x017F;ammen-<lb/>
ge&#x017F;eztes aus vielen; jede hat vielerley Seiten<lb/>
und Aus&#x017F;ichten. Jeder Schlag, der auf die<lb/>
Seele ge&#x017F;chieht, zerru&#x0364;ttet nicht bloß den Ort, wo<lb/>
er hintrift, &#x017F;ondern er&#x017F;chu&#x0364;ttert zugleich alle andre<lb/>
empfindliche Stellen ihres Sy&#x017F;tems. Die Lei-<lb/>
den&#x017F;chaft i&#x017F;t ein Feuer, de&#x017F;&#x017F;en Glanz und Wa&#x0364;rme,<lb/>
von hundert Seiten gebrochen und zuru&#x0364;ckprallend,<lb/>
&#x017F;ich mit der Hauptflamme vereiniget. Was kann<lb/>
man al&#x017F;o anders thun, um die Frage zu beant-<lb/>
worten: wie &#x017F;ind Leiden&#x017F;chaften zu &#x017F;childern? als<lb/>
daß man die Zergliederung der&#x017F;elben an&#x017F;tellt; daß<lb/>
man die mittelbaren Wirkungen der&#x017F;elben auf-<lb/>
&#x017F;ucht; und daß man anzeigt, welche Elemente der<lb/>
Leiden&#x017F;chaft, welche Art ihrer Wirkungen &#x017F;ich in<lb/>
der Nachahmung durch Worte am be&#x017F;ten aus-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[381/0387] uͤber das Intereſſirende. gung der Leidenſchaft, unſre Sympathie verſtaͤrke; daß der Streit der Leidenſchaften am lebhafteſten ruͤhre: ſind nicht eben dadurch die Mittel ange- geben worden, wie Leidenſchaften geſchildert wer- den muͤſſen, wenn ſie den Leſer oder Zuſchauer zur Theilnehmung bewegen ſollen? Naͤmlich jede Leidenſchaft iſt ein Zuſammen- geſeztes aus vielen; jede hat vielerley Seiten und Ausſichten. Jeder Schlag, der auf die Seele geſchieht, zerruͤttet nicht bloß den Ort, wo er hintrift, ſondern erſchuͤttert zugleich alle andre empfindliche Stellen ihres Syſtems. Die Lei- denſchaft iſt ein Feuer, deſſen Glanz und Waͤrme, von hundert Seiten gebrochen und zuruͤckprallend, ſich mit der Hauptflamme vereiniget. Was kann man alſo anders thun, um die Frage zu beant- worten: wie ſind Leidenſchaften zu ſchildern? als daß man die Zergliederung derſelben anſtellt; daß man die mittelbaren Wirkungen derſelben auf- ſucht; und daß man anzeigt, welche Elemente der Leidenſchaft, welche Art ihrer Wirkungen ſich in der Nachahmung durch Worte am beſten aus-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/387
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/387>, abgerufen am 22.11.2024.