Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vierdter Theil

der gemeine Weinstein/ wie er auß den Fässern kompt/
durch etlich mahl solviren vnd coaguliren mit so viel
Wassers/ daß nur der Weinstein darin zergehet/ schön/
hell/ klar vnd weiß gemachet werden/ weiln allezeit/ vnd
in jedwederer Solution mit reinem Wasser/ derselbige
je länger je weisser vnd schöner wird/ also/ daß auch nit
allein ein weisser/ sondern auch ein jedweder heßlicher/
rohter Weinstein/ in schöne weisse durchsichtige Cristal-
len kan gebracht werden/ vnd sonderlich behend durch
ein Niederschlag. Vnd ist der Schlam/ welcher das
schöne weisse Saltz tunckel vnd vnsauber gemacht hat/
nichts anders/ als ein vngeschmack/ vnkräfftig/ holtzicht
Wesen/ welches sich mit dem anschiessen oder coaguli-
ren des Tartari in den Wein-fässern damit vermischet/
vnd nun durch solvirung desselben wieder davon ge-
schieden hat.

Diese Gleichnüs nun dieser beyden Salien, nemlich
Vitrioli vnd Tartari, ist nicht vmbsonst/ sondern dar-
umb gegeben/ auff daß man den vnterscheid der Fäll-
ung darauß erkennen lerne. Dan bey etlichen Metal-
len scheidet sich das geringere Theil von dem bessern/
vnd das bessere bleibt; bey etlichen scheidet sich das bes-
sere vnd fällt zu boden/ vnd das geringere bleibt/ nach
dem das bessere oder geringere die oberhand hat; dan bey
dem Vitriol ist das bessere Theil/ nemlich Eisen vnd
Kupffer das wenigste/ vnd fällt zu boden/ geschieden von
dem mehrern vnd geringern theil des Saltzes: Bey dem
Tartaro scheidet sich das geringer vnd mindere von dem
mehrern vnd bessern Theil/ vnd das mehrer vnd besser
Theil bleibet schön/ hell/ sauber vnd klar. Also auch mit
den Metallen geschicht. Darumb ein jedweder/ der sich

darin

Vierdter Theil

der gemeine Weinſtein/ wie er auß den Faͤſſern kompt/
durch etlich mahl ſolviren vnd coaguliren mit ſo viel
Waſſers/ daß nur der Weinſtein darin zergehet/ ſchoͤn/
hell/ klar vnd weiß gemachet werden/ weiln allezeit/ vnd
in jedwederer Solution mit reinem Waſſer/ derſelbige
je laͤnger je weiſſer vnd ſchoͤner wird/ alſo/ daß auch nit
allein ein weiſſer/ ſondern auch ein jedweder heßlicher/
rohter Weinſtein/ in ſchoͤne weiſſe durchſichtige Criſtal-
len kan gebracht werden/ vnd ſonderlich behend durch
ein Niederſchlag. Vnd iſt der Schlam/ welcher das
ſchoͤne weiſſe Saltz tunckel vnd vnſauber gemacht hat/
nichts anders/ als ein vngeſchmack/ vnkraͤfftig/ holtzicht
Weſen/ welches ſich mit dem anſchieſſen oder coaguli-
ren des Tartari in den Wein-faͤſſern damit vermiſchet/
vnd nun durch ſolvirung deſſelben wieder davon ge-
ſchieden hat.

Dieſe Gleichnuͤs nun dieſer beyden Salien, nemlich
Vitrioli vnd Tartari, iſt nicht vmbſonſt/ ſondern dar-
umb gegeben/ auff daß man den vnterſcheid der Faͤll-
ung darauß erkennen lerne. Dan bey etlichen Metal-
len ſcheidet ſich das geringere Theil von dem beſſern/
vnd das beſſere bleibt; bey etlichen ſcheidet ſich das beſ-
ſere vnd faͤllt zu boden/ vnd das geringere bleibt/ nach
dem das beſſere oder geringere die oberhand hat; dan bey
dem Vitriol iſt das beſſere Theil/ nemlich Eiſen vnd
Kupffer das wenigſte/ vnd faͤllt zu boden/ geſchieden von
dem mehrern vnd geringern theil des Saltzes: Bey dem
Tartaro ſcheidet ſich das geringer vnd mindere von dem
mehrern vnd beſſern Theil/ vnd das mehrer vnd beſſer
Theil bleibet ſchoͤn/ hell/ ſauber vnd klar. Alſo auch mit
den Metallen geſchicht. Darumb ein jedweder/ der ſich

darin

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0056" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vierdter Theil</hi></fw><lb/>
der gemeine Wein&#x017F;tein/ wie er auß den Fa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern kompt/<lb/>
durch etlich mahl <hi rendition="#aq">&#x017F;olvi</hi>ren vnd <hi rendition="#aq">coaguli</hi>ren mit &#x017F;o viel<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;ers/ daß nur der Wein&#x017F;tein darin zergehet/ &#x017F;cho&#x0364;n/<lb/>
hell/ klar vnd weiß gemachet werden/ weiln allezeit/ vnd<lb/>
in jedwederer <hi rendition="#aq">Solution</hi> mit reinem Wa&#x017F;&#x017F;er/ der&#x017F;elbige<lb/>
je la&#x0364;nger je wei&#x017F;&#x017F;er vnd &#x017F;cho&#x0364;ner wird/ al&#x017F;o/ daß auch nit<lb/>
allein ein wei&#x017F;&#x017F;er/ &#x017F;ondern auch ein jedweder heßlicher/<lb/>
rohter Wein&#x017F;tein/ in &#x017F;cho&#x0364;ne wei&#x017F;&#x017F;e durch&#x017F;ichtige Cri&#x017F;tal-<lb/>
len kan gebracht werden/ vnd &#x017F;onderlich behend durch<lb/>
ein Nieder&#x017F;chlag. Vnd i&#x017F;t der Schlam/ welcher das<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ne wei&#x017F;&#x017F;e Saltz tunckel vnd vn&#x017F;auber gemacht hat/<lb/>
nichts anders/ als ein vnge&#x017F;chmack/ vnkra&#x0364;fftig/ holtzicht<lb/>
We&#x017F;en/ welches &#x017F;ich mit dem an&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en oder <hi rendition="#aq">coaguli-</hi><lb/>
ren des <hi rendition="#aq">Tartari</hi> in den Wein-fa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern damit vermi&#x017F;chet/<lb/>
vnd nun durch <hi rendition="#aq">&#x017F;olvi</hi>rung de&#x017F;&#x017F;elben wieder davon ge-<lb/>
&#x017F;chieden hat.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Gleichnu&#x0364;s nun die&#x017F;er beyden <hi rendition="#aq">Salien,</hi> nemlich<lb/><hi rendition="#aq">Vitrioli</hi> vnd <hi rendition="#aq">Tartari,</hi> i&#x017F;t nicht vmb&#x017F;on&#x017F;t/ &#x017F;ondern dar-<lb/>
umb gegeben/ auff daß man den vnter&#x017F;cheid der Fa&#x0364;ll-<lb/>
ung darauß erkennen lerne. Dan bey etlichen Metal-<lb/>
len &#x017F;cheidet &#x017F;ich das geringere Theil von dem be&#x017F;&#x017F;ern/<lb/>
vnd das be&#x017F;&#x017F;ere bleibt; bey etlichen &#x017F;cheidet &#x017F;ich das be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ere vnd fa&#x0364;llt zu boden/ vnd das geringere bleibt/ nach<lb/>
dem das be&#x017F;&#x017F;ere oder geringere die oberhand hat; dan bey<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Vitriol</hi> i&#x017F;t das be&#x017F;&#x017F;ere Theil/ nemlich Ei&#x017F;en vnd<lb/>
Kupffer das wenig&#x017F;te/ vnd fa&#x0364;llt zu boden/ ge&#x017F;chieden von<lb/>
dem mehrern vnd geringern theil des Saltzes: Bey dem<lb/><hi rendition="#aq">Tartaro</hi> &#x017F;cheidet &#x017F;ich das geringer vnd mindere von dem<lb/>
mehrern vnd be&#x017F;&#x017F;ern Theil/ vnd das mehrer vnd be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Theil bleibet &#x017F;cho&#x0364;n/ hell/ &#x017F;auber vnd klar. Al&#x017F;o auch mit<lb/>
den Metallen ge&#x017F;chicht. Darumb ein jedweder/ der &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">darin</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0056] Vierdter Theil der gemeine Weinſtein/ wie er auß den Faͤſſern kompt/ durch etlich mahl ſolviren vnd coaguliren mit ſo viel Waſſers/ daß nur der Weinſtein darin zergehet/ ſchoͤn/ hell/ klar vnd weiß gemachet werden/ weiln allezeit/ vnd in jedwederer Solution mit reinem Waſſer/ derſelbige je laͤnger je weiſſer vnd ſchoͤner wird/ alſo/ daß auch nit allein ein weiſſer/ ſondern auch ein jedweder heßlicher/ rohter Weinſtein/ in ſchoͤne weiſſe durchſichtige Criſtal- len kan gebracht werden/ vnd ſonderlich behend durch ein Niederſchlag. Vnd iſt der Schlam/ welcher das ſchoͤne weiſſe Saltz tunckel vnd vnſauber gemacht hat/ nichts anders/ als ein vngeſchmack/ vnkraͤfftig/ holtzicht Weſen/ welches ſich mit dem anſchieſſen oder coaguli- ren des Tartari in den Wein-faͤſſern damit vermiſchet/ vnd nun durch ſolvirung deſſelben wieder davon ge- ſchieden hat. Dieſe Gleichnuͤs nun dieſer beyden Salien, nemlich Vitrioli vnd Tartari, iſt nicht vmbſonſt/ ſondern dar- umb gegeben/ auff daß man den vnterſcheid der Faͤll- ung darauß erkennen lerne. Dan bey etlichen Metal- len ſcheidet ſich das geringere Theil von dem beſſern/ vnd das beſſere bleibt; bey etlichen ſcheidet ſich das beſ- ſere vnd faͤllt zu boden/ vnd das geringere bleibt/ nach dem das beſſere oder geringere die oberhand hat; dan bey dem Vitriol iſt das beſſere Theil/ nemlich Eiſen vnd Kupffer das wenigſte/ vnd faͤllt zu boden/ geſchieden von dem mehrern vnd geringern theil des Saltzes: Bey dem Tartaro ſcheidet ſich das geringer vnd mindere von dem mehrern vnd beſſern Theil/ vnd das mehrer vnd beſſer Theil bleibet ſchoͤn/ hell/ ſauber vnd klar. Alſo auch mit den Metallen geſchicht. Darumb ein jedweder/ der ſich darin

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/56
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/56>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.