chen Rescript 64), und legte es auch bey der Frage von Veräusserung eines Cenotaphium zum Grunde 65).
Uebrigens war der Platz, wo ein Mensch begraben lag, nur in der abgezeichneten Peripherie des Leichnams (quatenus corpus humatum est) ein locus religiosus66), und nicht im Commerz der Menschen 67). Denn er war der Seele des Abgeschiedenen (Manibus) zu ihrem be- ständigen Aufenthalt geweiht. Daher durfte ein solches Grabmahl nicht verkauft, verschenkt, versetzt, vermacht, auch zu keinem profanen Gebrauch angewendet werden. Bey Cenotaphien verhielt sich die Sache anders 68). Je- doch unterscheide man von der Grabstätte selbst das Recht, einen Todten dahin zu bringen, denn dieses war in com- mercio69). Zuletzt bemerke ich noch, daß ohne Erlaub- niß des Priester Collegiums, oder des Kaisers, oder des Präses der Provinz kein todter Körper aus seiner Grab- stätte genommen, und an einem andern Ort gebracht werden durfte 70). Durch eine solche legale Wegneh- mung des Leichnams aber verlohr der Ort, wo er gele- gen, die Eigenschaft einer rei religiosae71).
Was
64)L. 7. D. de R. Div.
65)L. 6. in fin. D. de religios.
66)L. 2. §. 5. D. eodem.
67)L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. eod.
68)L. 6. in fin. D. eodem.
69)L. 14. C. de legatis.
70)L. 8. pr. L. 39. D. de religios. L. 3. §. 4. D. de sepulchre viol.pliniuslib. X. ep. 69. et 70. L. 1. Cod. de relig. L. 14. C. eodem.
71) S. Christph Lud.crellii Dissert. de translatione mor- tuorum per territorium alienum ad L. 3. §. 4. D. de sepul. viol. Vitembergae 1734. §. 2--10.
1 Buch. 8. Tit. §. 165.
chen Reſcript 64), und legte es auch bey der Frage von Veraͤuſſerung eines Cenotaphium zum Grunde 65).
Uebrigens war der Platz, wo ein Menſch begraben lag, nur in der abgezeichneten Peripherie des Leichnams (quatenus corpus humatum eſt) ein locus religioſus66), und nicht im Commerz der Menſchen 67). Denn er war der Seele des Abgeſchiedenen (Manibus) zu ihrem be- ſtaͤndigen Aufenthalt geweiht. Daher durfte ein ſolches Grabmahl nicht verkauft, verſchenkt, verſetzt, vermacht, auch zu keinem profanen Gebrauch angewendet werden. Bey Cenotaphien verhielt ſich die Sache anders 68). Je- doch unterſcheide man von der Grabſtaͤtte ſelbſt das Recht, einen Todten dahin zu bringen, denn dieſes war in com- mercio69). Zuletzt bemerke ich noch, daß ohne Erlaub- niß des Prieſter Collegiums, oder des Kaiſers, oder des Praͤſes der Provinz kein todter Koͤrper aus ſeiner Grab- ſtaͤtte genommen, und an einem andern Ort gebracht werden durfte 70). Durch eine ſolche legale Wegneh- mung des Leichnams aber verlohr der Ort, wo er gele- gen, die Eigenſchaft einer rei religioſae71).
Was
64)L. 7. D. de R. Div.
65)L. 6. in fin. D. de religios.
66)L. 2. §. 5. D. eodem.
67)L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. eod.
68)L. 6. in fin. D. eodem.
69)L. 14. C. de legatis.
70)L. 8. pr. L. 39. D. de religioſ. L. 3. §. 4. D. de ſepulchre viol.pliniuslib. X. ep. 69. et 70. L. 1. Cod. de relig. L. 14. C. eodem.
71) S. Chriſtph Lud.crellii Diſſert. de translatione mor- tuorum per territorium alienum ad L. 3. §. 4. D. de ſepul. viol. Vitembergae 1734. §. 2—10.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0436"n="422"/><fwplace="top"type="header">1 Buch. 8. Tit. §. 165.</fw><lb/>
chen Reſcript <noteplace="foot"n="64)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 7. D. de R. Div.</hi></hi></note>, und legte es auch bey der Frage von<lb/>
Veraͤuſſerung eines Cenotaphium zum Grunde <noteplace="foot"n="65)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 6. in fin. D. de religios.</hi></hi></note>.</p><lb/><p>Uebrigens war der Platz, wo ein Menſch begraben<lb/>
lag, nur in der abgezeichneten Peripherie des Leichnams<lb/>
(<hirendition="#aq">quatenus corpus humatum eſt</hi>) ein <hirendition="#aq">locus religioſus</hi><noteplace="foot"n="66)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 2. §. 5. D. eodem.</hi></hi></note>,<lb/>
und nicht im Commerz der Menſchen <noteplace="foot"n="67)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. eod.</hi></hi></note>. Denn er war<lb/>
der Seele des Abgeſchiedenen (<hirendition="#aq">Manibus</hi>) zu ihrem be-<lb/>ſtaͤndigen Aufenthalt geweiht. Daher durfte ein ſolches<lb/>
Grabmahl nicht verkauft, verſchenkt, verſetzt, vermacht,<lb/>
auch zu keinem profanen Gebrauch angewendet werden.<lb/>
Bey Cenotaphien verhielt ſich die Sache anders <noteplace="foot"n="68)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 6. in fin. D. eodem.</hi></hi></note>. Je-<lb/>
doch unterſcheide man von der Grabſtaͤtte ſelbſt das Recht,<lb/>
einen Todten dahin zu bringen, denn dieſes war in <hirendition="#aq">com-<lb/>
mercio</hi><noteplace="foot"n="69)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 14. C. de legatis.</hi></hi></note>. Zuletzt bemerke ich noch, daß ohne Erlaub-<lb/>
niß des Prieſter Collegiums, oder des Kaiſers, oder des<lb/>
Praͤſes der Provinz kein todter Koͤrper aus ſeiner Grab-<lb/>ſtaͤtte genommen, und an einem andern Ort gebracht<lb/>
werden durfte <noteplace="foot"n="70)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L. 8. pr. L. 39. D. de religioſ. L. 3. §. 4. D. de ſepulchre<lb/>
viol.</hi><hirendition="#k">plinius</hi><hirendition="#i">lib. X. ep. 69. et 70. L. 1. Cod. de relig.<lb/>
L. 14. C. eodem.</hi></hi></note>. Durch eine ſolche legale Wegneh-<lb/>
mung des Leichnams aber verlohr der Ort, wo er gele-<lb/>
gen, die Eigenſchaft einer <hirendition="#aq">rei religioſae</hi><noteplace="foot"n="71)">S. <hirendition="#aq"><hirendition="#i">Chriſtph Lud.</hi><hirendition="#k">crellii</hi> Diſſert. de translatione mor-<lb/>
tuorum per territorium alienum ad L. 3. §. 4. D. de ſepul.<lb/>
viol. <hirendition="#i">Vitembergae</hi></hi> 1734. §. 2—10.</note>.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Was</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[422/0436]
1 Buch. 8. Tit. §. 165.
chen Reſcript 64), und legte es auch bey der Frage von
Veraͤuſſerung eines Cenotaphium zum Grunde 65).
Uebrigens war der Platz, wo ein Menſch begraben
lag, nur in der abgezeichneten Peripherie des Leichnams
(quatenus corpus humatum eſt) ein locus religioſus 66),
und nicht im Commerz der Menſchen 67). Denn er war
der Seele des Abgeſchiedenen (Manibus) zu ihrem be-
ſtaͤndigen Aufenthalt geweiht. Daher durfte ein ſolches
Grabmahl nicht verkauft, verſchenkt, verſetzt, vermacht,
auch zu keinem profanen Gebrauch angewendet werden.
Bey Cenotaphien verhielt ſich die Sache anders 68). Je-
doch unterſcheide man von der Grabſtaͤtte ſelbſt das Recht,
einen Todten dahin zu bringen, denn dieſes war in com-
mercio 69). Zuletzt bemerke ich noch, daß ohne Erlaub-
niß des Prieſter Collegiums, oder des Kaiſers, oder des
Praͤſes der Provinz kein todter Koͤrper aus ſeiner Grab-
ſtaͤtte genommen, und an einem andern Ort gebracht
werden durfte 70). Durch eine ſolche legale Wegneh-
mung des Leichnams aber verlohr der Ort, wo er gele-
gen, die Eigenſchaft einer rei religioſae 71).
Was
64) L. 7. D. de R. Div.
65) L. 6. in fin. D. de religios.
66) L. 2. §. 5. D. eodem.
67) L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. eod.
68) L. 6. in fin. D. eodem.
69) L. 14. C. de legatis.
70) L. 8. pr. L. 39. D. de religioſ. L. 3. §. 4. D. de ſepulchre
viol. plinius lib. X. ep. 69. et 70. L. 1. Cod. de relig.
L. 14. C. eodem.
71) S. Chriſtph Lud. crellii Diſſert. de translatione mor-
tuorum per territorium alienum ad L. 3. §. 4. D. de ſepul.
viol. Vitembergae 1734. §. 2—10.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/436>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
