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Glück, Christian Friedrich von: Berichtigungen und Zusätze zum zweyten Bande des Glückischen Commentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1800.

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session im Sinne des Civilrechts. Hieraus erklärt sich
nun auch, wenn in den Gesetzen gesagt wird, die Possession sey
nicht blos corporis, sondern auch animi 65). Daher kann ein
infans, so wenig, als ein Wahnsinniger für sich einen eigent-
lichen Besitz in diesem rechtlichen Sinne erlangen, quia affectio-
nem tenendi non habent, wie Paulus 66) sagt, licet maxime
corpore suo rem contingant. Hieraus folgt weiter, wie eben
dieser Röm. Jurist sagt 67), daß derjenige, welcher nicht weiß,
daß in seinem Grundstück ein Schatz verborgen liegt, diesen Schatz
nicht besitze, quamvis fundum possideat, weil es noch an dem
affectu possidendi fehlt. Diese Besitzintention, welche zur
Possession des Civilrechts wesentlich erfordert wird, involvirt
jedoch nicht gerade, wie Ramos del Manzano glaubt 68),
die Meinung, sich die Sache als Eigenthümer anzumassen.

S. 508. Z. 21. nach appellamus. setze noch bey: Der animus
oder affectus possidendi soll also nur den Willen anzeigen, über die
Sache zu disponiren, und mittelst der körperlichen Gewalt, die
man über die Sache hat, gewisse rechtliche Intentionen geltend
zu machen 75). Fehlt es an dieser Absicht, so ist keine possessio
im eigentlichen Sinne des Civilrechts vorhanden 76).

S. 509. Z. 21. streiche weg von Es ist bis S. 510. Z. 15.
possidere.

S. 510. streiche die 3 letzten Zeilen von Wir bis Unter-
schieds nebst den Noten weg.

S. 511.

65) L. 1. §. 15. D. Si is, qui testam. liber esse iussus erit. L. 3.
§. 1. D. de acquir. vel amitt. possess.

66) L. 1. §. 3. D. de acquir. vel amitt. poss.

67) L. 3. §. 3. D. eodem.

68) S. die Note 42. der ersten Ausgabe.

75) Spangenberg im angef. Buche 1. Th. §. 10. S. 17.

76) Daher sagt Paulus L. 41. D. de acquir. vel amitt. possess.
Qui iure familiaritatis amici fundum ingreditur, non videtur
possidere: quia non eo animo ingressus est, ut possideat, licet cor-
pore in fundo sit.

ſeſſion im Sinne des Civilrechts. Hieraus erklaͤrt ſich
nun auch, wenn in den Geſetzen geſagt wird, die Poſſeſſion ſey
nicht blos corporis, ſondern auch animi 65). Daher kann ein
infans, ſo wenig, als ein Wahnſinniger fuͤr ſich einen eigent-
lichen Beſitz in dieſem rechtlichen Sinne erlangen, quia affectio-
nem tenendi non habent, wie Paulus 66) ſagt, licet maxime
corpore ſuo rem contingant. Hieraus folgt weiter, wie eben
dieſer Roͤm. Juriſt ſagt 67), daß derjenige, welcher nicht weiß,
daß in ſeinem Grundſtuͤck ein Schatz verborgen liegt, dieſen Schatz
nicht beſitze, quamvis fundum poſſideat, weil es noch an dem
affectu poſſidendi fehlt. Dieſe Beſitzintention, welche zur
Poſſeſſion des Civilrechts weſentlich erfordert wird, involvirt
jedoch nicht gerade, wie Ramos del Manzano glaubt 68),
die Meinung, ſich die Sache als Eigenthuͤmer anzumaſſen.

S. 508. Z. 21. nach appellamus. ſetze noch bey: Der animus
oder affectus poſſidendi ſoll alſo nur den Willen anzeigen, uͤber die
Sache zu diſponiren, und mittelſt der koͤrperlichen Gewalt, die
man uͤber die Sache hat, gewiſſe rechtliche Intentionen geltend
zu machen 75). Fehlt es an dieſer Abſicht, ſo iſt keine poſſeſſio
im eigentlichen Sinne des Civilrechts vorhanden 76).

S. 509. Z. 21. ſtreiche weg von Es iſt bis S. 510. Z. 15.
poſſidere.

S. 510. ſtreiche die 3 letzten Zeilen von Wir bis Unter-
ſchieds nebſt den Noten weg.

S. 511.

65) L. 1. §. 15. D. Si is, qui teſtam. liber eſſe iuſſus erit. L. 3.
§. 1. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ.

66) L. 1. §. 3. D. de acquir. vel amitt. poſſ.

67) L. 3. §. 3. D. eodem.

68) S. die Note 42. der erſten Ausgabe.

75) Spangenberg im angef. Buche 1. Th. §. 10. S. 17.

76) Daher ſagt Paulus L. 41. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ.
Qui iure familiaritatis amici fundum ingreditur, non videtur
poſſidere: quia non eo animo ingreſſus eſt, ut poſſideat, licet cor-
pore in fundo ſit.

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[146/0152] ſeſſion im Sinne des Civilrechts. Hieraus erklaͤrt ſich nun auch, wenn in den Geſetzen geſagt wird, die Poſſeſſion ſey nicht blos corporis, ſondern auch animi 65). Daher kann ein infans, ſo wenig, als ein Wahnſinniger fuͤr ſich einen eigent- lichen Beſitz in dieſem rechtlichen Sinne erlangen, quia affectio- nem tenendi non habent, wie Paulus 66) ſagt, licet maxime corpore ſuo rem contingant. Hieraus folgt weiter, wie eben dieſer Roͤm. Juriſt ſagt 67), daß derjenige, welcher nicht weiß, daß in ſeinem Grundſtuͤck ein Schatz verborgen liegt, dieſen Schatz nicht beſitze, quamvis fundum poſſideat, weil es noch an dem affectu poſſidendi fehlt. Dieſe Beſitzintention, welche zur Poſſeſſion des Civilrechts weſentlich erfordert wird, involvirt jedoch nicht gerade, wie Ramos del Manzano glaubt 68), die Meinung, ſich die Sache als Eigenthuͤmer anzumaſſen. S. 508. Z. 21. nach appellamus. ſetze noch bey: Der animus oder affectus poſſidendi ſoll alſo nur den Willen anzeigen, uͤber die Sache zu diſponiren, und mittelſt der koͤrperlichen Gewalt, die man uͤber die Sache hat, gewiſſe rechtliche Intentionen geltend zu machen 75). Fehlt es an dieſer Abſicht, ſo iſt keine poſſeſſio im eigentlichen Sinne des Civilrechts vorhanden 76). S. 509. Z. 21. ſtreiche weg von Es iſt bis S. 510. Z. 15. poſſidere. S. 510. ſtreiche die 3 letzten Zeilen von Wir bis Unter- ſchieds nebſt den Noten weg. S. 511. 65) L. 1. §. 15. D. Si is, qui teſtam. liber eſſe iuſſus erit. L. 3. §. 1. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ. 66) L. 1. §. 3. D. de acquir. vel amitt. poſſ. 67) L. 3. §. 3. D. eodem. 68) S. die Note 42. der erſten Ausgabe. 75) Spangenberg im angef. Buche 1. Th. §. 10. S. 17. 76) Daher ſagt Paulus L. 41. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ. Qui iure familiaritatis amici fundum ingreditur, non videtur poſſidere: quia non eo animo ingreſſus eſt, ut poſſideat, licet cor- pore in fundo ſit.

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Berichtigungen und Zusätze zum zweyten Bande des Glückischen Commentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1800, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02verbesserungen_1800/152>, abgerufen am 16.05.2024.

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