Görres, Joseph: Die teutschen Volksbücher. Heidelberg, 1807.

Anversa 1573, und ins Englische: The seven wise
masters, und überall in zahllos vielen Ausgaben, so
daß also das Buch seit dem zwölften Jahrhundert
beynahe in den Händen aller europäischen Nationen in
allgemeinem Umlauf war. Fragt man aber wieder
nach der Quelle, aus der Dolopathos geschöpft, dann
wird man abermal weiter zurückgetrieben, und versichert,
das Werk sey ganz aus einer Parabel des Indiers
Sandeber genommen, und zunächst ins Hebräische
übersetzt, daraus ins Arabische, Syrische, und dann
endlich in's Griechische. Betrachtet man diese Angabe
genauer, dann findet man, daß hier die Rede von den
alten Fabeln des Pilpai oder Bidpai ist, in denen
ein indischer König Disles einem seiner Philosophen
Sendebar, der alle Anderen an Weisheit übertraf,
Fragen vorlegte, die Dieser in Parabeln und Erzäh-
lungen beantwortete, die in dem Buche dann gesammelt
und der Nachwelt aufbehalten sind. Das aber ist die
Geschichte dieses Buches, wie der erste persische Uebersetzer
im Lateinischen des Johannes de Capua sie erzählt.
In den Tagen der Könige von Edom, war ein König
Anastres; dieser hörte, in Indien seyen Berge, auf
denen Kräuter wüchsen, mit denen man, wenn sie
gesammelt und zubereitet würden, Todte erwecken
könne; er schickte daher einen Diener und Philosophen

Anversa 1573, und ins Engliſche: The seven wise
masters, und überall in zahllos vielen Ausgaben, ſo
daß alſo das Buch ſeit dem zwölften Jahrhundert
beynahe in den Händen aller europäiſchen Nationen in
allgemeinem Umlauf war. Fragt man aber wieder
nach der Quelle, aus der Dolopathos geſchöpft, dann
wird man abermal weiter zurückgetrieben, und verſichert,
das Werk ſey ganz aus einer Parabel des Indiers
Sandeber genommen, und zunächſt ins Hebräiſche
überſetzt, daraus ins Arabiſche, Syriſche, und dann
endlich in’s Griechiſche. Betrachtet man dieſe Angabe
genauer, dann findet man, daß hier die Rede von den
alten Fabeln des Pilpai oder Bidpai iſt, in denen
ein indiſcher König Disles einem ſeiner Philoſophen
Sendebar, der alle Anderen an Weisheit übertraf,
Fragen vorlegte, die Dieſer in Parabeln und Erzäh-
lungen beantwortete, die in dem Buche dann geſammelt
und der Nachwelt aufbehalten ſind. Das aber iſt die
Geſchichte dieſes Buches, wie der erſte perſiſche Ueberſetzer
im Lateiniſchen des Johannes de Capua ſie erzählt.
In den Tagen der Könige von Edom, war ein König
Anaſtres; dieſer hörte, in Indien ſeyen Berge, auf
denen Kräuter wüchſen, mit denen man, wenn ſie
geſammelt und zubereitet würden, Todte erwecken
könne; er ſchickte daher einen Diener und Philoſophen