einverleibt, daß es diese Wohlthat nur durch den ungeheuersten Abfall verscherzen kann. Das Kind übt sich im Leben an den irdischen Dingen selbst heran, in himmlischen muß es unterrichtet werden. Zeigt sich bey der Prü¬ fung, daß dieß vollständig geschehen sey, so wird es nunmehr als wirklicher Bürger, als wahrhafter und freywilliger Bekenner in den Schoos der Kirche aufgenommen, nicht ohne äußere Zeichen der Wichtigkeit dieser Hand¬ lung. Nun ist er erst entschieden ein Christ, nun kennt er erst die Vortheile, jedoch auch die Pflichten. Aber inzwischen ist ihm als Menschen manches Wunderliche begegnet, durch Lehren und Strafen ist ihm aufgegangen, wie bedenklich es mit seinem Innern aussehe, und immerfort wird noch von Lehren und von Ue¬ bertretungen die Rede seyn; aber die Strafe soll nicht mehr Statt finden. Hier ist ihm nun in der unendlichen Verworrenheit, in die er sich, bey dem Widerstreit natürlicher und religioser Forderungen, verwickeln muß, ein
einverleibt, daß es dieſe Wohlthat nur durch den ungeheuerſten Abfall verſcherzen kann. Das Kind uͤbt ſich im Leben an den irdiſchen Dingen ſelbſt heran, in himmliſchen muß es unterrichtet werden. Zeigt ſich bey der Pruͤ¬ fung, daß dieß vollſtaͤndig geſchehen ſey, ſo wird es nunmehr als wirklicher Buͤrger, als wahrhafter und freywilliger Bekenner in den Schoos der Kirche aufgenommen, nicht ohne aͤußere Zeichen der Wichtigkeit dieſer Hand¬ lung. Nun iſt er erſt entſchieden ein Chriſt, nun kennt er erſt die Vortheile, jedoch auch die Pflichten. Aber inzwiſchen iſt ihm als Menſchen manches Wunderliche begegnet, durch Lehren und Strafen iſt ihm aufgegangen, wie bedenklich es mit ſeinem Innern ausſehe, und immerfort wird noch von Lehren und von Ue¬ bertretungen die Rede ſeyn; aber die Strafe ſoll nicht mehr Statt finden. Hier iſt ihm nun in der unendlichen Verworrenheit, in die er ſich, bey dem Widerſtreit natuͤrlicher und religioſer Forderungen, verwickeln muß, ein
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einverleibt, daß es dieſe Wohlthat nur durch
den ungeheuerſten Abfall verſcherzen kann.
Das Kind uͤbt ſich im Leben an den irdiſchen
Dingen ſelbſt heran, in himmliſchen muß es
unterrichtet werden. Zeigt ſich bey der Pruͤ¬
fung, daß dieß vollſtaͤndig geſchehen ſey, ſo
wird es nunmehr als wirklicher Buͤrger, als
wahrhafter und freywilliger Bekenner in den
Schoos der Kirche aufgenommen, nicht ohne
aͤußere Zeichen der Wichtigkeit dieſer Hand¬
lung. Nun iſt er erſt entſchieden ein Chriſt,
nun kennt er erſt die Vortheile, jedoch auch
die Pflichten. Aber inzwiſchen iſt ihm als
Menſchen manches Wunderliche begegnet, durch
Lehren und Strafen iſt ihm aufgegangen, wie
bedenklich es mit ſeinem Innern ausſehe, und
immerfort wird noch von Lehren und von Ue¬
bertretungen die Rede ſeyn; aber die Strafe
ſoll nicht mehr Statt finden. Hier iſt ihm
nun in der unendlichen Verworrenheit, in die
er ſich, bey dem Widerſtreit natuͤrlicher und
religioſer Forderungen, verwickeln muß, ein
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Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/190>, abgerufen am 21.11.2024.
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