kalte Gleichgültigkeit immer mehr überhand, und man sieht den Wohlthäter zuletzt als ei¬ nen Fremden an, zu dessen Schaden man allenfalls, wenn es uns nützlich wäre, auch etwas unternehmen dürfte. Dieß allein kann eigentlich Undank genannt werden, der aus der Rohheit entspringt, worin die ungebildete Natur sich am Ende nothwendig verlieren muß. Widerwille gegen das Danken jedoch, Erwie¬ derung einer Wohlthat durch unmuthiges und verdrießliches Wesen ist sehr selten und kommt nur bey vorzüglichen Menschen vor: solchen, die mit großen Anlagen und dem Vorgefühl derselben, in einem niederen Stande oder in einer hülflosen Lage geboren, sich von Ju¬ gend auf Schritt vor Schritt durchdrängen und von allen Orten her Hülfe und Beystand annehmen müssen, die ihnen denn manchmal durch Plumpheit der Wohlthäter vergällt und widerwärtig werden, indem das, was sie empfangen, irdisch und das, was sie dage¬ gen leisten, höherer Art ist, so daß eine ei¬
II. 31
kalte Gleichguͤltigkeit immer mehr uͤberhand, und man ſieht den Wohlthaͤter zuletzt als ei¬ nen Fremden an, zu deſſen Schaden man allenfalls, wenn es uns nuͤtzlich waͤre, auch etwas unternehmen duͤrfte. Dieß allein kann eigentlich Undank genannt werden, der aus der Rohheit entſpringt, worin die ungebildete Natur ſich am Ende nothwendig verlieren muß. Widerwille gegen das Danken jedoch, Erwie¬ derung einer Wohlthat durch unmuthiges und verdrießliches Weſen iſt ſehr ſelten und kommt nur bey vorzuͤglichen Menſchen vor: ſolchen, die mit großen Anlagen und dem Vorgefuͤhl derſelben, in einem niederen Stande oder in einer huͤlfloſen Lage geboren, ſich von Ju¬ gend auf Schritt vor Schritt durchdraͤngen und von allen Orten her Huͤlfe und Beyſtand annehmen muͤſſen, die ihnen denn manchmal durch Plumpheit der Wohlthaͤter vergaͤllt und widerwaͤrtig werden, indem das, was ſie empfangen, irdiſch und das, was ſie dage¬ gen leiſten, hoͤherer Art iſt, ſo daß eine ei¬
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kalte Gleichguͤltigkeit immer mehr uͤberhand,
und man ſieht den Wohlthaͤter zuletzt als ei¬
nen Fremden an, zu deſſen Schaden man
allenfalls, wenn es uns nuͤtzlich waͤre, auch
etwas unternehmen duͤrfte. Dieß allein kann
eigentlich Undank genannt werden, der aus
der Rohheit entſpringt, worin die ungebildete
Natur ſich am Ende nothwendig verlieren muß.
Widerwille gegen das Danken jedoch, Erwie¬
derung einer Wohlthat durch unmuthiges und
verdrießliches Weſen iſt ſehr ſelten und kommt
nur bey vorzuͤglichen Menſchen vor: ſolchen,
die mit großen Anlagen und dem Vorgefuͤhl
derſelben, in einem niederen Stande oder in
einer huͤlfloſen Lage geboren, ſich von Ju¬
gend auf Schritt vor Schritt durchdraͤngen
und von allen Orten her Huͤlfe und Beyſtand
annehmen muͤſſen, die ihnen denn manchmal
durch Plumpheit der Wohlthaͤter vergaͤllt und
widerwaͤrtig werden, indem das, was ſie
empfangen, irdiſch und das, was ſie dage¬
gen leiſten, hoͤherer Art iſt, ſo daß eine ei¬
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Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812, S. 481. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/489>, abgerufen am 22.11.2024.
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