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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Erster Theil
[Abbildung] vnderthänige Dienst leisteten/ Dieser Todtschlag aber geschach gemeiniglich/ wann sie gezecht/ vnnd wol
gesungen hatten/ Welche man also tödtet/ hielten sich für Glückselig/ daß sie also sterben solten.

Sie opfferten auch Kinder/ mit deren Blut sie die Abgestorbenen anstriechen/ vnd machten Streiff
von einem Ohr biß zum andern/ vber das Angesicht hin.

Etliche hat man mit sonderlichen Ceremonien verbrandt.

Dieses alles haben die andern Jndianer nachgeäffet/ vnd ist solcher Brauch durch gantz Jndien bey-
nahe gemein gewesen/ Vber dieses hat man sonst noch ein gemeinen Aberglauben durch gantz Jndien/ daß
sie nemblich auff jhre Todtengräber Essen vnd Trincken setzen/ vermeinend/ daß sie jhre Nahrung davon
hetten.

Auch steckten sie den Todten Silber in den Mund/ Händ vnd Busem/ zogen jhnen doppelte vnd
gute Kleider/ vnter das Todtenkleid an/ dann sie hielten dafür/ daß die Seelen jhrer Abgestorbenen vmbher
schweifften/ auch Kälte/ Hunger/ Durst vnd Arbeit litten.

Die Jndianer haben sich sehr beflissen/ Götzen vnd Gemählte zu machen/ vnnd solches auff vnter-
Guacas
der Jndia-
ner Götzen
bilder.
Oracula.schiedliche Weise/ auch auß vnterschiedlichen Materien/ welche sie für Gott anbeteten/ vnnd Guacas
nenneten: Diese Götzen waren gemeiniglich abschewlich vnd vngestalt/ vnd hat man waren Bericht/ daß
der Teuffel auß diesen Guacas geredt vnd Antwort geben hat. Jhre Priester vnd Diener gaben acht auff
diese Oracula: Gleich wie aber der Sathan ein Vatter der Lügen ist/ also waren auch alle seine Rath-
schläg/ Warnungen vnd Propheceyungen falsch vnd Lügenhafftig. Viel zu weitläufftig würde es/ wann
man alle Superstitiones, so sie begangen/ erzehlen solte: Doch ist es lustig/ solche nur zu berühren.

Vitzliputzli
Gestalt.

Der Mexicaner vornembster Abgott war der Vitzliputzli/ welcher auß Holtz geschnitzet worden/ wie
ein Mann/ der saß auff einem Stuel/ so auff einer Senfften gegründet stundt/ an jeder Eck gieng ein
Stecken herfür mit einem Schlangenkopff/ der Stuel solte bedeuten/ daß er also im Himmel sässe. Deß
Götzen Vorhaut vberall war blaw/ vber die Nasen hatte er ein blawen Striemen/ welcher von einem Ohr
biß zum andern reichete. Auff dem Haupt hatte er ein köstliche Fedder/ wie eines Vogels Schnabel ge-
stalt/ dessen Ende von gepoliertem Gold war/ mit der lincken Hand hielt er einen rundten weissen Schildt/
mit fünff weissen Feddern/ so Creutzweiß daran gesetzt waren/ oben gieng ein Sieg Zweyglein von Gold
herauß/ vnd an der Seiten vier Pfeil/ welche wie d[i]e Mexicaner sagten/ jhm vom Himmel geschicket wor-
den/ die Thaten zuverrichten/ die an seinem Ort folgen werden. Auff dierechte Hand ward ein Ruhe oder
Lehnsteck geschnitzet/ wie ein Schlang/ vnd vberall mit blawen Beeren oder Striemen. Alle diese Zierra-
then/ hatten jhre sonderbare Bedeutungen.

Der

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
[Abbildung] vnderthaͤnige Dienſt leiſteten/ Dieſer Todtſchlag aber geſchach gemeiniglich/ wann ſie gezecht/ vnnd wol
geſungen hatten/ Welche man alſo toͤdtet/ hielten ſich fuͤr Gluͤckſelig/ daß ſie alſo ſterben ſolten.

Sie opfferten auch Kinder/ mit deren Blut ſie die Abgeſtorbenen anſtriechen/ vnd machten Streiff
von einem Ohr biß zum andern/ vber das Angeſicht hin.

Etliche hat man mit ſonderlichen Ceremonien verbrandt.

Dieſes alles haben die andern Jndianer nachgeaͤffet/ vnd iſt ſolcher Brauch durch gantz Jndien bey-
nahe gemein geweſen/ Vber dieſes hat man ſonſt noch ein gemeinen Aberglauben durch gantz Jndien/ daß
ſie nemblich auff jhre Todtengraͤber Eſſen vnd Trincken ſetzen/ vermeinend/ daß ſie jhre Nahrung davon
hetten.

Auch ſteckten ſie den Todten Silber in den Mund/ Haͤnd vnd Buſem/ zogen jhnen doppelte vnd
gute Kleider/ vnter das Todtenkleid an/ dann ſie hielten dafuͤr/ daß die Seelen jhrer Abgeſtorbenen vmbher
ſchweifften/ auch Kaͤlte/ Hunger/ Durſt vnd Arbeit litten.

Die Jndianer haben ſich ſehr befliſſen/ Goͤtzen vnd Gemaͤhlte zu machen/ vnnd ſolches auff vnter-
Guacas
der Jndia-
ner Goͤtzen
bilder.
Oracula.ſchiedliche Weiſe/ auch auß vnterſchiedlichen Materien/ welche ſie fuͤr Gott anbeteten/ vnnd Guacas
nenneten: Dieſe Goͤtzen waren gemeiniglich abſchewlich vnd vngeſtalt/ vnd hat man waren Bericht/ daß
der Teuffel auß dieſen Guacas geredt vnd Antwort geben hat. Jhre Prieſter vnd Diener gaben acht auff
dieſe Oracula: Gleich wie aber der Sathan ein Vatter der Luͤgen iſt/ alſo waren auch alle ſeine Rath-
ſchlaͤg/ Warnungen vnd Propheceyungen falſch vnd Luͤgenhafftig. Viel zu weitlaͤufftig wuͤrde es/ wann
man alle Superſtitiones, ſo ſie begangen/ erzehlen ſolte: Doch iſt es luſtig/ ſolche nur zu beruͤhren.

Vitzliputzli
Geſtalt.

Der Mexicaner vornembſter Abgott war der Vitzliputzli/ welcher auß Holtz geſchnitzet worden/ wie
ein Mann/ der ſaß auff einem Stuel/ ſo auff einer Senfften gegruͤndet ſtundt/ an jeder Eck gieng ein
Stecken herfuͤr mit einem Schlangenkopff/ der Stuel ſolte bedeuten/ daß er alſo im Himmel ſaͤſſe. Deß
Goͤtzen Vorhaut vberall war blaw/ vber die Naſen hatte er ein blawen Striemen/ welcher von einem Ohr
biß zum andern reichete. Auff dem Haupt hatte er ein koͤſtliche Fedder/ wie eines Vogels Schnabel ge-
ſtalt/ deſſen Ende von gepoliertem Gold war/ mit der lincken Hand hielt er einen rundten weiſſen Schildt/
mit fuͤnff weiſſen Feddern/ ſo Creutzweiß daran geſetzt waren/ oben gieng ein Sieg Zweyglein von Gold
herauß/ vnd an der Seiten vier Pfeil/ welche wie d[i]e Mexicaner ſagten/ jhm vom Himmel geſchicket wor-
den/ die Thaten zuverrichten/ die an ſeinem Ort folgen werden. Auff dierechte Hand ward ein Ruhe oder
Lehnſteck geſchnitzet/ wie ein Schlang/ vnd vberall mit blawen Beeren oder Striemen. Alle dieſe Zierꝛa-
then/ hatten jhre ſonderbare Bedeutungen.

Der
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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/57>, abgerufen am 21.11.2024.